1、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
2、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
3、0子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
4、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
5、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
7、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。(孔子名言名句及解释赏析)。
9、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》(孔子名言名句及解释赏析)。
10、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
11、(翻译)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
12、引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误品德篇
13、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。--孔子《论语》
15、有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
17、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
18、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
21、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
22、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
23、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
24、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
25、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(论语)
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》——释义：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
27、意味着宝贝在人生道路上能树立积极进取的良好品格，做一个多才多艺的人。
28、若邹忌不言，则又如何？一来，他将坐失良机，错过了眼前的赏赐与信任；二来，久久无人敢劝谏齐王，国势日下，对他这个权相又有何好处？
29、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
30、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得