1、虽然孔子和苏格拉底都采用启发式教学，但在教学过程中师生的地位是不一样的。孔子信奉的是学生自己是教学中的主体，他们要学会自主思考，在思考而不得的基础上教师才可以启发学生。
2、(1)苏格拉底的“产婆术”其实质是苏格拉底的“问答法”的教学方法。
3、在教育对象上无论是孔子还是苏格拉底都认为教育是面向所有人的，无论贵贱、种族与身份地位。孔子拥有弟子三千，他们的身份背景各不相同，比如颜回出生贫寒、子贡是经商的、公治长坐过监狱等。孔子对弟子资格没有特殊的要求，10条干羊肉就能成为其弟子。
4、苏：那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢?
5、苏格拉底的产婆术包括四个步骤:(1)讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾；(2)助产：即帮助对方得到问题的正确答案；(3)归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质；(4)概念：即把个别事物纳入一般概念。
6、 在当时的雅典，人们普遍认为智慧是天生的。苏格拉底则认为，知识和美德是能通过受教育而得到的，唯一的困难是缺少既懂美德的概念又能将它教给别人的人。尽管他认为自己没有智慧，不足以施教于人，但却甘愿去尽一个社会道德教师应尽的义务。经常同青年交往接触，教育引导他们。在实践中，苏格拉底形成了一种很独特的教育方法，其基本原则是；回答问题必须非常简洁，明快干脆。回答对方所提出的问题，不能是提出别的问题，不许反对对方的问法。两个人可以相轮换提问，但须双方都同意。这种方法包含有辩证的色彩，能帮助对方纠正错误观念并产生新的艺术。整个过程仿佛产婆帮助孕妇生产下婴儿一样。它分四个步骤：(苏格拉底产婆术)。
7、 -假设的前提是什么，哪些是价值观的假设，哪些是描述性的假设
8、苏格拉底(公元前469-公元前399)这个哲学的卫道者与殉道者，是我一直以来比较有兴趣研究的哲学家。他比孔子晚出世80年，这两位东西方传统思想的重要开启者曾被人比较过无数次。(苏格拉底产婆术)。
9、第“催眠术”来源于巫术，由一个名字叫“汉斯”的人用催眠秀赚钱，1774年奥地利的“麦斯麦”受到“汉斯”的启发，用它来治疗“神经衰弱”(事实上，催眠术不能治愈神经症，其中包括神经衰弱，也不能治愈失眠症)，从而创造“磁力说”，由于在操作中往往使当事者处于“睡眠状”，故被称为“催眠术”。需要强调的是，被催眠的人不是“睡着了”，而是处于“注意力高度集中”的状态。
10、由于苏格拉底的母亲是一个接生婆，谙于产婆术。这对于苏格拉底把产婆术用之于教育，将教育喻之为思想之接生有着重大的影响。苏格拉底的“产婆术”强调教育应是由内而外的，是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程，而不是由外而内的，不是注入、训练、铸造的过程。苏格拉底把“产婆术”贯穿于全部的教育活动之中。苏格拉底的辩论方法。先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个定义能表现这个事物的普遍性和本质的东西，是人人会同意的。苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”，是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称其为“归纳的论证”。苏格拉底认为，教师的任务并不只是传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。他在讲学或辩论时总喜欢采用对话或提问的方法来揭露对方在认识上的矛盾。他并不向学生传授各种具体的知识，而是通过问答，交谈或者争论，一步步引导学生自己进行思索，自己得出结论。当他向学生提出问题，学生答错了，他不直接指出错在什么地方为什么错，而是再提出暗示性的补充问题，再通过争论得出正确的答案。正如苏格拉底自己所说的，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好象他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够育新的生命。他把这种教学法称为“精神助产术”，后人称“苏格拉底法”或“产婆术”。
11、父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
12、在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。
13、妈妈：啊？大黄牙，好害怕。。小朋友长了大黄牙会发生什么事呀？
14、 尤：不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。
15、在苏格拉底的“产婆术”中，教师占据了教学过程中的主导，从一定意义上就是一种教师为中心的启发式教学法。
16、孔子和苏格拉底的启发式教学法都反对直接将知识传授给学生，他们主张通过启发学生的方式让学生获得知识，在启发诱导的同时也训练了学生的思维能力。
17、现场营造一个开放、和谐的氛围，帮助学员和员工更好投入。例如：培训现场分组、培训或者研讨会的发言规则等；绩效辅导能否安排在一个独立空间开展等。
18、 “产婆术”这种方法，实质在于启发学生的积极思维活动，从而自觉地获得知识，对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力是、有一定作用的。但也有很大的局限，因为它只适于人们已知的东西，而不适于未知的东西。
19、尤：对。苏：假如在士气低落时，谎称援军来了，儿子生病不肯服药，父亲骗他，把药当饭给他吃，这种行为是正义的还是非正义的？尤：是正义的。
20、导师和管理者每次提问后，一般都需要停留至少5秒，让学员或者员工有思考的时间和空间。
