1、对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
2、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。(孔子名言名句100及解释)。
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
5、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
6、 (译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
7、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
8、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
9、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
10、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
11、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
12、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
13、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
14、君子藏器于身，待时而动。——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。不怨天，不尤人。——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。不迁怒，不贰过。——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
15、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
16、 (译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
18、 (译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
19、①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
20、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
21、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
22、一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄
23、 (译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
25、 (译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
27、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
28、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐释义：用真诚感动别人的人,别人也会用真诚来回应。
29、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
30、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
32、 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
33、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
34、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
35、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
36、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
37、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
38、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
39、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》
40、书到用时方恨少，事非经过不知难。--陈廷焯
41、⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
42、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
43、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
44、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
45、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
46、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
47、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
48、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
49、养心莫善于诚。——荀子释义：君子保养身心没有比真诚更好的了。
50、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
51、0子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
52、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
53、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
54、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
55、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
56、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
58、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
59、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
61、 (译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
62、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
63、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
64、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
65、(译文)孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
66、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
67、为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
68、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
69、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
70、荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”
71、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
72、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
73、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
75、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
76、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
77、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
78、民无信不立。——孔子释义：一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。
79、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
80、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
81、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
82、 (译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
83、译文：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
84、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)
85、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
86、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
87、 (译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
88、孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
89、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
90、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
91、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》
92、犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
93、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
94、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
95、译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。孔子的名言名句翻译子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
96、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
97、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
98、(译文)孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
99、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
100、 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
101、对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
102、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”