1、在自己的心里，为什么会走到挽救这个地步？问题出在那你想了吗？还值得挽救吗？如果值得，那只要你的真诚，不需要什么华丽的词汇，只要你付出真诚的行动。(女人净化心灵禅语)。
2、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？其当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。其知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。其通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼安福寺04安福利生--：(禅悟)感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。快乐是什么？快乐是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊贵是什么？尊贵是敬重之心；财富是什么？财富是施济之心；解脱是什么？解脱是宽恕之心。
3、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
4、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
5、几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。
6、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
7、世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
9、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
10、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
11、心猿意马总难安，六道轮回梦亦寒。誓愿菩提超善恶，苍生度尽始心宽。安福寺04安福利生--：生命很宝贵，在宝贵的生命里却有很多痛苦，而这些痛苦都是可以解决的，所以我们需要倍加积极、努力地去改善生命。
12、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
13、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
14、这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#
15、在店里快速地翻看过一本同志漫画后，他顿时觉得醍醐灌顶。
16、燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。
17、如果你敢于承担，无论是妄想或不妄想，这颗心一定是跟佛一样的。
18、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
19、抬头仰望的星空依旧是那片星空，伸出手，踮起脚尖，星，并不远，梦，并不远。
20、安福寺04安福利生--：当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度。当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度，人的成长同样需要深度和高度！当一个人不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命将变得真正的富有。
21、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
22、有时候，失落无缘无故的降临，不知道原因，总是在别人面前笑，将快乐带给别人，悲伤，却留给自己，或许是前路太迷茫，让我找不到方向，不知所措......
23、不要再这样下去一晚一晚的熬想东想西实在是矫情真的该关掉手机断了一些没必要的联系扔掉所有负能量
24、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
25、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
26、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
27、西方极乐世界是随念所成的，没有一点让你讨厌的地方，但他是一个完全满足我们内心要求的世界。
28、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
29、夫妻一路走来，有着太多的不易，一起经历了太多的事情，一起历经无数的磨难；所以应该要好好的珍惜，更应该要互相的呵护；一辈子相依相伴，一生不离不弃。
30、如果一个人能够战胜自己，那么他将攻无不克战无不胜，一个人必须战胜自己的怯懦，焦虑，担忧，狭隘。事实上，认真观察，你就会发现，没有谁比谁真正聪明多少，真正决定一个人成功的，能够走多远的，除了坚持别无其他。
31、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
32、很多人结婚成了家，从此就再也没有了自己的家。
33、人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，就没有过不去的坎。经营好心情，你就拥有了生活的全部。
34、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
35、决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。
36、 (心灵禅语)幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。
37、繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
38、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
39、无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。
40、远离忧伤，释放负面的记忆，种植善念，净化心灵。
41、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
42、佛曰：如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
43、安福寺04安福利生--：《学佛是安心法》：有了佛法的基本知识和正确的观念后，其实内心很清楚自己在干嘛！觉得好的就去做，觉得不好就别做，久而久之，身心自然安宁，并能逐渐得到佛法的真实受用！
44、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
45、婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。
46、带给一个女人希望的不是爱情，而是男人的责任；带给一个男人安全感的也不是爱情，而是女人对家庭的付出。
47、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
48、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
49、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
50、9 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
51、我们的懦弱，赤裸裸的接受它即可，本来就承受不了，为何要超重负荷，请叫我懦弱又何妨，到如今，我只想舒坦点喘口气，活着
52、在婚姻当中，一个人很难以公平、正义和理性为准则去行事，除非你所做的事完全符合另一个人的意愿，除此之外你都错。所以在婚姻中，真理和公正必须被牺牲，另一个人的自我必须被满足，这种离奇的方式被人们称为奉献。
53、世事如棋局，不着得才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。
54、有些话只能说给自己听，有些事只有自己懂了才能真的释怀
55、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
56、感悟人生的心灵禅语，一些充满智慧的禅语，包含着人生全部的真谛，能够对心灵起到净化作用，如果经常读一读，想必每次的领悟都各有不同。下面我整理了感悟人生的心灵禅语，句句都是人生真谛。感悟人生的心灵禅语1感悟人生的心灵禅语
57、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
58、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
59、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
60、爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
61、别熬夜，就算你睡得再晚，不想找你的人还是不会找你的。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
64、不能改变别人，那就改变自己;不能改变事情，那就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就是一个不聪明的人。山不来，我过去。
65、心灵禅语，孤独把时间研磨成了一点一点，所以才过的那么慢，人生之路，只需要你快快乐乐地去完成。
66、当你开始质疑一件事情的时候，准确率总是那么高。
67、我喜欢独处，所以和谁都亲近着，却又和谁都疏远着。我喜欢安静，所以一直都是一个人来去。我喜欢冷漠，所以总在阴暗中坐着。我喜欢的太多，所以我失去了很多很多。我尝试以后就这样伪装就这样叛逆的我行我素，我积攒了一些语言，保留了一些感受，很想平静的诉说，却总是找不到话语的开头......
68、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
69、佛曰：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
70、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
71、当丈夫另有所爱，心已不可挽回时，真的不要你了，妻子无须一蹶不振，更不要从此终生潦倒，要不动声色继续活得好好的，要争气，不要将个人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面惨淡的婚姻，敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦，也要静下心来，学会冷静的面对事态的发展。但永远要记住不要乞求，爱情不是乞来的，婚姻不是乞来的，幸福不是乞来的，自已永远是自已真正的主人，唯有自已才能救自已。
72、所谓成熟就是，喜欢的东西依旧喜欢，但可以不拥有；讨厌的东西依旧讨厌，但可以忍受；害怕的东西依旧害怕，但可以面对；以前觉得难以理喻的事情可以理所当然。
73、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
74、逢擒则奔，虮虱尤知避死;将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
75、现在的我很迷茫，自己选的路感觉走不下去，就好像在万千星辰的迷宫中失去了自我，我，到底是谁。宇宙很大，大到没有边缘，幻想宇宙之外的空间是怎样的，是不是也能看到这美丽的星空。
76、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
77、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。净化心灵的禅语摘抄一派青山景色幽，前人田地后人收.后人收得休欢喜，还有收人在后头。
78、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。
79、看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
80、佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何须一切法。
81、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
82、愿我的余生微风拂面，蓦然回首，眼底满是你魂牵梦萦的微笑。
83、真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
84、安福寺04安福利生--：如何做人，是一个人成功的关键，也是一个人修行的基础。如果平时锋芒毕露、咄咄逼人，就算你有再超群的才华、再尖锐的智慧，也很难有一展抱负的余地，就像太硬的木头最容易折断一样。所以，无论在什么情况下，我们都要懂得谦和、忍让、与人为善。
85、只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。
86、恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
87、心安茅屋稳，性定菜根香，世事静中见，人情淡始长。
88、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
89、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。