1、进入校园内部，总会看见几棵小树在茁壮成长。我们校园最高、最密的就数松树了，高大的松树耸立在国旗台旁。
2、忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清·郑燮
4、实践创造理论，理论指导实践，他的这一盆景理论，对以后的盆景创作起到了积极的指导作用，成为浙派松树盆景制作的理论依据。
5、鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
6、今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
7、足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
8、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
9、古调虽自爱，今人多不弹。李白(铜官山醉后绝句)我爱铜官乐，千年未拟还。
10、这是潘仲连老师的五针松作品《听》。双干向左欹斜，主次相从，自树梢部向左回折，树枝向左舒展飘逸，形成首尾呼应之势。右面树枝转折收短略呈逆势，以此增强树的动势，深化内涵。整体造型动中求稳，奇中寓正，形象大气磅礴，豪情奔放。作品以一“听”字引人入境，观之使人思绪万千，胸潮澎湃，渐入松境之美，闻听松声之律，可谓有形、有声、有景、有情，更具人格化的与自然顽强抗争、不屈不挠的精神美。
11、松树在古代还备受统计者推崇而有受封者。泰山有“五大夫松”，为秦始皇所封。据《史记·秦始皇本记》记载，秦始皇统一全国后，为炫耀文治武功，震慑六国臣民，决定大举东巡。始皇二十八年(公元前219年)，到达山东，刻石颂秦德。他在泰山上突遇风雨，在松树下躲避，因封其松树为五大夫。另据西汉应劭《汉宫仪》记载：“小天门有秦时五大夫松。”此树位于云步桥北侧五松亭旁，盘路至此，有石坊赫然而立，额题为“五大夫松”。
12、——《拟嵇中散咏松诗》(晋)谢道蕴修条拂层汉。密叶障天浔。
13、 年代：(宋) 作者：(白玉蟾) 体裁：(乐府) 类别：()
14、这件天目松作品以高位出枝，主干瘦劲修长，取倚斜凌空之势，表现绝壁空壑之境。
15、松(唐)韩溉倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。
16、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋代：陆游《卜算子·咏梅》
17、阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
18、何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。——唐代：杜甫《垂老别》
19、王安石的“世传寿可三松倒，此语难为常人道”
20、尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
21、为什么中国人这么喜欢松树呢？虽然松树在全球各地都有分布，但只有中国人这么偏爱它。这是因为松树身上寄托了中国人的价值观、人生观，符合中国人的精神诉求。所以成为中国人精神价值的外在体现，从而不但在物质世界里活在人们身边，而且在精神世界里与人们永远相伴，书画、诗歌这些艺术作品只是人们赋予它的精神价值的一个外在表现。
22、年代：(宋)作者：(度正)体裁：()类别：()
23、《涧底松》一诗的内容，显然受左思《咏史八首·其二》“郁郁涧底松”诗句的影响。他对左思此诗感触颇深，多次为“涧底松”鸣不平。此前曾作《续古诗十首·其四》敷衍铺陈诗意云：“雨露长纤草，山苗高入云；风雪折劲木，涧松摧为薪。风摧此何意？雨长彼何因？百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。”此诗与左思诗相比，虽含蓄不及，但愤慨梗直实有过之。然白居易仍觉不尽意，又直以《涧底松》为题，写了这首政治讽刺诗。
24、(2)谢道韫在这首咏物诗中表达了复杂的情感，请结合全诗加以分析。
25、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《松树》
26、冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
27、敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
28、在先秦诗歌特别是在《诗经》中，多有写松树的诗句，但那时的松多指茂盛或挺拔之义，还没有更深远的象征意义。比如：
29、宋代的咏松诗中，也多有佳作。比如张玉娘的《望松岭》：“岭上松如旗，扶疏铁石姿，下有烈士魂，上有青兔丝，烈士节不改，青松色愈滋，欲试烈士心，请看松下枝。”将松树比作不变气节的烈士。
30、但简约并不等于简单或单纯，而是要通过削减形迹来丰富盆景作品的内涵。
31、白话文释义：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
32、勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。小松(唐)杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
33、岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。
34、 岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
35、例如陈毅的《咏松》有“大雪压青松，青松挺且直。”大雪越是压着青松，青松越是直挺。毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》有“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”赞美了遒劲的松树品格畅怠扳干殖妨帮施爆渐。它昂然挺拔于天地之间，尽管乱云翻滚，大有山雨欲来之势，它仍然是那样的泰然自若，昂扬着一种乐观自信的精神状态。
36、“树干上每隔三寸的地方长出一根树枝，树枝向四周慢慢的低下去，而枝头却顽强的往上翘，树枝上还长张出了许多细枝，细枝上有一寸左右的松针，这就是雪松的叶子，许多叶子连在一起，像一把毛刷子，松针会刺人，如果你一不小心被它刺了一下，准会痛得哇哇大叫，这大概是雪松的“防身武器”吧！我赞美松树，还有一个主要的原因就是松树的大公无私，自我牺牲的精神，“要求于人的甚少，给予人的甚多。”这是松树的精神，也是边防战士的精神。关于松树的诗句《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。
37、将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马。关于松树的诗句松树白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽。
38、松(唐)成彦雄大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
39、交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。
40、化繁为简是一切艺术创作的必要手法，是在无序中整理出秩序的过程。对于松树盆景的造型来说，比之其它盆景的造型更应讲求简约，把多余的树枝去掉，只留下具有典型代表性的枝叶，经过攀扎造型，作出自己先前立意的树型，突出表现其形象和本质之美，这才是对松树盆景造型的追求。
41、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
42、元淳(句)弟兄俱已尽，松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)郑符(闲中好)闲中好，尽日松为侣。
43、宋代文豪苏轼一生亦爱松，从“少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”，到当他的结发妻子王弗病逝之后，苏轼在其坟茔周围亲手种植松苗万株，写下了催人泪下的《江城子·记梦》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”而今著名的黄山迎客松，松枝舒展，彬彬有礼，恰似一位好客的主人，挥展双臂，恭迎四方宾客，已成为国人向世界敞开心扉，友朋遍天下的标志了。
44、幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。庭松(唐)白居易堂下何所有？十松当我阶。
45、寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
46、瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。陆惠心《咏松》
47、著名的“涧底松”的典故，其本义就是指出身低下的士人。据《文选·卷二十一》所收的晋代左思《咏史八首·其二》：“郁郁涧底松，离离山上苗。川彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”
48、小松(唐)杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
49、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
50、静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。