1、起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。
2、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
3、来到楚国后，两位贼子谎称夏徵舒谋逆弑君，楚庄王先是按兵不动，近一年后却带兵杀到陈国，车裂了夏徵舒，把陈国吞并，当作了楚国的一个县。
4、有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。(关于诚信的成语典故)。
5、齐桓公言而有信，在诸侯国中产生了强烈反响，以至于几百年之后汉人刘向在《新序·杂事四》中评价说：“(由此)天下诸侯翕然而归之。为鄄(juan)之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长，本信起于柯之盟也。”
6、申叔时：“有件事想请您评评理。有个农夫牵着牛走路，一不小心踩坏了别人的几棵庄稼。田主很生气，就上前夺走了他的牛。大王您怎么看？”
7、尾生与一女子约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，顷刻间大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。“城外桥面，不见不散”尾生想起了与姑娘的约定，他寸步不离，死死抱着桥柱，被活活淹死。
8、有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。
9、出自西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(关于诚信的成语典故)。
10、 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
11、谢安在年轻时就很出名，扬州刺史庾冰多次诚心请他去做官，在不得已的情况下，谢安在那里勉强应付了一些时日，但是没到一个月，他又回家了。后来朝廷几次让他做官，他都拒绝不去。实在没办法，他前往会稽(今天的浙江绍兴)的东山，做了隐士。朝廷仍然没有放弃让他做官的念头，谢安不得已接受了朝廷的任命。但谢安在做了大官后还在想着过隐士的生活。《谢安传》里记载着：“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”
12、出自：《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
13、拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。
14、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”
15、出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
16、孔子后来赞叹说：“贤哉楚王，轻千乘之国，而重一言之信。匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。”
17、(尾生抱柱)相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
18、 诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
19、译文：以忠义为原则处事的人，正是事情所要的结果。故某集说忠义的人，表里如一。
20、有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。
21、人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。
22、徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。
23、(译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。
24、在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。诚实的典故2小时候他是一个顽皮的孩子，一刻都不想闲着，见到什么都感兴趣。
25、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
26、他举起小斧头，眼睛盯着小树，嘴里说道:“来吧，我的朋友!我要在你身上试一试，看看这把斧头锋利不锋利!”说着他使足劲，一抡胳膊，便一斧头砍下去，只听“喀嚓”一声，那小树成了两截，躺倒在地上了。嘿，华盛顿好似打了个胜仗，美滋滋地一蹦一跳跑远了……谁知，华盛顿这一砍不要紧，可惹了祸。这株小树是一株樱桃树，是爸爸出高价买来的优良品种，用它来搞试验的。
27、毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"
28、”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
29、这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
30、青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
31、美国开国大总统华盛顿小的时候，是个诚实的孩子。他跟父亲之间，曾有过这样一段故事。
32、公元前664年，山戎侵犯燕国，燕庄公向齐国求助。齐桓公亲自帅兵驰援燕国，经过几次殊死决战，齐燕联军把山戎赶出了燕国，追至孤竹国而还。
33、 诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
34、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
35、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。也指人独断专行。
36、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
37、曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受;几日一宴请，关羽从不乱吃喝;给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间;派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。
38、言信行果，拼音yánxìnxíngguǒ，说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自梁启超《进世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨言，言信行果。”
39、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。
40、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
41、秦朝末年有个义士叫季布，重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是说只要他答应的事，就一定会做到。在战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就能得到帮助。季布也因为信守诺言而得到大家的拥戴。司马迁写《史记》，专门为季布作传，传颂他的事迹。
42、出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
43、此时，小“忍者神龟”夏徵舒已经长大成人。所谓忍无可忍，无需再忍，夏徵舒命令家丁团团围住夏府，捉拿三个淫贼。
44、参考资料来源：百度百科——君子一言，驷马难追
45、一诺千金，读音yínuòqiānjīn。是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
46、季布得知来者是曹邱生，不是很高兴，便准备冷嘲热讽一番。这曹邱生却是个厚脸皮，不论季布如何讥讽，他的态度却一直甚是恭敬。并吹捧说：“我听说在楚地流传着‘得千两黄金，不如得季布一诺’这样的话，你怎么能有这么好的名声在外呢？我们既是同乡，我又到处替你宣扬你的好名声，你怎么不愿意见到我呢？”
47、有句话叫光棍不吃眼前亏，更何况好色的齐桓公不仅不是光棍，而且家里还藏着无数绝色美女。于是齐桓公承诺说将全部返还被侵占的鲁国国土。听齐桓公这样表态，曹沫扔下匕首，走下“主席台”，面朝北方坐到群臣的位置，“颜色不变，辞令如故”。
48、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
49、楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道：“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"毛遂按着剑走上前去，对楚王说：“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。
50、据《史记·刺客列传》记载，鲁庄公之时，手下有一位以勇力出名的猛将曹沫，但曹沫几次领兵与齐国作战都大败而归，丢失了很多土地。
51、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
52、熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！
53、这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专精力高度集中。
54、这家小店买卖公平，童叟无欺，很受顾客信赖。
55、金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。
56、 评：信用乃立身之本，守任信用就守住人品，守住人格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，从能否践约为唯一的衡量标准，所以一旦答应，一定做到。
57、一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
58、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
59、修证职业素养理念告诉我们：为人的最关键要素，人不诚则无可信之处，无信则不可立于世间，故“诚信”如同是车辆之车厢，实为承载事业的“承载系统”。人做到了“诚”就容易获得“信”，人讲究“信”，必然在言行上体现出“诚”。《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”在职场，德厚者才能载物，德不厚者寸步难行。俗话说，德不配位，必有灾殃。所以，德薄者何以谋尊位。
60、陈灵公三人还在那里喝酒耍笑，胡言乱语，忽听人喊马叫，情知不妙，立刻夺路而逃。结果，慌不择路的陈灵公被夏徵舒射杀在马棚之中。孔宁和仪行父则从狗洞爬出，逃亡楚国。
61、故事原文：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”
62、陈国(公元前1046年—公元前478年)，国君妫姓，是虞舜的后裔。据史书记载，陈国共历25世，延续了568年，中间经历过两次亡国和两次复国。今天我们就讲一下陈因内乱而被楚国灭亡，后又被复国的故事。
63、“言必行，行必果，一诺千金不打折；诚为根，信为本，说话算话好品德。说了就要做，不做不要说，诺言要比泰山重，一撇一捺写人格”。发布会现场从一首童声吟唱《诚信歌》开始，唱出了我们做人说话要算数的诚信本质和人格内涵。
64、2017年，宿迁获批全国首批国家社会信用体系建设示范城市，在全国261个地级市信用综合指数排名中多次位列第一并始终保持前列。
65、话说公元前613年，陈国第19任国君——陈灵公陈平国先生继位。
66、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。
67、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。