1、 谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。
2、(译文):事后议论别人的过错，吹毛求疵，一点一滴也不放过，如果换成自己，未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地，想想如果换成自己遭人诋毁，能否就默默承受呢。
3、只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方;而心中所追求的，则没有任何困难可以阻拦。
4、(译文):别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
5、 遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
6、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
7、 要好儿孙，须方寸中放宽一步；欲成家业，宜凡事上吃亏三分。
8、 圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情
9、 天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天危我以遇，(格言联璧原文全文)。
10、(译文):尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。
11、者，浓而短。士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。敦诗书，尚气节，慎取与，
12、 欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
13、 颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。孟子四端，要扩充去；格致
14、 欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
15、 理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。
16、(译文):忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。
17、 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，
18、 就性情上理会，则曰涵养。就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克治。
19、 谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
20、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
21、 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
22、，难守之财休积，难雪之谤休辩，难释之忿休较。
23、(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。
24、。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。
25、 听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。
26、 喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。
27、 居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
28、 呆子之患，深于浪子，以其终无转智。昏官之害，甚于贪官，以其狼籍及人。
29、(译文):不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。不要随便说话，要知道有人会偷听。不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。不要逞一时之快，须知子孙会有报应。
30、 果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。
31、多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。