1、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
2、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。
3、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。(佛教经典语录励志)。
4、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
5、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
6、20)在生活中懂得感恩的人，才会拥有快乐人生。
7、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
8、那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服
9、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
10、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》
11、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
12、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。经典佛教语录一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
13、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
14、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失。烦恼也接踵而至；能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生最宝贵，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
15、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
16、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
17、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
18、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
19、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
20、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
21、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
22、3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
23、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
24、14)佛陀是一盏明灯，指引我们前行的路，让我们觉悟人生。
25、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
26、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
27、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
28、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
30、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
31、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
32、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
33、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
34、16)我们每个人在生活中，如果多看自己的缺点，多看他人的优点，人生就会和谐美满。
35、3)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。