1、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
2、(510)：他与那些依靠希望而生的人的宇宙是格格不入的，他已经攀及一种没有幻想的科学。——加缪(加缪名言)。
3、不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——朗费罗《生命颂》
4、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。——爱迪生
5、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—康德
6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
7、生活往往是这样：当你有本事了，就有人主动找你，你也就有人脉了。所谓人脉就是人与人之间的价值交换，没有价值的人脉是一种短暂的求助关系。
8、(8)：日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。——阿尔贝·加缪《局外人》
9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
10、(200)：人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。——阿尔贝·加缪
11、(165)：在这样一个世界里生活究竟意味着什么呢？现在这只是意味着对将来的无动于衷，意味着要穷尽既定的一切的激情。对生命意义的笃信永远设定着价值的等级，设定着一种选择以及我们的倾向；而对于存在的荒谬性的笃信按照我们的定义则恰恰相反。自由应该是一个使自己变得更好的机会。生活若没有意义，则更值得人们去经历它。了解人是否能够义无反顾地生活，就是我要探讨的全部问题。——阿尔贝·加缪
12、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
13、不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触，无需中介，因而也就是无辜。忘却艺术，在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我，正相反，是接受地狱。——阿尔贝·加缪《加缪全集》
14、(394)：人与其生活的离异、演员与其背景的离异，正是荒诞感。——加缪《西西弗斯神话》
15、(173)：有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。——加缪《异乡人》
16、(154)：不，我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》
17、实验家像蚂蚁，只会采集和使用;推论家像蜘蛛，只凭自己的材料来织成丝网。而蜜蜂却是采取中道的，它在庭园里或在田野里从花朵中采集材料，而用自己的能力加以变化和消化。哲学的真正任务就正是这样。〔英〕弗·培根：《新工具》
18、(282)：习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
19、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
20、(492)：在所有的荣耀中，最不骗人的就是眼见为实的荣耀。——加缪《西西弗神话》
21、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
22、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒
23、事业常成于坚忍，毁于急躁。——(波斯)萨迪
24、(485)：未来还是不确定，但已经完全从我的过去和我的自我之中解脱出来了。我的穷困就是我特殊的财富。这就好像我可以重新再来似的：没有更快乐，也没有更不幸。但多了对自己力量的意识、对虚荣心的唾弃，以及这份清醒的、催促着我去面对自己命运的狂热。——加缪
25、(547)：万物被万物——而非一物——诠释。……解释万物的不再是单一的观念，而是无限多的本质，赋予无限多事物的意义。——AlbertCamus《TheMythofSisyphus》
26、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
27、(325)：加缪决不同意把希望寄托于将来，不希求什么永恒与舒适，不惧怕飞跃产生的危险，穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有，重要的不是生活得最好，而是生活得最多，这就是荒谬的人的生活准则。完全没有必要消除荒谬，关键是活着，是要带着这种破裂去生活——世界是荒谬的，这就是为什么我总是站在斗争的立场的原因。——加缪
28、(106)：世界是荒谬的，不明不白，不伦不类。——加缪
29、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
30、本书收录了卡特琳娜加缪珍藏的家庭照片、报纸影像、手稿等资料，记录了加缪如何从阿尔及利亚的贫穷少年，一步一步走上诺贝尔奖台，并最终以荒诞的方式告别人世的传奇一生。展现了阿尔贝加缪作为小说家、剧作家、哲学家、记者，乃至丈夫和父亲的不同侧面，丰满地呈现了一个用孤独来坚持自己内心力量的伟大人物。
31、(236)：就算我不确定自己真正感兴趣的是什么，我对自己不感兴趣的事却非常确定。——加缪《异乡人》
32、(146)：这世上没有什么比唯理主义更邪恶更疯狂——加缪
33、(129)：他是完全地面对荒谬的，他没有回避任何东西，他没有欺骗，他始终是人神。——加缪《荒谬就是没有上帝的罪孽》
34、(358)：当人们觉得同情也无补于事后，对它也就厌倦了。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
35、(98)：没有希望并不等同于绝望，清醒也不导致顺从，人应该认识到他的唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。——献给那些试图穷尽自身的人们——阿尔贝·加缪
36、(232)：现代情感与传统情感的区别，就在于后者沉浸于道德问题当中，而前者则充满着形而上学的味道。陀斯妥耶夫斯基作品中的主人公都执意探寻生活的意义，因此他们都具有现代人的气质:不惧怕世俗的讥讽。走向世界，其实就是走向内心。——加缪《西西弗神话》
37、(1)：在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。——阿尔贝·加缪《夏天集》
38、不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。——斯坦顿
39、(380)：人总是真理的牺牲者。——AlbertCamus《TheMythofSisyphus》
40、没本事过上好日子，那就先降低标准把日子过好，等攒足本事之后再挑三拣四。
41、日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉、日复一日、年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
42、(420)：我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情、爱情、事业、金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。——阿尔贝·加缪《局外人》