21、苏格拉底的“产婆术”一般被总结为四个环节：反讥、归纳、诱导和定义。具体所采用的方法是问答法，也就是通过发问与回答的形式，运用比喻、启发等手段，使对方对问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，直到对方自己得出真理。
22、苏格拉底方法作为一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法，有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。内部已有的知识引出来。亚里士多德称其为“归纳的论证”。
23、同样的道理，在教育过程中，缺少教师或学生任何一方的努力都不能产下“真理”，因为苏格拉底认为真理就像母胎里的孩子，藏在于每个人的心中，获得真理的过程就是真理生产的过程。
24、孔子提出“不愤不启，不悱不发”“举一隅不以三隅反，则不复也”的启发教学思想，是世界上最早提出启发式教学的教育家。
25、苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。他对每一事物都提出“什么是……？”的问题。这种提问题的方式意味着要探究事物的本性(自然)。扩展资料优点：
26、从这个意义上说，“助产术”是最早的“发现法”。
27、在苏格拉底看来，美德不是天生的，但可以通过对固存于自己头脑中的探究来获得，因此他强调教育就是引导青少年学生人格完善的过程，即教人知识、教人智慧的过程。他认为在雅典，只有那些出身高贵的奴隶主贵族子弟才具有良好的思考力，才有能力接受教育，成为具有完善美德的国家的统治者。因此，他强调，雅典的教育目的是培养“通过认识自己达到获得知识，最终成为有智慧、有完善道德的人。”
28、需要事前了解学员和员工是否对此问题有基本的认知，否则，如果学员或员工对此话题完全是陌生的，导师和管理者的提问就变成唱“独角戏”或者是单方面的质疑。
29、苏格拉底的“精神助产术”以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，实则体现了人文精神，即一切都经自己思考。他要求他的对手给出关于这些问题的一个概括性说明和总体性定义。当他得到这类定义或说法时，他会进一步问更多的问题，以显示这个定义可能有的弱点。
30、(2)要引导学生运用“苏格拉底法”进行探究学习
31、“助产术”有利于调动老师和学生的主观能动性。“助产术”既要求学生积极、主动地学习，又要求老师在旁边对学生加以引导、鼓励和协助。
32、在教学活动中应用“苏格拉底产婆术”应注意：
33、苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
34、第一步称为苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步叫助产术。
35、这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案。所以，学生的思维相当活跃。从这个意义上说，苏格拉底最早提出了发现法。对西方教育教学的发展产生了重要影响。
36、在苏格拉底看来，自己是神赐给雅典人的一个礼物。
37、我们为什么要使用这种方法？我们先从成年人的学习心理出发，深入了解成年人的学习特点：
38、(2)运用问答法的基本要求：①精心设计问题和谈话计划；②善于提问和启发诱导；③提问要面向全体学生；④要做好归纳和点评。
39、这诘问过程用的是一连串相关的问题，透过不断提问，啟发学生一路迫近答案。
40、按照当时的法律，苏格拉底也可以交罚款来抵罪。苏格拉底虽然没钱，但他的朋友和学生中不乏大款，他们也都愿意替他掏钱。
41、苏格拉底，古希腊著名哲学家。一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。
42、所谓"苏格拉底方法"，是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。
43、“产婆术”有利于开发学生的潜能。苏格拉底认为，哲学家和教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。
44、苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
45、苏格拉底将美德定义为“美德即知识，知识是一个绝对定义，我对于此一无所知”。苏格拉底说他自己对知识一无所知，自然他就不可能向学习者传授知识，于是就出现了“产婆术”，为知识接生。
46、不管你怎么回答，他总能找到你话题中的Bug，然后追你屁股后面一路火花带闪电，直到把你问崩溃。
47、“发现法”的提出一方面可以激发学生积极主动地思考问题，不再是被动地接受教育，同时也有利于老师与学生交流思想、探讨问题。
48、由于应用的灵活性变化、技术性很强，需要讲授者事前有充分的设计，问题设计的目的要明确，要与讲述和讨论的主题相关。内容要简练、清晰，易于让回答者理解，难度要逐层递增。
49、在此，我们送上一道2019年7月份江苏高校教师岗前培训考试原题，或许在12月份的考试中会抽到这题哦，那就先恭喜你了。我们一起来分享一下这道题：
50、是指古希腊苏格拉底关于寻求普遍知识的方法。通过双方的交谈，在问答过程中，不断揭示对方谈话中自相矛盾之处；从而逐步从个别的感性认识，上升到普遍的理性认识、定义、知识。
51、这个例子说明，苏格拉底提出问题让谈话对象回答，提出与对方的结论相悖的例子，使其自己发现结论的谬误，这是一种“伪证”的办法。
52、苏格拉底：好吧，那就来专门讨论朋友间的问题。假如一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气，处于分崩离析之中，如果他告诉他的士兵，生力军即将来增援。他欺骗了战士们，使他们鼓起勇气，取得了胜利。这种欺骗行为如何理解呢？
