1、巴尔扎克不是来自富裕家庭，也没有足够的经济支持。他不是天才，也没有非凡的天赋。每天都有一群讨债者跟在他的屁股后面。然而，这并不能阻止巴尔扎克成为19世纪伟大的法国批判现实主义作家和欧洲批判现实主义文学的创始人和杰出代表。巴尔扎克在艺术上的巨大成就不仅体现在小说结构的独创性、多样性和不拘泥于一种风格上，还体现在他能够将集中概括与准确描述相结合，通过反映内在本质塑造人物，深刻揭示人性的善与恶，以细腻、生动、写实的环境描写再现时代风貌。巴尔扎克是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
2、作为挚友，雨果曾在巴尔扎克的葬礼上致辞说：“(巴尔扎克的作品)生动、深邃且熠熠生辉；从中能看到我们的现代文明带着一种难以形容的、既真实又惶恐而骇人的东西，走来走去……”为作品添色不少的中国器物描写颇适合于前半句；而通过后半句，我们或可明白那些以中国思想做比拟的观念为什么常常会使读者感到纠结。(巴尔扎克代表作)。
3、“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的一个；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。……
4、100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”“现实主义大师”。
5、巴尔扎克在这个恶劣的环境中，焚膏继晷，锲而不舍，饿了，吃点干面包，困了，喝杯咖啡。
6、所有这些长处还不是最不可思议的。在这些长处之上，我们必须提出一点，那就创造扁型人物性格的魔鬼才华。马尼费太太、葛朗台、葛布塞、高老头、塞萨·皮罗多……他笔下的人物即使不够复杂，也具有极高的真实度。叹为观止的作品数量，对现实的把握能力，与现实生活方方面面如此贴近的种种具体而微的生动描写：读者不能不对这位有缺陷的文学大师献上自己的敬意。
7、翁柏青：《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》，《外国文学评论》1989年第2期。(巴尔扎克代表作)。
8、从1828年到1848年因病辍笔，这20年间，他始终如一地保持着这种工作习惯。
9、巴尔扎克与汉斯基夫人相识于1832年，当时已出版《驴皮记》和部分《私人生活场景》小说的巴尔扎克有了一些名声。
10、商品的输入即意味着文化的输入——因为任何商品“本身就带着一种实用哲学和生活学说”，更不用说价值观和审美观了。法国汉学家艾田蒲曾经举过葡萄酒瓶塞的例子：如果我们抛弃旧传统，手懒而不用蜡封瓶口，葡萄酒的质量就会受到损害——于是，纵然把世界的所有专利证都给了加利福尼亚的葡萄种植者，他们也绝对酿造不出优质波尔多葡萄酒，甚至普通的安儒葡萄酒，因为这些葡萄酒都离不开瓶塞。所以，当一个中国人喝法国的葡萄酒时，他就分享了法国的价值观；而当罗马妇女身着中国丝绸时，她们也就打上了中国的价值标记(参见《中国之欧洲》)。
11、他自己说：“我不是在咖啡馆，就是在去咖啡馆的路上”。
12、长达18年的爱情终于有了结局，巴尔扎克一跃成了玛丽·莱辛斯卡皇后的侄孙女婿、俄国沙皇副官的妹夫。
13、此前她早就习惯了在豪宅里做独当一面的女主人，习惯了身边有一大群农奴随她使唤；法国的仆人让她非常不适应，她也十分反感巴尔扎克的家人插手自己的家务。她不喜欢他们，觉得他们既不入流又自命不凡。
14、只要有可能，他就会去亲自参观故事中提到的场景，有时甚至不惜乘车跑上很远的距离去看他想要描写的一条街道或是一栋房屋。
15、晁兆行：《谈高老头的父爱及其典型意义》，《许昌师专学报》1986年第3期。
16、巴尔扎克曾用一段诗意的文字来赞美咖啡的神奇效应，他写道：“一杯咖啡落肚，一切都动了起来，思想像战场上的大军，开始出动了。于是，战斗便发生了。记忆旌旗招展，随着辎重滚滚而来；比喻这支轻骑兵迅疾地铺开了；逻辑的炮队跟着弹药匆匆赶来；思路的散兵排开阵势；人物形象一个个地挺立起来，稿纸上染满了墨迹。这场战争已经开始，并在淌满墨色液体的情况下结束，就像真正的战场一样，被笼罩在弹药所散发的黑色烟雾之中。”
