1、“华氏451度”是一本令人不寒而栗的预言式小说，它的故事设定在没有书籍的反乌托邦未来。(哲学书籍推荐)。
2、柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
3、这本书中的马克思，和政治课本中的马克思，魅力完全不一样。
4、这本书以一部悬疑小说的姿态，借由少女苏菲的视角，为我们科普了西方哲学史的大致框架和体系。
5、阿兰·德波顿可谓是随笔才子，几乎每本书都带着哲学的味道，这本《哲学的慰藉》，是他专门去写哲学的一本书。尽管古往今来被称为哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原意——“爱”“智慧”。他们的共同爱好，就是就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话;他们的共同精神就是不向世俗低头，坚持独立思考。
6、《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》G・希尔贝克，N・伊耶
7、陆九渊(1139-1193)，字子静，号存斋，世称“陆象山”，南宋大儒，中国历史上最重要的思想家之一。他直承孟子“先立乎其大者”的思想，创造性地提出“心即理”说，为王阳明所继承发扬，形成所谓“陆王心学”，影响深远。他的文字体大思精，昂扬奋发，洋溢着豪杰气魄，别具有一种感性的吸引力。
8、一个叫乔丹的5岁小孩一天晚上8点钟上床前问妈妈：“如果我8点上床，早晨7点起床，我怎么知道钟的短针只走了一圈？我非得不睡才能知道吗？”
9、在分析第二个问题时，作者提到了一个思想实验，叫缸中之脑：一天晚上，你被带到了火星上。你的大脑被从身体里取出来，放到一个装有生命液体的缸里，并把它连到了一台超级电脑上。然后你的身体被毁掉了。现在这台电脑控制你的一切体验，当你打响指时，电脑监控到你大脑发出的脉冲，脉冲会促使你运动手指，然后电脑刺激那些从前和你的眼睛、指尖、耳朵连接在一起的神经末梢，让你感到你看见了、感到了和听到了手指在动，听到了响指，事实上你已经没有了真正的手指。能够创造这些体验的电脑非常先进，虚拟的和真实的没有区别。现在问题是，你怎么知道你不是泡在缸里的一颗大脑？
10、气候变化、饮水短缺、耕地沙漠化、贫富差距、恐怖主义……这些都似乎已经是老生常谈了，然而问题的关键在于，我们应当知道事情的严重性已经到了什么程度。在本书中，拉兹洛为我们勾勒了一幅全新的“实在地图”，并罗列了个人以及集体所面临的各种问题、机遇和挑战、旨在帮助理解在此巨大的过渡期我们应当做些什么。
11、在2014年的武汉大学读书节上，李晓红校长也向学生推荐了《中国哲学简史》，称该书“视界高远，参古纳今，化繁为简，脉络分明，对当下大学生提高人文素养和哲理思维不无裨益”。
12、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
13、一个男孩说：“如果你是一只乌龟，你不会看到它是绿色的——你会看到它是不同颜色的。”
14、WhatKindofCreaturesAreWe
15、如果「如果至少有一个1的背面是那么至少有一个3的背面是4」，
16、在《中国哲学简史》中，冯友兰先生仅用了20余万字的篇幅，讲述了中国哲学两千多年的发展，挖掘中国哲学中具有普遍意义和永恒价值的东西，凸显中国哲学的基本精神。
17、命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
18、《科学发现的逻辑》主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。作者论证科学与非科学的划界标准不是可证实性而是可证伪性，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。书中提出的有关科学的性质和方法以及科学知识增长的独创性论点，对科学哲学、认识论、逻辑学、方法论以及科学史、自然科学、医学、设计理论、社会科学均有影响。一些著名科学家都认为他的方法符合科学研究的实际。
19、深入：研读各位哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。
20、——领导者并非问责的“盲区”，人人主动承担责任才是问责的境界
21、《存在与虚无》分四个部分：第一部分是论述虚无问题；第二部分论述为自身的存在；第三部分论述为他人；第四部分论述有、做和存在。
22、饱受折磨和孤独，在这部雄辩式的哥特惊悚小说中，是无辜的巨人将枪对准他的创造者，这一幕深深触动了读者的心，同时也表达了科学的危险和人类的判断力。
23、在这本书中，矩阵是世界之内的世界：赛博空间里每一比特数据的代表。
24、从实用的角度来看，我们学习哲学本身不仅仅是一种堆砌知识的集邮，对于先人的思考结果，我们可以当做参照，最终形成自己的思路和想法，恐怕才能勉强算学有所成。
25、从一开始，我们的文明就建立在严格、明确的人与物的区别之上，建立在人对物的工具性支配之上。这种对立源于古罗马，并延续至整个现代社会。在我们当下的全球市场中，产生了越来越多的关于人与物的矛盾。尽管这一区别对我们来说似乎是明确和必要的，但在法律、经济和技术实践中，我们不断看到的是观点的逆转：某些类别的人正在被事物同化，而某些类型的事物则呈现出个人特征。
26、真的是一本神书，读的太晚了，它能给你一个特别好的思路和时间线，就像一个书架，之后你需要做的就是往上放书。
