1、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经》
2、今天精选了陶渊明的6首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！
3、最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，进一步升华了作者的感情，因为此情此景蕴含着人生的真正意义，陶渊明想用预言表达，但不知道怎样表达了。真有种“只可意会不可言传”的感觉了！
4、死去何所道，托体同山阿。出自魏晋陶渊明的《拟挽歌辞三首》
5、少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。丘山：指山林。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。野：一作“亩”。际：间。守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。荫(yìn)：荫蔽。罗：罗列。暧暧(ài)：迷蒙隐约的样子。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。颠：顶端。户庭：门户庭院。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。返自然：指归耕园田。▲
6、问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
7、怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。 漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡，招呼近邻同饮。 暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。 天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。▲
8、在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。
9、反映诗人闲居的田园生活情趣和及时行乐的消极思想。在《饮酒》诗中，陶渊明多处表现了他闲居田园的生活情趣，最典型的当首推第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨又忘言。”这是一首历来为人称道，看法又有分歧的诗。从艺术上看，它以质朴、平淡的语言，神韵飞动的气势，描绘出一种以情为主、融情于景的深远意境。在诗人的笔下，大自然充满盎然生机，给人以美的享受和满足。从思想内容看，它十分鲜明地表现了陶渊明归隐田园采菊赏景的生活情趣，以及在大自然的启迪下所领悟到的人生真意。在艺术上大家的看法是统一的，分岐点主要表现在对思想内容的理解上。历代陶渊明论者，他们往往根据“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句和陶集中其它几首描写田园生活的诗，认为陶渊明“浑身静穆”、“悠然自得”，并进而得出他是一位超然尘世的“田园诗人”或“隐逸诗人”的结论。这显然是不符合实际情况的。这一结论之不符合实际情况，首先就在于它对陶渊明的作品缺乏历史的、全面的考察。无可讳言，在陶渊明的身上，在他的创作中，的确有“静穆”、“悠然”的一面，闲居田园的生活情趣也时有表现。这也是不足为怪的，因为他毕竟既不是“庐山底下一位赤贫的农民”，也不是“农民诗人”，而是封建地主阶级的知识分子。归田后，他虽然参加了一些轻微的农事劳动，有较多的机会接近下层劳动人民，对他们的生活有了一定程度的了解，思想上的距离也较前有了缩短，但陶渊明并没有脱胎换骨，始终还是封建地主阶级的知识分子。作为封建地主阶级知识分子的陶渊明，在其作品里表现出一些心闲意远的思想志趣，也是可以理解的。正如中国文学发展史任何一位著名的作家、诗人一样，他们的思想，他们的作品，积极的和消极的东西常常是并存的。陶渊明当然也是如此。不能因为他有消极的一面，就全盘否定。其实陶渊明的作品所表现出来的封建地主阶级知识分子的思想志趣，终究是非本质、非主流的，本质的、主流的东西则是他对现实社会的关注和批判，对理想的追求和人生的艰苦探索，是对美好生活的向往、纯洁友情的歌颂，是对不肯与世俗同流合污而坚持归隐的决心和高尚人格的赞美。而他的农事诗则更曲折地反映了当时劳动人民的艰难处境，这些都是具有积极意义的思想内容，是陶渊明作品中本质的、主流的东西。
10、由于在官场过得很憋屈，陶渊明做出了“不为五斗米折腰”的惊人举动，直接辞官回乡了。这首《饮酒·结庐在人境》就是在陶渊明归隐后的第12年创作的，此时正是东晋朝廷灭亡的前夕。陶渊明看到了朝廷的昏庸和腐败，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《饮酒》抒发自己的情怀！
11、译文：远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
12、 诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
13、陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
14、我满怀失望的拄杖回家，崎岖的山路上草木丛生。
15、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居其三》
16、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地(秋夕篱边)，也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
17、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
18、绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
19、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
20、投耒：放下农具。这里指放弃农耕的生活。将养：休息和调养。不得节：不得法。节，法度。馁(něi)：饥饿。固缠己：谓陶渊明无法摆脱。向立年：将近三十岁。渊明二十九岁始仕为江州祭酒，故曰“向立年”。志意多所耻：指内心为出仕而感到羞耻。志意：指志向心愿。遂：于是。尽：完全使出，充分表现出来。介然分：耿介的本分。介然，坚固貌。”田里：田园，故居。冉冉：渐渐。星气流：星宿节气运行变化，指时光流逝。亭亭：久远的样子。一纪：十二年。这里指诗人自归田到写作此诗时的十二年。世路：即世道。廓悠悠：空阔遥远的样子。杨朱：战国时卫人。止：止步不前。挥金事：《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，疏广官至太子太傅、后辞归乡里，将皇帝赐予的黄金每天用来设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐，挥金甚多。恃：依靠，凭借。这里有慰籍之意。
21、我们总是去远方寻找诗意，其实，最诗意的生活，就在我们心里。
22、同时，我们还要考虑一下魏晋南北朝时期的官场形态，完全是由士族大夫主导的(此时期还没有科举制度)，像陶渊明这样有才华但是没有什么背景的有志青年是很难发展的！
23、其十∶日居月诸，渐免子孩。福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉!
24、停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
25、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——《归来去兮辞 》
26、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经》
27、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)经过孔子的这一指点，松柏之美，便象征着一种高尚的人格，而成为中国文化之一集体意识。中国诗歌亦多赞叹松柏之名篇佳作。尽管如此，陶渊明所写《饮酒》第八首“青松在东园”，仍然是极有特色。
28、明代钟惺、谭元春《古诗归》：“妙在题是饮酒，只当感遇诗、杂诗，所以为远。”
29、春水满四泽，夏云多奇峰。出自魏晋陶渊明的《四时》
30、离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。
31、译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。