17、从1832年2月收到汉斯基夫人的第一封信起，巴尔扎克对汉斯基夫人始终怀着极度的热情。为了能与汉斯基夫人结婚，他耗尽心血，直到生命的最后一年。
18、《幻灭》的中心内容，是两个有才能、有抱负的青年理想破灭的故事。主人公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。
19、既然冲突主要是在个人与环境之间展开，对主人公不幸命运的描绘，必然与对整个社会的批判揭露交织在一起。作者并不是孤立地塑造人物，而是将人物放在历史的框架内，让整个社会在他周围活动着，呼吸着，影响着他的思想，制约着他的行动。人物在生活的波涛中沉浮，距离自己最初的目标愈来愈远，终于被卷进危险的深渊。《幻灭》好像一幅巨型壁画，展示了法国大革命以后从外省到巴黎的广阔图景，描绘出王政复辟时期种种最富特征意义的现象：一方面，贵族的高贵姓氏和显赫地位仍然强烈地吸引着爱慕虚荣的青年；另一方面，资产者的财富已成为控制和奴役一切的力量，在野的资产阶级自由党在社会上比执政的保王党更有势力。这两大阶级的争夺，牵动着文坛上两派势力的斗争，也支配着吕西安的思想和命运。在这里，作者敏锐地指出了在复辟时期还处于萌芽状态的资本集中现象，描绘出工商业的竞争、同行间的倾轧和吞并是以何等阴险毒辣的方式在进行。大卫·赛夏就是在这类斗争中受围猎的一个牺牲品。在这些不同的角斗场上，作者勾勒了众多的不同阶层、不同身分的人物……总之，《幻灭》好比社会的缩影，集中了法国社会在新旧交替时期的种种怪现象。其中最富时代特色的现象之就是刚起步不久的新闻界。
20、作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响紧紧联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。
21、侯爵行事均带有疯狂意味。近十年来，渠所关切之事仅限于中国事物，中国服装，中国风俗，中国历史，乃至一切均以中国习惯衡量；谈话之间往往以当代之事，隔日之事，与有关中国之事混为一谈；侯爵平日虽拥戴王上，但动辄征引中国政治故实，与我国政府之措施即王上之行为相比，加以评骘。
22、被他的盛名吸引的贵妇人之中有一位德·卡斯特里侯爵夫人(NO.2)，她是德·马伊埃公爵的千金、弗里茨-詹姆斯公爵的侄女、詹姆斯二世的直系后代。他们的关系时好时坏，后来他在《朗热公爵夫人》小说中对让自己蒙受屈辱的德·卡斯特里侯爵夫人进行了报复。
23、巴尔扎克同她分手的原因，居然是发现了她并没有如同她自己声称的那般高贵的出身。
24、《热炭寒冰总辛酸》一文将鲍赛昂夫人和薛宝钗的婚恋生活及悲剧命运作了比较，认为鲍赛昂夫人就好像燃烧的热炭，是叛逆的，为了追求“显示人格尊严的情感生活”而燃烧；而薛宝钗则是与她相反，驯服而顺受，只看重封建义务，自我禁锢，“把自己的感情凝成了一块坚冰”。作者试图通过对比来展示东西方不同的文化对人生价值取向的影响和制约。
25、这部反映当时法国社会状况的巨著没能完成，巴尔扎克没能活到那一天。《高老头》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》仅仅是这座未完工的大厦的三块石头。《高老头》反映了父亲对两个女儿非理性、非功利的爱，就像是中产阶级的李尔王之爱，虽然其中没有考狄丽娅(李尔王的第三个女儿)。《欧也妮·葛朗台》关注的是人的贪欲。《贝姨》写出了女性的报复心。像巴尔扎克很多其他作品一样，这三部小说都讲述了人的偏执狂。
26、他家里本来是让他当律师的，但是他想要成为一名作家，或者说他执意要成为一名作家。家中为此爆发了激烈的冲突，但是到了最后，虽然母亲——她是一位既严厉又务实的女性，奥诺雷从来都不喜欢她——依然强烈反对此事，父亲还是做出了让步，决定给他一次机会。
27、咖啡在我的生活中举足轻重，其作用可以史诗级来论之。
