1、一样相当依赖武侠浪漫元素的布袋戏，与武侠文本的再诠释走上同一条路可说是丝毫不意外：无怨无悔的付出，没有任何附加条件的体贴与体谅，同时互相成为对方的憧憬与期望，他就是你所寄望的未来……你怎么能说这不是真爱？
2、于是，小李子和那个女佣相恋了。
3、委质策名，荣既膺夫簪绂；克家瓒绪，光必逮乎门闾。尔庠生石纲，乃宗人府主事一级石纶
4、稽，考查，稽考。东浙，唐时浙江分置东西两路，以钱塘江为界，东称东浙，西称西浙。侍郎，官名，权位仅次于尚书。谱载石山任浙江嵊县知县，后升任福建漳州府通判兼署本府同知。石思哲任浙江秀水令。西江，珠江干流之在广东西部；西来的大江，泛指大江。学士，官名。魏晋六朝征文学之士主掌典礼编纂撰述之士，通称学士。唐开元时始置学士院，官员称翰林学士，掌起草皇帝诏命。其后有承旨、侍读、侍讲、直学士、侍制等品秩之分。清内阁翰林院皆有学士之官，从四品。“西江学士”可作两种理解：其一指在江西为官，如石寿祺任江西安福等五县知县，石邦镇任江西安远知县，
5、敢问时光何酩酊？也怜仙子泪双垂。
6、
7、制曰：德门衍庆，渊源早裕夫孙谋；盛世推恩，纶綍载扬夫母范。尔贾尔，乃刑部云南司候补郎中石砺舍金之祖母。高门毓德，华阀传芳。有谷贻孙，赖同心于内助；自天申命，表异数于中闺。兹以尔孙克襄王事，貤赠尔为宜人。于戏！光生褕翟，常昭彤管之辉；德比珩璜，允著徽章之色。
8、曾国藩为石广均作传
9、
10、衔直隶候补知府蔚州知州石元善之父。褆躬淳厚，垂训端严。业可开先，式谷乃宣猷之本；泽堪启后，贻谋裕作牧之方。兹以覃恩，封尔为朝议大夫。锡之诰命。于戏！克承清白之风，嘉兹报政；用慰显扬之志，畀以殊荣。
11、咸丰十一年十月初九日之宝
12、女暴君在重新启动的金光布袋戏世界中并未做出甚么太过出格的举动，为何戏迷在剧外的讨论中会很理所当然的用藏镜人所称的「贱人」一词去称呼她呢？当凰后收服众多墨者，官方却未曾给出解释的时候，大家为何会直觉地认为凰后是以美色招揽门徒、并对此感到反感呢？当失去记忆的藏镜人直接喊凰后「贱人」时，分明是非常歧视性的语言，但为何我们这些观众并不会觉得不适、甚至会跟着哈哈大笑呢？
13、 《石氏族谱》卷三之八西街佾祖信古裔79页有这样记载：
14、宋言在地图上打开鱼点搜索，提着鱼竿鱼桶，沿着万劫海边慢悠悠走着。一直认真地搜索着蹲点的地方，却没有找到一个合适的地方，倒是发现了一具古怪的尸体……浅浅的沙滩上，碧蓝的潮水涨涨退退，将尸体一遍遍漫过又退去。宋言好奇地检查了一下尸体的基本信息。风声疏狂，男，55级，唐门，身上全是最普通的任务装备。万劫海位于大地图东越边沿，60级地图，但并不是60级主线任务必经的地图，平时基本没有小号出没，也没有谁会无聊到在这里杀小号，怎么会有个55级的小号躺在地上？难道是迷路跑错了图，轻功操作不当摔死的？
15、 其捐资办学——这是林则徐不知道的。《石氏族谱》《敬斋公传》(载通志邑志义志)说：“石述，字赞成，号敬斋，侯选县丞，年二十失怙，逾年母唐病剧，祷社愿以身代得瘳。……乾隆戊辰(1748年)，同弟侄捐屋为义学，即今‘松滋书院’。”这段文字告诉我们石述的两大善举，一是仁孝，“母唐病剧，祷社愿以身代廖”；二是捐办“松滋书院”。这两大善举，在当时，“轰动一时”；在今天建设社会主义和谐社会，石述堪称“道德楷模”的典范。为了获得更详实的资料，我在网上搜索，得到以下文字：“松滋书院，位于安徽省宿松县城，清乾隆三(注：应是‘十三’年)年(1748年)邑绅石述、石山(胞弟)石之珍(侄)捐屋一幢作义学，名‘松滋’。”“松滋书院”是石述留给后人的一处宝贵的精神财富，为自己树立起一座丰碑。“松滋书院”有一幅对联：
16、李复长大还需要十几年，我们且待以后再慢慢讲。
17、 查《曾国藩年谱》，1861年(咸丰11年)曾国藩51岁。9月5日，湘军攻陷安庆。25日，移住安庆。11月20日，奉旨督办四省(苏、皖、浙、赣)军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。12月，在安庆创办内军械所。年底，定三路军进军之策。
