1、遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气。(4分)
2、“我把我的成功归功于：我从来不找任何借口，也不接受任何借口。”——洛伦斯·南丁格尔
3、2022届高三最新名校模考作文|无用之用，即为大用、奋斗、文化自信...
4、金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。 (正能量短句十字以内)。
5、(1)第⑤句有一处标点使用不当，修改方法是：将句末句号移到引号外。
6、不要活在过去的回忆里。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳！
7、岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。
8、每个人都应该把自己的每一天当成一场自我的创作，在这创作中诚实的体现自己，而且把这一天当作是一个无法重复的一天，抱持著不能复制的心情过好这一天。
9、苏轼《水调歌头》中，典故出自南朝谢庄的《月赋》“隔千里兮共明月”的两句是“但愿人长久，千里共婵娟”。
10、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
11、(4)婉约派李清照是写“愁”的高手,竟然把“愁”搬上了船,“,”(《武陵春》)。
12、人生无非是，快乐的时候大笑，难过的时候哭泣，接着就是继续过下去。
13、生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“不以物喜，不以己悲”的良好心态就能正确对待人生。(用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填写)
14、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但绝不可折断。朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。
15、A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。
16、不在乎，走过一生，都是一个故事。和故事一起欣赏，而不是纠结。幸运得到它；如果丢了，那就丢了。与其反对，不如接受教育。早上好！
17、 杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢？ 中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。 而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。 这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二生三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人！ 人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空；中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去；活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂！ “露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人！
18、(1)集议论、描写、抒情于一体。(2)构思新颖独特。(3)语言朴实，意蕴深厚。(4)文笔细腻。
19、在重视劳动、尊重劳动者的基础上，我们可以创造自己的新道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
20、解析:此题是对中心论点的考查。作者围绕论题“安静的阅读”论证,最后一段得出结论:“静下来,读进去,快乐与幸福长相随”。最后一段既是本文的中心论点,也是对“安静的阅读”内涵的解读。
21、的花衣裳。靠近篱笆的小杏树，年龄与我相仿，结的杏子又大又圆，染着红晕。摘一颗掰
22、你必须对你自己的生命负责，承认你本身的弱点，而不诿过他人。古谚说∶“没有教养的人怪别人，半有教养的人怪自己，有好教养的人谁也不怪。”
23、所谓教养，我理解的：就是还有愤怒，还有正义，还懂得和亲密的爱人调情，和知心的朋友开门见山。真正的得体是怀有亲善而不伪善，儒雅而不阴柔，阳刚而不粗鲁，豪迈而不莽撞。获得他人尊重，懂得坚守，记得来时的路，还能感动和善解人意。还能沉默和守住底线，懂得自省和反思。方才是修缮自我。关于人生的正能量说说当你感到羞耻的时候，你便有了初步的美德。
24、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途充满了崎岖险阻，只有奋斗，只有拚搏，才会到达成功的彼岸。
25、若不给自己设限，则人生中就没有你发挥的 。
26、读懂《平凡的世界》才明白：人生有四苦，熬过才是福(附《路遥》纪录片合集)
27、林海茫茫，而你就是独木一帜，在这个车水马龙的世界未来的日子里，你总会如同干柴遇见烈火，轰轰烈烈爱一场。时光未至，我们要学会在生活的这端去眺望和等待能让我们幸福的另一个人。无论对物还是对情，要振作，不要失望。相信自己，消逝与否，看自己能否坚持，若不坚持，爱什么都会转瞬即逝。
28、(解析：C.“美好的城市”应改为“美好城市的愿望”。)
29、杀身之初已不怜惜，随时为国效劳是悲哀。-这首歌吗？陆游，爬上徽召寺小亭。
30、 四十年前得知高考要在十二月十日恢复进行后，很多人不过只有几十天的的时间，可那一张张被幸福涨红的脸，裂开的笑都在风里雨里追逐着，奋斗着。这几十天对他们来讲金贵于过去的几十年，高考可以从乡村去到城市，从农民变为高级知识分子。这么几十天的光阴沉淀着过去，孕育着未来，而无数的人把梦想与未来交给了这段岁月。那时候的他们面带着青涩的笑容，看着正向他们招手的幸福。 四十年后的我们，高考对于我们来讲就整个青春。我们总是把青春挂在嘴边，充斥着疼痛苦涩，甜蜜欢笑的青春在高考的钟声里迎来了终点。这是无法忘记的时光，从不谙世事到逐渐清晰明了自己的路，我们跌跌撞撞并不断成长。高考对于现在的大多数学生来讲是一道坎，必须迈过才不算白活，在这道坎里，我们把青涩的爱情，鲁莽的性格，懵懂的过去一起埋葬。在这段岁月里，我将青春与未来都当作了赌注，放手一搏，为了我憧憬的生活奋起直追。
31、⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
32、D.今年3月份至8月份，北京PM5浓度连续6个月制造历史同期最低。
33、(1)选文选自《水浒传》(著作)，作者是施耐庵。
34、一个人的脚步无论多大，也永远无法丈量出脚下的路。生命是有限的，路是无限的，如果你想在有限的生命中走得更多，就不要停下来，不要浪费每一分钟的时间。
35、爱情就象一面镜子，曾经有了裂痕，于是镜里的风景也扭曲了
36、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；(像小草一样微小)。
