1、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2、 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
3、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
4、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
5、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
6、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
11、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
12、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
13、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。
14、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
15、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
17、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
18、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
20、小时候，孟子很顽皮，孟母为了孩子能够接受好的教育，就决定搬家。有一次，他们居住在墓地旁边，孟子和孩子们玩耍，学着大人的模样对着墓地跪拜、哭嚎，经常玩办理丧事的游戏。孟母看到这一场景，心中想到，“不行，我不能让孩子在这样的环境中长大”。
21、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。
22、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
23、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
25、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
26、 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
27、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
28、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
29、夫子言之，于我心有戚戚焉。齐桓晋文之事。——《孟子·滕文公下》
30、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
31、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
32、什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉，健身不能忘掉。
33、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
34、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
35、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
36、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
37、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
38、 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
39、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
40、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
41、(译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”
42、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
43、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
44、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
45、大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。
46、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
47、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。
48、只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
49、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生
50、
51、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
52、不违农时,谷不可胜食也;数罟(gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
53、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
54、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
55、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
56、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
57、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
58、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
59、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
60、1死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
61、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
62、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
63、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”