18、 这是石氏宗祠的大门楹联，也是石良公自述心曲，抒发作者的功业与情怀。
19、武侠小说的作者几乎大多是男性，武侠小说里的各色女侠便呈现出了不同男性作者对于「女人」的解读，在这里我们就先略微爬梳最早型态的武侠文本，再有请两大武侠巨头金庸以及梁羽生轮番上阵吧。
20、敕命
1、 赞皇公是一位勤学文人。“恬淡寡言，惟苦攻书，日不窥园”，考中翰阁学，诰敕撰文中书舍人，寻掌典籍事。文辞畅达，翰墨整妍。静斋公石山，浙江嘉兴嵊县知县，升福建漳州府通判兼署本府同知，七修家谱。难能可贵的是有两篇大手笔名传。一篇是两广总制大名鼎鼎的林则徐写的《敬斋先生传》，另一篇是“古今第一完人中外第一才子”武英殿大学士、世袭一等候爵曾国藩写的《榘先生传》，现摘抄并标点于下:
2、在西方，不会有无目标、无敌人的武打画面，因为没有意义。但讲究武就是止戈的东方，一人独自练武不只有不伤人便可(在读者面前)展现武艺，也常常有抒怀、自我对话的成份在。
3、他遇到了文小月。
4、石飞熊，清乾隆举人，广平知府；
5、三修宗谱明宏治18年(1505)由七世朴斋、柏斋二公主修。
6、最后，回到武侠小说、布袋戏的源头，其实说穿了事情根本不用说这么复杂，也根本跟什么女权或性别平等无关。因为既然我们在讨论的是「故事」，该问角色的就只有：你能为剧情提供什么？
7、
8、(当前)风声疏狂：第一是持续掉血技能，进入战斗后必中，需要持续加血控制血线在60%以上，第二是指向技能，触手会向你伸来，不仅造成伤害，正对它还会被定身，背对它会被减速，只需在它快碰到你时后跳一下就可以躲过，最后是BOSS血量降低到20%以下的狂暴技能，会有海浪一波一波向玩家冲击，伤害很高，一定要躲，千万不要中前面的定身技能，没躲过的话不要慌，海浪不会打断技能读条，一定要用大技能把血刷上去
9、这时候的恶人谷，只有未来十大恶人中的两人，一个是肖药儿，他已经在谷里待了近三十年了。还有一个是刚刚加入的米丽古丽，这个我们下一章再说。
10、引杨照先生所言：
11、小凡看上去生气了，甩下一句狠话：“我没有家，我家人都死了！”
12、 自元朝开始，宿松石姓越发昌盛，在山东为官的石尚贞，为命请命，免高密“租田税”上昭天心下顺民意，提拔为苍梧令胶州牧，被誉为“县花”。在福建省为官的石鼎任五县知县，政绩卓著，深受百姓爱戴，林则徐为之作传。石氏家族中为官者大臣尽忠，小臣尽职，父子兄弟同朝为官，各自建功立业，名标史册。我们这一代更是凤毛麟角，京官地方官比比皆是，这些时代风云人物都聚集在石氏一族，全凭家谱收集。
13、石山，福建漳州府通判兼署本府同知，浙江嘉兴嵊县知县；
14、李复全家随即遭到追杀，父母双亡，却引出了一个退隐已久的大人物出现。
15、老王哭笑不得，准备回天山去。
16、 论曰：昔孔子言，富而无骄，易而深叹，好礼之难。注家以安处乐善，循理为好礼之实事。君盖慕此而兴焉者也！君守义介如仁心为质，不乐仕进，而蕴其所有以施于家邦，上贻父母之令名，下积德泽于子孙，子殁而父子俱祭于社，以为发于后世。孔子所称善，人有恒者，其君之谓耶。
17、 宿松石姓一共三支，民间流传“衙户石”、“捏壶石”、“大脚石”三类称呼。我们这支来自江西乐平——称“菱田世系”，因明代有“布衣宰相”石良，“宰相碑”、“宰相坟”、“宰相屋”，清代有举人29人，进士10人，占宿松全县进士的1/4；且石葆元、石广均、石长佑是宿松赫赫有名人人仰慕的“祖孙三进士”，便自吹自擂为“衙户石”——即做官的一支门户。至于另外两支“捏壶石”、“大脚石”则明显带有歧视性，谓开店的雇佣长工，赤脚农民。
18、她一出生，就喘不过气，眼看撑不了几天。于是叶英、叶晖、叶炜三人连夜出门，跑死了N多匹马，把医圣孙思邈、长安“圣手孤针”盛长风、两湖名医卓怯病全都请了来。
19、如此过了几天，王遗风终于被这个绝不放弃的小孩震动了，他上前跟那个一筹莫展的小孩聊了起来。
20、制曰：勤宣声绩，聿徵服采之才；茂著规型，式奖同心之媺。尔兵部主事加三级石广均之妻徐氏，夙谙内则，作配名门。训典娴明，允协珩璜之度；礼仪纯备，克彰廾频藻风。兹以尔夫克襄王事，封尔为恭人。于戏！荷天宠似流芳，鱼轩焕采，被国恩而锡誊，象服增荣。