27、“近代西方哲学之父”勒内·笛卡儿的主要著作。作者在这本书中以“普遍的数学”为方法论，按照几何学的推理方法，首先通过普遍怀疑的方法，力图使心灵脱离感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。然后由“我思故我在”作为第一原则，推导出心灵和物体是不同的实体，心灵比物体更容易被我们认识。再次，根据在我们心中的至上完满的存在体的观念，推导出这个至上完满存在体(即上帝)的真实存在。再从上帝的至善，推导出我们知识的可靠性，因为上帝放在我们心灵中的观念不可能是虚假的，对于我们清楚和分明地领会的东西，我们是不会犯错的。最后证明了关于自我心灵和上帝的知识是最确定、最明显的。
28、尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写，其副标题是“写给所有人又不写给任何人”，又说本书居于三千米高空，读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。
29、正如冯友兰先生所说，“从‘实际’的观点看，哲学无用，但哲学可以给我们一种有用的观点。”
30、学习哲学，可以让我们了解自己、认识世界、看懂人生本质，从而轻松自在地、豁达快乐地生活；可以哲学地思考人生大问题，站在更高的层面和角度去进行生命反思。
31、《存在与时间》这本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统，对于此后的很多哲学家产生很大影响豆瓣评分高达
32、简介：这本书讲的是，我们应该怎样和自己沟通、和世界沟通，以及不辜负自己。
33、勒梅林举起被嚼过的口香糖说：“这还是刚才那个口香糖吗？”一个孩子说：“上面有细菌。”勒梅林努力让孩子从概念上讨论问题：“你们觉得我跟我年轻时候一样吗？”一个孩子说：“你小时候不喜欢蘑菇，现在喜欢了。”“喜欢蘑菇决定了我是我吗？”
34、Source：豆瓣读书，哲学诗画|今日头条
35、从深度来说，较《苏菲的世界》更为深刻、严密，同时却又通俗易懂，不过作者并不企图面面俱到地将哲学史上所有的学者都收入囊中，仅围绕几位主要的哲学家展开。他以非常人性化的角度对他们的思辨进行了叙述与探讨，故事结构非常流畅且引人入胜，一个下午就能读完。
36、赫胥黎紧扣人心的设想带读者穿过恐怖而令人深思的社会现实。
37、在教育上，卢梭认为教育目的在培养自然人，主张服从自然法则，顺应儿童本性，听任人的身心的自由发展。
38、《裴多:柏拉图对话录之一》作者柏拉图的这篇绝妙好辞，译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了读者，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给译者以孤单单生活下去的勇气，译者感到女儿和钟书并没有走远。
39、这本书，用歌剧的形式，在一幕幕的剧作中，来灵活传神地展现了卢梭的生命历程和心灵旅程。
40、《苏菲的世界》是公认的哲学入门书籍，用小说的方式，引起读者的兴趣。本书讲的是14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。—你是谁?—世界从哪里来?就这样，在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊到康德、从祁克果到佛洛佛德等各位大师所思考的根本问题。
41、 作者，列夫·托尔斯泰 。《复活》是俄国批判现实主义作家托尔斯泰的杰作，是世界文学的不朽名著之一。小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。
42、阿多诺开创性地从黑格尔哲学角度谈论音乐学元理论问题，并奠定了后世晚期风格的理论基点。晚期贝多芬被定位为“音乐中的黑格尔”：他最早感受到启蒙现代性的理性危机与异化，最终被迫重构传统，创作出属于自己的调性理论。驱除启蒙主义神话的迷雾，从现代性危机中解救音乐，构成了阿多诺解读贝多芬晚期作品的“调性”。
43、这一本有关电车难题的书，也与哈佛大学公平与正义公开课有着异曲同工之妙。电车难题是伦理学领域中最为知名的思想实验之哲学家与社会学家透过这个问题的思辩来探讨进退两难的道德问题，诸如堕胎、战争、牺牲少数成全多数的各种议题。
44、灵遁者在其中讨论了意识的起源、性质和结构等根本问题，还区分了不同的意识的层次，比较它们的优劣得失，寻找它们的发展规律。作者以第三者身份，站在事外的角度，重新审视物质和意识，并对意识做拓展定义。正如序言中作者写到：”人就是人，人是一种属性。蚂蚁有别于人的认识，就是它的属性决定的。就是说蚂蚁变不成一个人，人也不能一下子变成蚂蚁。而属性恰恰是一种局限，跨越属性的认识，我们很难得到。“由此作者试图跨越”人“来认识我们自己。从而将意识定义为：”意识为物质逆熵存在的本征。“
45、简介：《时间的压力》出自“林语堂散文奖”“钟山文学奖”获得者夏立君之手。作者以寻绎之功力，清理之胆识，通过抵达呼应一个个心灵秘境，展开一场场跨越千载的时空对话，旨在于现代人文视野下，以学术质地的文学表达完成对古人及传统的深度解读。
46、哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着?”。
47、在这个糅合多个人物的半自传故事中，奥布莱恩创造了小说文学和散文文学相交融的独特风格。
48、汉子，你现在准备好，因为小狗又要诱惑你了！
49、全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。