1、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
2、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。
3、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。(孔子的名言有哪些)。
5、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
7、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
8、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11、 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
12、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
15、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
16、·子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
18、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
19、⊙ 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
21、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
22、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》
23、·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
25、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
26、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
27、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
28、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
29、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
30、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
32、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
33、举一隅不以三反，则不复也。——《论语·述而》
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
36、子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》