28、一次，朋友见巴尔扎克出门，问他去哪里。此刻，他还沉浸在自己正在写的小说里，竟回答说：“我要上阿隆松，上戈乐蒙小姐和贝奈西先生居住的格伦诺布尔城去。”
29、大卫·赛夏是与吕西安完全不同类型的一个青年。他正直宽厚、淳朴善良。他没有什么向上爬的野心，但并非没有才能或抱负。他用全副精力从事一项科学发明，想为他所爱的人挣起一份家业，他不乏恒心与毅力，却仍遭到惨败，原因是他的心地过于单纯，对现实缺乏透彻的理解，不像德·阿泰兹等人对人对事都有极冷静的分析。他在虎狼成群的社会里毫无自卫的准备；出没在生存竞争的枪林弹雨中却不穿铠甲，不戴头盔。因此他当科学家绰绰有余，作买卖必定亏本，竞争中必定一败涂地。
30、纳卡尔医生对此说道：一种由于夜晚工作，由于服用，或毋宁说是滥用咖啡，所积成的老心脏病”，是巴尔扎克早亡的又一重要原因。
31、说来令人颇为惋惜，虽然巴尔扎克苦等了那么多年才终于实现了自己的愿望，他们的婚姻却并不成功。
32、巴尔扎克锁定汉斯基夫人最初的动机仅仅是为了她的钱财而已。
33、但是元帅又活了整整8年，于1841年11月10病逝。
34、据他的妹妹洛尔在回忆录中所作的大约计算：“从1827年到1848年，我哥哥发表了九十七部作品，共有一万零八百一十六页。而这种紧缩的版本，如果改成一般书店通用的八开本，这个篇幅至少还会增加三倍。应当说明的是，他写下这些卷帙浩繁的作品，一没有秘书，二没用校对。”
35、《高老头》是巴尔扎克最重要的作品之自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎，在多种译本中，傅雷译本被公认是最好的。“五四”时期，中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。1924年，郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》，其中就有这方面的内容。此后，国内发表的相关文章数量上有所增加，但主要是一些翻译文章，专题评论《高老头》的文章更少，50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。
36、十八世纪的东西方贸易并未出现多大的波动和逆转，而欧洲对中国的态度却经历了由赞美到怀疑再到否定的根本转变。与莱布尼茨、沃尔夫和伏尔泰等“中国粉”相比，孟德斯鸠、卢梭和黑格尔等“中国黑”并不会拒绝在其早餐盘上安放一杯热腾腾的香茶，他们的身体也不会拒绝东方棉布做成的吸汗透气的贴身内衣。有学者研究发现，法国《新书评论杂志》1840年之前所涉书籍“均为介绍中国古代历史、哲学、文化的”，1840年起则开始出现了负面意见。1842年在对一本英国中尉关于鸦片战争的书进行介绍时，认为“阅读此书可知中国军队贪生怕死、不堪一击……”在法国正式参与第二次鸦片战争后，法国的报纸杂志涉及中国的负面报道就更多了，有一幅漫画甚至对中国人不懂大炮膛线而发出了尖刻的嘲笑(《中法文学关系研究》)。
37、巴尔扎克曾在一个月里，创作《寻找伊阿布索里》和《高老头》，这期间他总共只睡了八十个小时(也不担心猝死)。
38、“我向她发誓要等她，因为她丈夫已经快60岁了，活不了几年，她也发誓把身心都留给我。”
39、《家族复仇》中，巴尔扎克明确看到，家族复仇乃是封建制度的残余，它是残忍的，同资产阶级法律相抵触的，人们有理由反对这种封建意识。但是，作为这种意识的维护者的巴尔托洛梅奥并非一个可恶的人物，在某种意义上，他也是受害者。他的女儿接受了资产阶级思想的熏陶，坚决对这种意识进行了挑战。他没有料到，他的爱女会与他家的仇人之子恋爱结婚，离家出走。他更没有料到，她会因生活无着，贫病交加而死。对于她的死，他有不可推卸的责任，但更大的罪责是在社会方面：一对年轻人即使有反抗封建意识的勇气，可是没有金钱做后盾，最后仍然以悲剧告终。
40、《刽子手》是巴尔扎克短篇小说中的佳作。小说写的是西班牙人反抗拿破仑军队入侵祖国的英勇牺牲精神，故事具有强烈的悲剧气氛。试想，一个儿子要亲手铡死父母和四个弟弟妹妹，这个场面是多么惨绝人寰呀！他这样做虽然是为了保存自己，让家族能传宗接代，但也是为了不让当地居民受到连累杀戮，而且法军的行动只能表现出他们残暴。
