1、他想起了21岁即高中状元，被所有人视为天纵英才的自己，往后的万里长空，等待着他尽情遨游；
2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》梁羽生
3、自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。——《老将行》
4、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
5、《对酒·其四》：百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。韶华流逝，春光消散，岁月悠悠催人老。相逢不容易，听一曲《阳关三叠》，对酒当歌，欢快畅饮。
6、密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。
7、当他以为留得住那些荣光与显耀时，那荣光与显耀如细沙般，自他手缝悄悄流逝、不见；
8、潺潺溪流清且浅，古寺钟声远。雾露湿衣裳，虫鱼也无眠。
9、“长宇”出自张四维《双烈记·访道》：“敢将长剑撑寰宇，欲挽天河洗甲兵”中，这是一句很霸气的诗，也写出了诗人投军报国的雄心壮志，所以，出自其中的名字，是希望孩子有长远的志向和目标，并且还有一颗爱国的心，长宇也可以形容男孩器宇轩昂。
10、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
11、“庭轩”源自于张先的《青门引·春思》：“庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。”这句诗是伤春怀旧之作，所以寄托了诗人无限的情感，并且，庭轩是指庭院，以这个词命名，别有一番风味。而且这个名字也给人一种温文尔雅的感觉，适合男孩。
12、——杜甫《江畔独步寻花》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》迟日江山丽，春风花草香。
13、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
14、碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。
15、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
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17、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
18、体物精细，状写传神，在田园山水风光的描写中让我们见到了隐士生活和禅理的揉合。《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
19、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。带有禅意的诗词有哪些嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》陈衡恪
20、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》)
21、——唐·孟浩然《春晓》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章：《咏柳》春事到清明，十分花柳。
22、(岑参《白雪歌送武判官归京》)水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)绿树村边合，青山郭外斜。
23、又如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的啼叫又像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡思。
24、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
25、垂柳如烟，垄上花正香，别有天地非人间。浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26、禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人仇远
27、——《落日忆山中》东风洒雨露，会人天地春。——《送祁昂滴巴中》等闲识得东风面，万紫千红总是春。
28、译文：梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
29、风吹山林宵，明月松间照。潺潺清泉石上流，云水空禅心。
30、《裁缝诗》：手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，量尽前人长与短，自家长短几时量？这也是明末元初石屋禅师的一首寓意深远的哲理诗作。手里拿着刀尺，各地奔波丈量，替人穿针引线缝衣裳。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。凡事要多维别人考虑，宽于待人，严以律已。
31、“鸿影”源自著名诗人陆游的《沈园二首》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”中，鸿影写出了过去的美好时光，同时，也是诗人追忆初见时惊鸿一现的美丽侧影。所以，这个名字可以形容女孩的美丽，也指其文采斐然、学识渊博。
32、 这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
33、“霜清东林钟”则自然而然地把东林寺的外景带入禅境，钟在佛家的作用是召集大众或早晚报时用的器物，而结霜的东林钟从另一个侧面也体现了夜的宁静，同时也把诗人所领略的寺院风光尽显诗行。从而“水白虎溪月”把自然景致淋漓尽致表现出来。最后使用“宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没”表达了禅语，而把东林寺的禅机，和诗人的心境融在一起。从而进一步诠释佛在心中，求佛不应该向外觅求，而在于内心的发现。这首诗，李白咏出了禅味，道出了诗与禅的融合之法。
34、随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。
35、“我现在的人生态度就是：能抓住的东西就好好珍惜，实在抓不住就干脆拉倒。
36、——《感春五首》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。
37、禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山(一作无可诗)》——唐代诗人清江
38、 ——《山中问答》
39、心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。
40、第二句“步行骑水牛”，这句话是这首诗中最难理解的一句，既然要步行那又怎么骑水牛呢？有人是这样解释的，步行和骑水牛速度都比较慢，我们不要想着一步登天，做任何事都要慢慢来，这样我们才能走得更久更远。这句话便是用来劝诫世人，只要打好基础总会有收获的，目前所有的解释中，只有这个解释大家比较容易接受。不过如此理解也不是最好的，毕竟这样一解释还是有点牵强。
41、(苏轼)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
42、今夕何夕，见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》无名氏
43、最新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗词交流群，截止目前已建诗群有：淘诗词北京总群(吴铮)，广西群(李冰)，山东群(许文丽)，山西群(段爱丽)，浙江群(小杨)，安徽群(李家灵)，吉林群(李茂君)，江西群(付薇)更新中……
44、悲哉秋兮为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。《九辩》
45、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
46、玉笛飘渺琴声扬。几处芬颜，细丝长殇，弱水三千只一滴，熏风红尘伤。
47、这首禅诗，一开始就叫人丈二和尚摸不着头脑，“空手把锄头”，空手怎么把锄头呢？既然称为空手，一定是手上什么也没有，锄头一定要手拿着才能耕田下地，所以，这首诗第一句话，就显出了诗句的矛盾。
48、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
49、 佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。
50、佛界有一句至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。
51、也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
52、枕江南，梦烟雨，渺渺没孤鸿。云上天翔，花落已殇，琴。描写山水的诗句有哪些山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)