1、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
2、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
3、 五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
4、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
5、 10施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
6、每日佛音《六字真言颂》消除烦恼，获得无上智慧！(佛经经典名句500句)。
7、人和植物一样，有一个成长周期，不可能今天发芽，明天就结果。老子
8、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录
9、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
10、阿含经分类：《长阿含经》长阿含经共二十二卷，后秦弘始十五年(413年)于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵，凉州沙门竺佛念译为汉文，秦国道士道含笔录。
11、 2《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!
12、 1我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
13、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈
14、 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
15、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
16、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
17、人的心里各种各样的念头，在佛家看来都是可以溯源的。
18、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈
19、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
20、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
21、 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
22、 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
23、穷理求知，行事得之。训曰：先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。——康熙教子名言
24、很多好莱坞电影也曾经探讨这个老掉牙的问题，常常他们都主张这种事情一定不会改变人的灵魂，因为即使你把大脑所有的数据都转移了。灵魂还是那个灵魂，心还是那个心。第佛学是所有人类学说里面，最彻底的以人为本的学说。佛学是人类所有的学说里面最以人为本的，他关注人个体的生命。关注人在社会上在世界上生存的苦与乐，每一个感受。关注人生活的基本心理需求——幸福感。
25、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
26、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
27、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
28、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩
29、 2专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随;并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外称念其他咒语。
30、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。