41、生于1799年的巴尔扎克没有赶上18世纪欧洲的“中国热”(chinoiserie)，但在19世纪上半叶应该还能感受到不少余温。历史告诉我们，早在公元前1世纪，中国丝绸便通过陆路传到了罗马，然而东西方之间大宗货物贸易的真正开展，还是要以1513年葡萄牙商船出现在中国海面为标志。大航海时代的到来，为欧洲与中国的交往翻开了崭新的一页。1660年前后，每年行驶在达伽马所开辟的东西方航道上的商船，即达20000艘之多(《十八世纪中国与欧洲文化的接触》)。与葡萄牙、西班牙、荷兰和英国等海上强国相比，作为陆上强权的法国进入远东海域的时间较晚，对华贸易规模较小，然而它一样迎来大量品种繁多的中国商品的涌入。
42、咖啡几乎成了巴尔扎克“写作机器”的燃料，咖啡壶与他终生相伴。他在谈到一本书时曾说，只是由于“成了河的咖啡”的帮助才得以完成。
43、 巴尔扎克是法国小说家。他出生于法国中部图尔城一个中产家庭。事实上，巴尔扎克是一个“半路作家”。这个半路“作家”在走上文学创作道路之前，遭到了家人的反对。他是学习法律出身，但是他毕业以后，不顾父母的反对，毅然决然地走上了写作道路。 但是命运却总是很爱和他开玩笑。他文学创作之路，却没有想象中那样顺利。他前几部作品均以失败而告终。这些作品包括五幕诗体悲剧《克伦威尔》、滑稽小说、神怪小说、名著丛书等均宣告失败。巴尔扎克，还曾一度放弃了写作，经营企业。但是从商也失败了。中国有句古话：失败是成功之母。这一系列失败，虽没有使他拥有雄厚资产，但也使得他积累了一定的创作经验。这些经验，为他以后创作奠定了基础。
44、巴尔扎克在《幻灭》中描写未来的大作家德·阿泰兹时，说过这样一句话：“他要像莫里哀那样，先成为深刻的哲学家，再写喜剧。”看来，这正是《人间喜剧》的作者对自己提出的要求。而且他也和德·阿泰兹一样，在巴黎的六层阁楼上受过饥饿和寒冷的折磨，在人类知识的宝藏中耐心地挖掘过，在“毒气熏蒸”的巴黎社会中生活过、搏斗过、感受过。
45、他的伟大之处并不在于单独的某一部作品，而是蕴含于其作品庞大的总量之中。巴尔扎克涉及的领域涵盖了他那个时代生活的全部，范围也是遍及法国全境。他拥有超凡绝伦的创造力以及惊人的创作才能。
46、巴尔扎克一直保持着这样的征服欲，他像疯子一样生活，51岁就英年早逝。可能就是像传言一样喝了五万杯咖啡的结果。虽然不谙此道，巴尔扎克还是对金融活动乐此不疲。他把时间消磨在文学史上最荒诞不羁的风流韵事里。负债累累的他不停地写写写，从黑夜到白天，如此持续了二十年，有时一天工作14到18个小时。或者只有专门的研究者才能弄清他到底写了多少书，可能有350多本，其中100本左右被他自己命名为“人间喜剧”。下面是巴尔扎克自己对这一疯狂而包罗万象的写作计划的描述：“这是一个广大得难以计量的计划，除了包括历史和社会批评之外，还要分析它们的罪恶，解释社会运行的原理，我相信我有这样做的权利……把我的书命名为《人间喜剧》。”上面的话暗示他希望自己能够与但丁一较高下，虽然两者几乎完全没有可比性。
47、她做出了很大的牺牲才能嫁给他，可他似乎对此并不怎么感激，这令她十分恼火。
48、他曾经因为欠债被判了8天的监禁，在这8天里，他夜以继日努力创作，写出了令人惊叹的长篇小说《幻灭》。
49、有人曾经作过估算，巴尔扎克一天要喝三十杯咖啡。在写作《人间喜剧》的近20年中，喝下的咖啡有五万杯。
50、自此之后，巴尔扎克不知疲倦地笔耕不辍，一直到二十一年后过世为止。
51、《搅水女人》：来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作，整日里想从家中榨出更多的钱，听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产，便来到乡下处心积虑地谋划的故事。