37、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。---加西亚马尔克斯《百年孤独》
38、下列对于《艾青诗选》的表述，不正确的一项是(A)
39、我放下了尊严，放下了本性，放下了顽强，都只是因为放不下你。没有失恋过一次，你都不知道自己有多贱。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道
41、有时，放弃是另一种坚持。任何事，任何人，都会成为过去。是你的终究是你的，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。当一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。
42、C.当前,青少年非常深受网络语言的影响,忽视汉语的规范化使用,这应引起教育工作者的高度重视。
43、⒗沙鸥翔集(古：群鸟停息在树上；今：集体，集中)
44、如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。
45、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
46、跀危为何会放掉处罚过他的狱吏子皋?(3分)
47、偶然而来，必然而去。所以你得随波逐流，顺其自然。
48、其实，孤独应该是一开始心灵深处开放的最美丽的花朵，扎根在孤独的土壤里，自我成长，自我研究。
49、(2)林冲是小说中的主要人物之其形象鲜明。面对高氏父子的欺压，他忍气吞声，被刺配沧州后仍安于现状，对未来充满幻想。请找出文中体现这种性格特点的句子。
50、③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
51、⑷“闲来”二句：表示诗人自己对从政仍有所期待。这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。碧，一作“坐”。
52、以前以为坚持就是永不动摇，现在才明白，坚持是犹豫着、退缩着、心猿意马着，但还在继续往前走。
53、槲叶落山路，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)
54、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
55、C.你的这番教诲刻骨铭心,让我永远不会忘记。
56、欲说还休，却道“天凉好个秋”！(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
57、上下一白：上上下下全白。一白，全白。全或都，一概。
58、D.《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。
59、⑻歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
60、 鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”可谓要言不烦，意旨深远。当今时代，尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂，尤其需要敢于“正视”的精神！ 何为“正视”？《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。其“正视”即是正面直视，不回避；其“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不畏葸卑怯；其“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之无愧的“幸福者”。可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀！ 在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”，以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想，才有机会看到“微茫的希望”；他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”；他们必须敢做，即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前；他们必须敢当，大丈夫生于天下，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族，同样，一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代！ 这个时代，鲁迅似乎被渐渐遗忘了，遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。然而，我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧：人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源，更有着对绿色环境巧取豪夺地占有，腐败正给国家和人民带来巨大的伤害，高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中，人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德……鲁迅是不该被遗忘的！人们应该重拾“正视”，正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育！ “问题”是不能回避的，被无视的“问题”可能深埋“地下”，在数年之后成为新时代文明的“地雷”。我们的基础教育改革天翻地覆，但中小学生自杀问题日趋严重，难道仅仅是要关注孩子积极的情绪？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”！著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠？人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判，而是事件背后可怕的道德与人性！近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事”？面对血性的拼搏男儿，制度与权力是否应具有人性的温度…… 毛泽东曾说：“数风流人物，还看今朝！”这吞吐天地的强大自信来自一个政治家的智慧与胆魄，而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗！从不躲避，从不妥协，从不胆怯！ 那么，树立大时代自信，请从“正视”开始！
61、我欣赏开在雨中的一朵花，立在山巅的一棵松，流在荒原的一行水，和那飘在天上的一朵云。它们的姿态各异，自由自在的，超尘脱世，随遇而安，淡然面对苍天大地，保持着远离喧器的静美。
62、到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”