1、听听，多霸气！这句话不单唬住了小编，就连当事人马云都被唬住了↓↓↓
2、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
7、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果
8、听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不邪(同“斜”)视，而且将来永远如此，直到离开了厦门。(这不就是“我的眼里只有你”！)
9、当然少不了鲁迅，不管是民族大义，还是儿女情长，这份鸡汤只要是鲁迅先生煲出来的，不自觉就会点头称香。(鲁迅经典语录)。
10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
11、 今年はちょうど、「五四運動」100周年にあたる。中国青年報公式微博(ウェイボー)などのメディアによると、5月5日と6日の両日に、同システムへのユーザー登録や検索機能の利用が殺到したため、一時はサーバーがダウンしてしまったが、6日午後にシステムは無事復旧した。
12、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
13、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
14、长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。
15、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
16、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是"希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓"希望将来"的就是。--《两地书》一九二五年
17、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
18、这是我做的么？我想。看下去，似乎也确是我做的。(《坟》)
19、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。
20、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
21、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
22、世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。
23、不忘记先人的贤德，以先人为榜样。只有这样才能使大德伟业永放光芒。
24、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
25、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
26、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年
27、34)假使一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。(一思而行)
28、9)石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿!(题未定草)
29、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
30、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
31、在不想上班这件事上，大部分人类好像是共通的，任是鲁迅这样的大文豪，说起工作也是怨念万分呀：
32、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
33、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
34、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
35、高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
36、自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。
37、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
38、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了――或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
39、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
40、"许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。"--《今天的两种感想》一九三二年鲁迅经典语录养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
41、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
42、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。
43、在给好友萧军的信里，说起儿子不肯好好吃饭这件事，居然透着点委屈：
44、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
45、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
46、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
47、当然，鲁迅也说啦，这只是他“自己的办法”，“写了出来，未必于你有用。”
48、(中日双语)为什么中国一二线城市女性购房者快速增加？
49、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
50、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。(《秋夜》)
51、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")
52、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
53、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
54、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
55、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
56、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
57、网友们能不能统一一下，这句话到底是村上春树说的，还是宫崎骏说的？
58、28)我有一位朋友说得好：『要我们保存国荆?残牍?饽鼙4嫖颐恰!槐4嫖颐牵?娜肥堑谝灰濉V灰?仕?形薇4嫖颐堑牧α浚?还芩?欠窆?狻�
59、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。——《娜拉走后怎样》一九二六年。
60、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。