1、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
2、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。(心学王阳明最经典两句话)。
3、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
4、平常心，就是不会挑三拣不必排斥对抗，发生什么都欣然接受，遇见什么都坦然面对。
5、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
6、 周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”
7、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。(心学王阳明最经典两句话)。
8、庄子讲故事说朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。朝菌在一天之内就经历了生死，所以它根本理解不了日夜分别。
9、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?
10、她说：走到这里应该暂停了，不要去执着问什么是心了？
11、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
12、有善有恶意之动。句意：有善有恶是你的思想在活动了；
13、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。
14、有一次我看到她捡了一朵鸡蛋花放在她的茶桌上。
15、王阳明给出一个答案是心。六祖慧能给出的答案也是，不是幡动不是风动，是心动。
16、最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。
17、 王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
18、最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。
19、只要你时刻擦着自己的心，让自己的良心不被人欲所遮蔽，你就都能成功。
20、很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可及。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知道善恶，并能从善如流、嫉恶如仇。
21、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
22、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”
23、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
24、我向她作揖说：你别再说了，我下次再慢慢听，现在我要帮你买茶叶，滞销的普洱茶来三饼。
25、后来，王阳明又提出“知行合一”——知道的事情必须要到做事中检验，只有做事才能证明你是不是真的知道了，“知而不能行，只是不知”。最终又提出了“致良知”，也就是凭良知去做事，一个有良知的人，肯定是个能做事的人。总之，王阳明主张，做事是最靠谱的修炼，入世做事才是人生最好的修行法门。
26、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
27、你自己内心里最真实的想法就是真理！天下还有许多不同于你想法的事，难道那就是不同于你想法的道理吗？
28、 王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。
29、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。
30、客观事物没有好坏，对事物的好恶会随时转变，需求不同，感受就不一样