53、“产婆术”有利于开发学生的潜能。苏格拉底认为，哲学家和教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。
54、集中在重点知识的考察，侧重于信息的反馈以便于讲授者及时调整授课方向。通过引导学员学习，增进了主动思考意识，将授课的内容由基础向高端递进。学员也可以及时查遗补漏，保证关键知识点的掌握。授课的节奏变化强，保证了学员的注意力不被分散。
55、苏格拉底认为知识是存在于个体头脑中的固有的东西，但并不是所有的个体依靠自己的力量就能独自发现它，往往需要哲学家、教师的及时帮助和引导。他说助产士的任务不是自己生孩子，而是帮助产妇生出自己的孩子，教师的任务不是向学生传授知识，而是帮助他们发现固存于他们头脑中的知识。因此，苏格拉底在讲学或辩论时并不直接向学生传授具体的知识，而是通过对话或提问来揭露对方在认识上存在的矛盾，引导他们发现存在于他们头脑中固有的知识，这种方法称为“苏格拉底法”、“苏格拉底问答法”或“苏格拉底助产术”。
56、“助产术”有利于调动老师和学生的主观能动性。“助产术”既要求学生积极、主动地学习，又要求老师在旁边对学生加以引导、鼓励和协助。
57、 苏：那么当战争处于失利而又无援的时候，将领发觉士气消沉，就欺骗他们说援军就要来了，从而鼓舞了士气。这种欺骗行为应当放在那一边呢？
58、当然，这些对别人来说很不Happy的事情，苏格拉底却不是特别在意，因为对于他来说，专心致志地做学问比这些鸡毛蒜皮的小事重要得多。
59、“产婆”式的教育方法，就是为了唤醒学生的潜能，促使学生从内部产生一种精神力量。
60、学生像产妇，学习所得就如婴儿，在教师的连串诘问催生下，呱呱堕地！
61、反讽，即从所讨论的论题出发，针对学生的回答不断地提出反问，即使学生答错也不立刻纠正，而是接着提出补充问题加以引导，使之发现自己认识上的矛盾，承认自己的无知，否定自己所肯定过的错误意见和观点。
62、他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?
63、苏格拉底对教学对象也没有特殊要求，无论贫富贵贱甚至是雅典城邦的奴隶都可以成为他的学生。只要在街上遇到需要帮助的人，他都会不厌其烦地开导，直到困惑消失。
64、在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。
65、“讥讽”在实际应用中，需要特别注意提问时的语气和用词，避免让对方产生不适。
66、同样，苏格拉底的产婆术也采用了问答法的方式，先由老师发问，教师根据学生的回答继续发问直到学生发现自己的无知，教师再帮助学生“助产”获取知识，最后将特殊事物归为一般定义。
67、苏：你是说，就是对朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事的吗？尤：的确不是，如果你允许的话，我宁愿收回我已经说过的话。
68、苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他母亲费娜瑞特(Phaenarete)是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。
69、苏格拉底：如果他偷走了敌人的财物，或在作战中欺骗了敌人，这种行为如何呢？
70、苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他母亲费娜瑞特(Phaenarete)是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。扩展资料：苏格拉底方法
71、尤苏戴莫斯志在成为政治家，苏格拉底有意找他讨论“正义”问题：苏：能否区别正义与非正义？尤：能够。苏：虚伪属于正义还是非正义？欺骗、做坏事、奴役人属于正义还是非正义？尤：非正义。
72、苏格拉底法可以分为四个部分：讥讽、助产术、归纳和下定义。所谓“讥讽”，就是在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露出对方谈话中的自相矛盾，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知。
73、三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
74、尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。
75、此种方法在知识和思想传递过程中，营造了相互平等的氛围。在讨论过程中，启发学员和员工积极主动思考，让员工更容易接受新的知识和技能，甚至工作中有待改进的建议。
76、苏格拉底一生并没有留下什么著作。关于他的教学内容，大多数是通过其两个弟子在后来的著作中用记录的方式流传了下来。一个是柏拉图(代表作：理想国、柏拉图式爱情，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为希腊哲学三贤)，另一个是色诺芬(代表作：希腊史、经济论)。在色诺芬的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。
77、强调理论与实践联系，实现加工知识与直接经验的萃取相结合。
78、孔子和苏格拉底的启发式教学都采用了问答法的方式引导学生获得知识，教师和学生之间可以相互提问。孔子的问答法具有引人思考、由浅入深的特征。
79、学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；
80、应用“苏格拉底式产婆术”的原则是：有效提问、化繁为简、化简为易、化易为趣、创建关联，帮助学员激活旧知与示证新知。