43、优秀的哲学家对于人类的思想真正所做的是传播一些新的和明确的观念和表述，并用这些观念和表述激发他那时代或后来人们的思想和创造力。〔英〕阿尔诺德：《斯宾诺莎和圣经》
44、(226)：事实上，选择什么道路并不重要，只要有达到目的的意志就足够了。——加缪《西西弗神话》
45、(99)：诞生到这个荒谬世界上来的人惟一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命，自己的反抗，自己的自由，一个人不能永无止境地忍受寒冷。——阿尔贝·加缪
46、(105)：惟有通过否定，艺术的作用才能得到如此充分的利用。——加缪《西西弗神话》
47、(116)：想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。——加缪《西西弗的神话》
48、(423)：最高的虔诚就是否定诸神并且搬掉石头，个体的人一无所能但是又什么都能。——阿尔贝·加缪
49、(263)：我不是那种原谅侮辱的人，但是我最后总是忘得一干二净。以为被我憎恨的人看到我笑盈盈地向他致敬而感到惊讶不止。根据他的天性，他或者钦佩我精神之博大或蔑视我的怯懦，却想不到我的理由更为简单：我连他的名字都忘了。于是，使我冷漠或不讨人喜欢的同一种弱点却使我成了一个高尚的人。——阿尔贝·加缪《局外人》
50、把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。
51、(30)：矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的世界公民，他们流亡在自己的祖国。除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》
52、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起——加缪#加缪语录#《西西弗斯的神话》
53、(333)：对荒诞人而言，问题不再是解释和解决了，而是体验和描述了。一切以英明的无动于衷开始——阿尔贝·加缪《西西弗神话》
54、(457)：真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。——阿尔贝·加缪《西西弗神话》
55、 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
56、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
57、(514)：如果换一种环境，我们这些市民会在寻欢作乐、忙忙碌碌之中去寻找排遣。但是此时此刻，鼠疫却使他们无事可做，只好在这阴沉沉的城市里兜来转去，日复一日地沉湎在使人沮丧的回忆中，因为当他们漫无目的地在这小城中阔步时，走来走去总是那么几条街道，而且大部分还是前一时期同现已不在身边的亲人一齐走过的街道。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
58、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
59、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
60、(357)：思想，就是重新学习观察、关注，思想就是重新引导自己。——阿尔贝·加缪《西西弗神话》
61、(438)：我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。——加缪《卡利古拉》
62、(75)：我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。——阿尔贝·加缪《写作的光荣》
63、物极必反，就是这个道理，不论任何事，都不能太过于急切，因为急切中，人容易犯错，头脑容易不清醒，容易犯糊涂。
64、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
65、(322)：就这样，长时间的睡眠、回忆游戏、阅读那篇社会新闻，在日复一日昼夜光影变幻间，时间过得飞快。我曾读到在监狱里待久了，会逐渐失去时间概念的说法，但那对我而言没有太大意义，当时我并不懂，原来日子能让人同时觉得漫长又短暂。——加缪《异乡人》
66、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
67、(225)：生活的目的就是生活本身，他已经攀及一种没有幻想的科学。——加缪
68、(416)：我们的命运就在我们面前，正是我们的命运受到我们的挑战。处于自尊，更出于对我们无意义的状况的觉醒。有时，我们也怜悯我们自己。这是我们觉得唯一可以接受的同情，也许是你们不理解并觉得无魄力的一种情感。但这是我们当中最大胆的人才有这种感受。我们不过把清醒者称为有魄力罢了，我们不需要与洞察力分离的力量。——阿尔贝·加缪《西西弗神话》
69、——罗·安·约翰逊自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
70、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。——《局外人》
71、(104)：荒谬其实就是没有上帝的罪孽，一切都是杂乱无章的，这个世界本身并不合情合理，不合逻辑，不正确，不公平，非正义，这是人们能够说出的一切。——加缪
72、对我来说，只有这样的人才是真正的哲学家，他能同世界上所有的人和睦相处;他爱那些不赞同他的思维方式的人。应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨。要告诉人，他错了，并且说明他为什么错了;但不要刺伤他的心，不要叫他是疯子。〔德〕康德，引自《世界十大思想家》
73、 唐孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
74、(462)：被剥夺了希望並非等于绝望。——AlbertCamus《TheMythofSisyphus》
75、(552)：如果我必须死去，我周围是冰冷的大山，不为世人所知，又为亲人所抛弃，而且到了筋疲力尽的境地时，大海会在最后那一刻来填满我的细胞，把我扶起，帮助我无憾而终。——阿贝尔·加缪《大海就在眼前》
76、12)人生只有出走的美丽，而没有等出来的辉煌。
77、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
78、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里
79、(349)：我要把我的世界从其幻想中挣脱出来，并且只在这个世界里汇集我不能否认其在场的肉体的种种事实。我要知道，如果我接受这种无可挽回的生活，人们是否也能够同意无可挽回地去工作和创造；我要知道哪一条道路是通向这些自由的。——阿尔贝·加缪《西西弗神话》
80、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
81、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
82、人生终究是一个人的孤独旅行！没有谁能真正陪伴我们到最后！我们在离开尘世的过程其实就是被这个世界抛弃的过程，太多垂死的人不愿意放弃生的希望，所以都有一个垂死挣扎的过程，只有少数人明白命运的归宿，能够平静的离开。
83、(164)：人们要求荒谬的人“飞跃”，而他恰恰只做他非常明白的事。智力识其边界，不越雷池一步。——阿尔贝·加缪