1、择日类：搬家、买房、买车、开工、嫁娶、安葬择日等
2、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》 注：被透支的生命，总会以另一种方式回报我们。
3、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
4、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
5、大意：与其谋划没有把握完成的功业，到不如维护已经完成的事业；与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。(菜根谭经典名句)。
6、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。关于教育的诗句《题弟侄书堂》唐代：杜荀鹤
7、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》 注：没有善良的行为而得到他人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤，危害极大，所以善良的人不造谣，不传谣，不随意诋毁他人。
8、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法洪应明《菜根谭》
9、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》
10、《菜根谭》：“局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。”
11、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
12、大意：一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般。
13、大意：一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。
14、大意：只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。
15、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
16、过去的错误不可再留下一点，留下会像死灰复燃一样使错误再度萌生，从而因俗情而使理想趣味受到连累。今天认为正确的东西不可太执著，太执著就意味着未得到事物的精髓，反而使充满趣味的事理追求变成了欲望的根源。
17、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》
18、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。--洪应明《菜根谭》
19、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留得久，使人有不匮之恩。
20、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。
21、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。一一金庸《书剑恩仇录》
22、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
23、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。一一塞林格《麦田里的守望者》
24、志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》
25、平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
26、横井裕，男，1955年出生，毕业于东京大学，1979年进入日本外务省，随后前往中国学习中文。曾先后担任过外务省中国课课长、上海总领事、驻中国公使、外务省发言人、日本驻土耳其大使等职务。2016年，横井裕接替木寺昌人出任新的驻中国大使。
27、燕善阁传统文化工作室：是以中国传统文化为主，结合易经风水学、阴阳五行学、姓名学等，为企业及个人提供、易经咨询、风水布局、取名改名、黄道择日等服务。风水不是迷信，要正确好好利用。走进易经风水，成就吉祥人生！
28、肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
29、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！--洪应明《菜根谭》
30、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
31、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
32、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
33、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
34、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈。
35、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
36、却还是阅读完了两万的蝇头小字。关于教育的古文名句化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
37、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
38、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
39、虽然做好事不一定能立即得到什么好处，但是做好事的益处就像被草掩盖的冬瓜一样，会在不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己有什么损害，但是这种损害就像春天里庭院中悄悄融化的积雪一样，早晚会被人察觉。
40、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
41、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
42、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
43、大意：一个志节坚贞不贰的君子，虽然不想追求自己的福祉，可是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分；一个行为邪僻不正的小人，虽然用尽心机妄想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来剥夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之，上天对于权力的运用真可说是神奇无比，变化莫测，极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施。
44、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
45、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
46、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
47、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。---为人处世不能够刻意去追逐名利，能够做到不犯错误就是最大的功劳；对待他人多予施舍不一定要求回报，只要别人没有怨恨就是最好的回报。
48、藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。一一出自先秦《晏子春秋.外篇.重而异者》
49、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》
50、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。
51、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
52、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》
53、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
54、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
55、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
56、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
57、《菜根谭》这本书，可以用来修身养性，不能用来明心见性，可以用来陶冶情操，不能用来修道证果。
58、为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
59、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。--洪应明《菜根谭》
60、人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
61、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你务必发奋，否则结局就是被压在社会的底层。
62、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
63、大意：人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此，当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的作人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德。
64、大意：假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。
65、想说的话拖着不说，久了自然心事重重；想做的事拖着不做，久了自然压力重重。当拖延成了习惯，疲惫不堪就成了常态。
66、面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。--待人处事要心胸开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨；死后留下的福泽，要能够流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。
67、当生活不再有什么惊喜或感动 孤独其实就是自由。
68、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
69、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
70、大意：美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些粗茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
71、借用一条现代交通的安全守则：宁停三分，不抢一秒。这又何尝不是大家生活中的安乐法呢！世界上有七大洲，四大洋，足够容得下每个人，每个国家，每个民族。江山如画，风光旖旎；可是我们耳闻目睹着一些生活和世界的角落，令人痛心的事情正在发生。
72、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言行好事，虽是在世百年恰似未生一日。
73、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。--洪应明《菜根谭》
74、交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》
75、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
76、大意：任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。
77、解析：为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
78、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
79、大意：对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是在于不憎恨他们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难，难的是对待他们有礼。
80、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
81、如果把《菜根谭》当入世的书，人人读它都可以受益。如果把《菜根谭》当做出世的书，一万个人读它，很难有一个人真正受益。
82、《菜根谭》经典名句，句句刻骨铭心，发人深省
83、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》
84、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》 注：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。
85、释迦摩尼说:“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。
86、大意：当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
87、大意：假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。
88、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
89、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
90、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。菜根谭经典励志名句菜根谭名句大全世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》
91、外表的美，只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。一一伏尔泰
92、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
93、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。---耳中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。
94、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》 注：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。真诚少套路，怎么都对。
95、大多数时光里，我们不是在重复自己的生活，就是在重复别人的生活。真正的幸福，不是活成别人那样，而是按自己的意愿去生活。
96、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
97、大意：自己虽帮助过人，也不要常常挂在嘴上、记在心头，但若作了对不起别人的事却不可不经常反省；反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀，别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
98、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
99、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。