1、他听着门闩吱吱拉开的声音，看到那个瞎姑娘婷婷而立，那双眼睛清澈无尘。她看不到面前的斧头。
2、太好了，都不用破门而入。
3、英雄大会上一席话，无论对错、不问苍生，一群「大侠」意图推翻武曌的原因只因她是女人，稍稍好一点的李逸也不过只为争那一家一姓的天下，而后更拉出武曌对骆宾王檄文的评点，大肆讽刺父权吃人：社会之所以拒绝女性成为统治者，不过只因父权身为长期既得利益阶层、当然不愿释出权力，与性别间的统治能力高低根本没半点关系，而男性皆身在框架中，毫无意识到自己已然强占了几千年的男性保障名额：
4、之所以留空，一个原因是死者子嗣等不便直呼其名、其先世名，故在行状中留空。此即所谓“填讳”。而填讳者往往另有其人，当然，也可能是死者亲友托名他人。其次，墓志铭的撰写者，可能也不知道死者先世名讳，故纸上墓志铭仍然留空。再者，撰写者不能详知死者后代等具体情形，更不能预知死者将于何年何月何日何时葬于何所，故这些内容也要留空。
5、宝洪武十年十一月初三
6、枪： 13嗜血魔枪 14破日
7、棒子：14定海神针
8、仁六公：(4)真一四子，讳子章，字均文，号梦斋。妣陈氏。子八：铣、锪、银、钢、锭、铁、钚、钷。居东昌(今山东聊城)(东昌世系)。
9、一部电视剧成功，除了可以归功于剧本及演员之外，一首出色的主题曲都也是非常重要的，《我和僵尸有个约会》主题曲《梦里是谁》由王馨平演唱，真是每个字都透露出情感。每次听就想到男女主那至死不渝的爱情故事，这首歌包含太多回忆了。
10、王公子每次来桃香楼只点文小月相陪，如果有人先点了文小月，他就坐那儿等。
11、石贰金，字淮清，号镜湖，贻赠朝议大夫；
12、(幸好现在加入唐门的少侠们遇不到唐无乐了，否则他这关大多数人过不了)
13、他们并排仰躺在海滩上，望着渐渐暗下来的广袤天空，听着柔和的风声浪潮，眼睁睁看着辛辛苦苦打成血皮的大海怪扭捏着它的触手，慢慢回满了血，毫不留恋地离去，留下一个高大而丑陋的背影。宋言的内心是拒绝的。其实，攻略明确告诉了她，这个怪并没有什么打的价值，他们完全可以在复活脱离战斗后转身离开。但是，莫名地，她不想就此放弃。
14、怒曰：他笔下的女人几乎都是满怀欲望、内心扭曲的淫荡女人！
15、「她是我一位朋友的丫鬟。」「阁下那位朋友是谁？想必与阁下亲如骨肉，否则怎能如此推爱？」「那位朋友我只是神交，从没见过面。」－－金庸：《天龙八部》(台北：远流，2005)，页831
16、说不准偷剑的事情是不是陆危楼下的令。如果陆教主要这把剑，那他来参加大会，夺个冠军，又能拿剑又能长脸，多好。反正当时也没什么能打得过陆危楼的对手。
17、古人对是否要填讳，填讳的合法性，填讳的意义，已经产生异议，且尚无定谳。一种意见认为行状、墓志铭中为先人避讳合于礼的规定，不避讳是对死者及其先世的不尊重。一种意见认为“临文不讳”古已有之，墓志铭中留讳待填，不是古法，而是一种陋习，不可取；墓志铭的价值本即在于为死者及其先人后代扬名后世，空其名不书，与初衷相悖。一种意见认为，墓志铭的讳，可填可不填。今各略具文例以论。
18、
19、马上就有好几个人跳下去了，把已经昏迷的叶炜捞了起来。
20、所以这套剑法的宗旨，就是一刀毙命，杀意浓烈。
1、首先先来说说《水浒传》：豹子头林冲，及时雨宋江，没羽箭张清，小李广花荣，托塔天王晁盖。仔细看看，水浒的浑号都取得不错，如豹子头跟及时雨都有跟本名相呼应，没羽箭跟小李广都在明示其武功路数，托塔天王则是表其命格。不论姓名或浑号都干净利落不啰唆，但因水浒一百零八将实在有凑数之嫌，所以很多听起来相当威猛霸气的称号，对比到角色都有澎风之感——这其实跟早期野台布袋戏那跟着武力一起通膨的称号有异曲同工之妙，不过那又是另一个大题目，这边尚且搁下。
2、于是，整首歌几乎就是在形容一个独闯江湖中的「女强人」如何得不到幸福、如何伤心寂寞，如何内心依旧渴望(异性的)爱情与(传统的)家庭。
3、武功强有恋爱事件，这即便是武侠作家们为女性找到于江湖中留下的道统。为什么会有这种传统特点的诞生呢？或许是以男性眼光来看，大概认为女性若不是武艺惊人或有恋爱事件，就根本没有待在江湖的必要了吧？