52、邮件。国内报刊的一份剪报——从上面我获悉了华沙广播电台有关“维托尔德·贡布罗维奇作品论坛”的节目，同时也获悉阿尔图尔·桑达韦尔1的发言。他在发言中说：“今天已经难以理解一位作家是怎样被我们的文化官员判决了长年流放的，这位作家乃是波兰民族的骄傲，他的那些‘非现实主义的’作品以其蕴涵的真理超越了所有现实主义的——很遗憾——杰作。”我的独立自主，我的自发性，甚至冒失的放肆无礼，对所有人的藐视，对各方面的挑衅，仅仅是自己跟自己过不去——这一切都是源于我的社会和地理处境。我曾经被迫不把任何人当回事，因为没有人把我当回事——我是在几乎完全与世隔绝的情况下成长起来的——我想，体验过如此孤独的文学家恐怕没有几个。在战前的波兰我受到轻视，勉强被人注意到——然后被战争堵死了归路——再往后就被国内的政权列入了查禁的名单——而在这里，在阿根廷，我甚至被撵出了文学咖啡馆，甚至被撵出了在其内部或许可以藏身的朋友—艺术家圈子。在欧洲的城市里，每个茨冈人都是创新家，先锋派。我变得勇敢无畏了，因为我绝对是一无所失：我既无荣誉，也无生计，也无朋友。我不得不找出自我，依靠自我，因为除了自己，别的人我谁也不能依靠。我的表现形式就是我的孤独。事情就是如此……直到在这里我突然……成了“民族的骄傲”。这可能吗？他是不是有点儿言过其实——由于冲动而夸大其词？不过我也清楚，在波兰我的复活可能是突然而迅猛的。国内各出版社都争相出版我的书。在私人书信里，在那边报刊的文章里，调子都发生了某种变化。我感觉得出围绕着我正在形成的一股冲力，这股不断增长的浪潮或许会把我抛得很高。这可能吗？不过，假若果真如此，那可就要完全改变这封长信上的地址，这封长信就是我的作品。我过去一直是为敌人写作，将来我写作是为……民族？(我沿着一条桉树林荫道走着，看得出来我被弄糊涂了！奇曼歌斯鹰2——几只小鹰——飞到了我的头顶上方咻咻地叫。)要是这些臂膀把我高高举起来呢？猛烈的急转弯。但愿不会让我滚鞍落马……在那高处，我将把我在低处形成的一切怎么办？在风格上如何实现从低处到高处的转轨？桑达韦尔……幸好(可惜！)民族是否会那么温顺地赞同桑达韦尔的见解大大值得怀疑。我知道，我还将不得不长久地为自己在波兰争取人——一个一个地争取……然而，假若我最终成了“民族的骄傲”，那我又将怎样呢？这个折磨人的哑谜…一旦如此令人兴奋的恭维话3落到你的身上，但愿你在这方面的不满足感可以消除；为了健康，不妨想想过去别人赏赐给你的文学界同人的那些华丽的形容词。无须激动。可毕竟……我无法摆脱我这样的自信：我的胜利比杜威姆4们或者莱霍尼5们的胜利更为真实。之所以如此是因为我的艺术在某种程度上不那么程式化……也就更难……并且更有独创性，而且是反潮流写作的。《费尔迪杜凯》如果获得胜利，那就胜得更……
53、群情汹汹之中，难得有雨果这样的人士站出来仗义执言。1861年当拿破仑三世在巴黎恬不知耻地展出劫掠来的圆明园珍物时，雨果发出了著名的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。他讽刺道：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮干下的事！”在信的结尾，雨果真诚地希望：“有朝一日，解放了的、洗刷得干干净净的法兰西，会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这当然会让我们想起前述《禁治产》中侯爵的话。早在1848年拿破仑三世还是路易·波拿巴时，雨果曾为其当选法国总统提出过一个政治计划，其中就有“学习中国文化”一项内容——这依然能让我们联想到那位侯爵。(曹洪洋)
54、还有对高老头的父爱的另两种解读，一种认为高老头混淆了情爱与父爱，“他的行为和语言超出了表达父爱的范围”，并引证了勃兰兑斯对巴尔扎克的评价：“他以极端的低级趣味管这个老头儿叫做‘父爱’的基督，而且给这种父爱赋予了一种歇斯底里到近于色情的性格”，另一种则把其父爱作了如下解释：女儿出嫁赔去了他财产的大部分，波旁王朝的复辟，使他在政治上失去了靠山，加之年老智昏，“在人生的坡路上向下滑落的时候，高老头抚今追昔，回想当年的成功和种种天伦之乐，一种痛彻心肺的恐惧抓住了他的心”，为了逃避这种落寞感和衰退感，“而讨好女儿，满足她们一切荒唐的愿望，以便能经常看到她们，用她们鲜明的实体来充实自己的‘梦幻’就成了他唯一的生活主旨”。
