1、解释：(君主)光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。
2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子(孟子名言名句100句)。
3、解释：即使是自然界容易生长的生物，如果只经阳光温暖照射一天，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。
4、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
5、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
6、解释：言语浅近而含义深远，这是善言。把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。
7、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
8、 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
9、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
11、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
12、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心上》
13、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
14、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
15、(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
16、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
18、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
19、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
20、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
21、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。(孟子·滕文公)