1、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀(yiQIg.cOM)。——《答有恒先生》一九二七年
2、生而为人，人心向善，是亘古不变的至理；要有好报就得牢记“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺” 的历史教训，洁身自好，加强修养与道德法律意识，自己做不了什么救世主，也不要靠别人施舍而生活！(鲁迅经典语录100句人性)。
3、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
4、0 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
5、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
6、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。《而立·24》经典语录《而立·24》经典语录
7、鲁迅死前，希望爱人"忘记我，管自己生活"，希望儿子长大后"莫做空头文学家"，希望朋友"不要做任何关于纪念的事情"。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出："让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!"呵呵，鲁迅最为"正人君子"所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的"也"字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。(鲁迅经典语录100句人性)。
8、想起这些，不是因为那些日子辛苦，而是在走过这么几年之后，我发现是那一个个的夜晚支撑着我现在的生活。
9、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
10、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅•自题小像)
11、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》
12、这句话是出自中国第一篇白话文小说《狂人日记》。
13、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
14、19)人们往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。(小杂感)
15、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
17、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
18、40)我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火鲁迅经典名言语录1)在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有"艺术品"之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。(小品文的危机)
19、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
20、2)大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)
21、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年
22、28)说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
23、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
24、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
25、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
26、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言
27、0 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
28、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
30、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。鲁迅经典语录摘录有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
31、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
32、38)凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想就是『异端』，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与『圣教同源』;外来的事物，都要『用夷变夏』必须排除的，但待到这『夷』入主中夏，却考订出来了，原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。
33、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
34、33)道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
35、 自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
36、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
37、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年。
38、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
39、人民要安居乐业，宣扬与鼓励人心向善无可厚非；但现实生活中往往会出现“好人不长寿，祸害一千年”的现象；即过得心安理得，养尊处优者，不少人是投机取巧、招谣撞骗、心狠手辣的角，而忠厚诚实、勤劳纯朴、乐于助人的所谓“好人”，往往并没有什么福禄。
40、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
41、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
42、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
43、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。
44、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
45、13)"不可与言而与之言"，即是"知其不可为而为之"，一定要有这种人，世界才不寂寞。(反"漫谈")
46、 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。--《秋夜》
47、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
48、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
49、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。