55、多年以来，巴尔扎克一直处于主动恳求的位置，因此一旦顺利地结了婚，他就会变得蛮横而霸道。而伊芙琳也是个生性傲慢、难以取悦、脾气急躁的人。
56、他熟悉家乡的红酒白酒，犹如音乐家熟悉他的键盘，——可是在工作中，他严禁自己享用这些饮食。
57、《朱安党人》：是巴尔扎克于1829年完成长篇小说。这部历史小说是巴尔扎克用真名发表的第一部作品，迈出了现实主义创作的第一步。奥诺雷·德·巴尔扎克，欧洲批判现实主义文学的奠基人。
58、事实上，他所说的阿隆松、格伦诺布尔这些地名，以及戈尔蒙小姐、贝奈西先生、费列士·德·房特内斯、葛伦维尔、贝尔孚伊小姐这些人名，全都是他小说里的地名和人名。
59、171年前的今天，巴尔扎克永远闭上了那双洞察入微的眼睛，结束了他辛勤劳累的一生。
60、他一生创作了96部长 中 短篇小说和随笔 总名为《人间喜剧》
61、 《舒昂党人》是他正式进入现实主义的一个标志
62、被誉为“现代法国小说之父”的巴尔扎克，一生中仅写过两篇较长的专论，其中一篇就是他为好友奥古斯特·博尔热的画集《中国与中国人》所写的专论，并称“我的童年是在中国和中国人的摇篮里度过的”。
63、我受不了巴尔扎克。我受不了他的作品和他本人。这儿的一切都是我不喜欢、我不想要、我无法忍受的！他太过于自相矛盾了，并且是某种令人恶心的愚蠢的矛盾！一位智者——而同时又是这样一个傻瓜！一位艺术家——可他身上又有多少时代中最乏味、最糟糕的鉴赏力。一个胖子——可又是一个追逐女性的能手，唐璜式的人物，油腔滑调的好色之徒。他是位杰出的人物——可又是这等小市民的庸俗和这等暴发户的狂妄！他是位现实主义者——可又是个不太高明的浪漫主义幻想家……但这些自相矛盾不应使我厌恶，因为我知道它们在生活、艺术……中的作用。不错，只不过在巴尔扎克身上甚至自相矛盾也变得粗俗、可厌、油滑、腻味，并且比粗野更糟。
64、易宗江：《〈高老头〉和〈李尔王〉父爱比较研究》，《山东社会科学》2001年第5期。
65、夫人是位金发白肤的英国女子，生性却是与其国籍不甚相符的风流放荡，早已因对自己那位随和的意大利丈夫不忠而恶名昭彰。她很快就成了巴尔扎克的情人，还未巴尔扎克生了个孩子。
66、 《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台老头被称为西方文学中四大吝啬鬼之一
67、在十九世纪三四十年代里，他以惊人的热情、惊人的毅力、惊人的速度、惊人的文思从事创作劳动，最后，获得了惊人的成就。
68、他的代表作大概有：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《交际花盛衰记》、《幻灭》、《贝姨》、《幽谷百合》、《驴皮记》、《苏城舞会》、等等这些都是非常优秀的作品
69、1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识，且完成了由三本书组成的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》；出版了由12篇人物故事组成的集子《人类群星闪耀时》。
70、怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：“高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。”这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。
71、生意倒闭之后，巴尔扎克搬到布列塔尼与朋友同住，并且在那里找到了一部小说的灵感。这部小说就是《朱安党人》，这是他第一部严肃的小说作品，也是第一部署上真名的作品。
72、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。