1、能得到道门大宗师的评价，李白更觉得自己与道有缘。他激动万分，写了《大鹏遇希有鸟赋》来纪念这件事情。但是性格使然，李白是一个坐不住的人，你让他来玩一阵还行，天天跟元丹丘一样打坐存神他是受不了的，而且此人想象力极为丰富，备不住哪天打坐的时候走火入魔了，所以元丹丘并不约束他。(李白最霸气的诗)。
2、当时的东都洛阳跟现在的“魔都”上海地位差不多，是仅次于西京长安的繁华之地，娱乐业十分发达。李白在这里认识了元丹丘的族弟元演，两个人是“臭味相投”，天天吃饭喝酒看小姐姐唱歌跳舞。元演同样也是一个狂热的修仙爱好者，与元丹丘一同受业于胡紫阳门下，但他的性格与李白更像一些，同是豪迈奔放之辈。李白在《忆旧游寄谯郡元参军》中回忆二人在洛阳的生活：
3、最孤独的一首唐诗，短短的四句，写下了最孤独的人生境遇！
4、时间在这一刻定格，月光仿佛也失去了万古不变的光辉，而月下的李白是如此夺目，即使在醉酒中也是仪态超然，恍若谪仙临世，天地间唯有他一人而已。(李白最霸气的诗)。
5、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
6、从当时上清派有名的道士生平事迹可以看出，这个门派中真正的修道者大多都不喜欢长时间聚众修行，而是愿意独自隐居，即使隐居也不会长时间呆在一个地方，隐居一阵就会出外云游。就连司马承祯担任掌门宗师时，大多数时间也没有坐镇大本营茅山，反倒是在天台山隐居的时间比较长。所以在紫阳先生门下进修了一段时间，元演先跑去仙城山隐居了一阵，后来又跑回来拉李白一起回太原探亲了。元丹丘则去了少年时隐居的蜀中峨眉山转了一圈。
7、且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
8、上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——唐·李白《将进酒》
10、于此同时，又不断有新来的泥沙石源源而来，填满大石块间的空洞后，继续阻拦后续部队，使其越来结实壮大，在地势平坦水流缓慢之地造成平原绿地，可见大江大河的伟大。所以就有大江水流东去，泥沙石沉入水底(浪淘尽)之说。后句是说大江飞流直泻，急流猛湍，巨大之力撞击岸石，又惊起万丈巨浪，化成漫天的水雾，似冲天而降的暴雨，又似飞腾而起的大雪纷纷落下。如此气势何等波澜壮阔，排山倒海，何等气势磅礴，豪放霸气。
11、结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
12、李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒，男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
13、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》
14、而李白虽与胡紫阳没有师徒名分，但胡紫阳却把他当成自己的弟子，悉心教授上清派修行要诀，所以李白实际上又成了元丹丘和元演的师弟。
15、译文：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
16、这首《侠客行》有两个地方给人留下深刻的印象，一是侠客事迹的描绘，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这短短20字，就呈现出一个锄强扶弱、武艺高强的侠客形象，他不慕名、不慕利，事后拂袖而去，不求回报。做完一件好事，不惜远走天涯，继续着他的义举。
17、于是在两位“道友”的帮助下，蹉跎半生的李白，终于迎来了他苦盼已久的机会。
18、诗仙的名篇佳作真是不胜枚举，任谁好像都能随口吟咏两句，而我最爱的便是这篇《将进酒》了。李白的这首古题乐府诗《将进酒》，是汉乐府《鼓吹铙歌十八曲》之汉代乐府歌辞原文，由于声辞杂写，所以难解其意，因为第一句是“将进酒”，后世文人拟作，都是吟诵饮酒之事。李白此诗，就是沿袭旧传统，以饮酒为题材。
19、而此时的李白正与司马承祯的师弟吴筠在一起。吴筠是一个典型的“儒道”，相比于他的道士身份，他的文名更为人所知，玄宗知道他的名声，召他入宫为待诏翰林。吴筠跟李白互相仰慕对方的才学，他既然受召入京，便也顺便向皇帝大力举荐李白。
20、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
21、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这是他的低谷之作，如今读之仍热血沸腾。愿你肆意洒脱，往事不记，后事不提。
22、羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。"杀人如剪草，剧孟同游遨。"表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
23、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
24、四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
25、元丹丘当然知道李白的志向，相识不久，他便将李白介绍给了玉真公主，希望玉真公主可以将李白举荐给皇帝。
26、自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
27、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
28、在当时的社会，当道士对于许多有志青年来说是一份很有前途的工作，甚至可以说是科举之外的一条“终南捷径”，岐晖预言中的“吾教大兴”，真正来临了……
29、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
30、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31、胡紫阳入京不过一年，便“称疾辞帝”，我们不知道这一过程中发生了什么。这位上清派的高道已经预见到自己将不久于人世，他为自己写祭文称：“神将厌余，余非厌世。”
32、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。出自李白的《北风行》，燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
33、既然李白用了15个字全都在写夸张，足以看出李白当时的心情是非常舒畅的。他登楼远望看见浩渺的大地被如水的月光所笼罩，他有感大唐山河之美，于是他提笔将彼时内心的愉悦写进了这一首诗中。在这首诗字里行间之中我们也能读到李白这种愉快、狂放的心情。
34、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。