1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、青春时期的任何事情都是考验。青春的名言苏格兰作家史蒂文森
3、人，不在于贫穷，不在于卑微，在于失去了价值感和方向感；假如一个人彻底失去了骄傲的资本，那TA就真的趴下了。人，要找到自己的闪光点，并把它尽可能地放大，这样才能照亮自己的人生。自己是最棒的！因为，自己不倒，没有谁能把你推倒。
4、人生绝不能用"点"就想改变一切的，而要以"面"来解决问题。
5、坚持，是生命的一种毅力;执行，是努力的一种坚持。
6、爱是宜人的，恨则是令人烦恼的。 ——亚当·斯密
7、11)人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯
8、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来
9、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚
10、务必使同志们继续坚持谦虚谨慎不骄不躁的作风；务必使同志们继续地坚持艰苦奋斗的作风。
11、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
12、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
13、自由就是做法律所许可的一切事情的权利。—孟德斯鸠
14、成长是什么，是孤独，是你一人漂泊在世间坚强存活下去的理由；是遇到困难，你决心一人面对的坚强；是自由，是一种挣脱世俗观念，向你内心所向往的那里走去。总而言之，是你遇到困难不会退缩，是你自己可以自己做决定，主宰自己的道路，而不是相信那所谓的命运！
15、复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。
16、3当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
17、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
18、明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——文嘉
19、君子藏器于身，待时而动。——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。不怨天，不尤人。——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。不迁怒，不贰过。——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
20、 古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“;昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
21、不要等待千载难逢的机会，而抓住平凡的机会使之不平凡。——佚名
22、美德使人们把目光放得更远，不再只是满足于做一些琐碎之事，而是更加看重事物发展的趋势和目的；不再只是关心一己之利，而是更加注重为他人谋得福利。——爱默生
23、将知识的力量，团结的力量，加上献身精神的力量结合起来，我们将无往而不胜！
24、即使谈恋爱总是以失败告终，不过我始终相信总有一个人在向我走来。生活还是很美好的，清晨的阳光，傍晚的微风，还有等着你的我。亲爱的自己要加油哦，努力变得更好！
25、立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
26、止体非恶等于戒，止体不动等于忍，止无间杂等于精进，止则抉择等于禅，止法亦无止者亦无等于慧。——杜佑《摩诃止观》