1、鹏鸣(英文名：彼特peter)1956年生，陕西白水人。新疆大学、延安大学、西安外国语大学、西安外事学院等海内外十余所高等学府客座教授。已出版有选集、文集及文艺理论、诗歌、散文、小说、文学评论、报告文学等文学专著八十多部，总计六千余万字，其中大型爱情组诗《致情人365首》《鹏鸣情诗选》《鹏鸣情诗经典》《秋夜听风》《绝妙诗语》《娘在我的心上》《因为我爱你》《首都情诗》《流泪的故乡》《别了焦河湖畔》《鹏鸣抒情诗选》《鹏鸣长诗选》《鹏鸣纪实文学选》《向贫困宣战》《鹏鸣文集32卷》《中国诗歌史略》《世界文学简论》《帝国的诅咒》等代表性作品被翻译成多语种版本行销海内外。他的创作活动也很受文学界瞩目，有关他的研究资料结集有《鹏鸣研究资料汇编》十二卷本，传略被收入美、英《世界名人录》等典籍。自2000年起，曾以自己的稿费购买了价值310余万元的各类书籍，无偿捐赠给国内各大学图书馆，还为故乡捐建了一所希望小学。
2、平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
3、第二件事，胡宗宪也给了答案，这件事不做评论，但是案子已经结了，再翻案就得报朝廷，再到刑部查阅案卷。就等于变相告诉海瑞，这件事是有隐情的，不过朝廷上下都不希望再翻案。
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5、岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。
6、但这里海瑞不适时宜的插话，也证明这首诗他是知道的，暂时还不想隐退：
7、海瑞这人还是喜欢直来直去的，因为上一次是胡部堂派兵救了他，所以他认为胡宗宪是可以依赖的人。不然不会没有试探，或者没有通过谈话了解清楚，就迫不及待地要问三个问题。
8、“雄浑悲壮”是高适的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。 (高适和岑参)。
9、在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。
10、 除高适和岑参外，哪些人还擅长写边塞诗？
11、一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
12、如《走马川行奉送出师西征》，这是一首壮行诗，全诗意境雄壮，想象神奇，是岑参边塞诗的代表作品。
13、高适二十岁曾到长安，北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。
14、赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
15、从语言风格来看，高适诗浑厚,岑参诗奇峭。高适在语言风格上简洁明净，朴实有加。岑参的语言风格虽然也很明白晓畅，但是，在炼字上面所费的苦心一点也不输给贾岛。
16、高适(约702－765)，字达夫，早年曾游长安、蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，天宝八载(749年)应举中第，授封丘尉，十一载辞官，随后入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记，安史之乱后，官至剑南节度使、左散骑常侍，因称“高常侍”，《旧唐书·高适传》：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”
17、 天宝十一载或十二载夏，杜甫跟岑参兄弟一道游览了渼陂。杜甫写了《渼陂行》等诗；岑参的《与鄂县群官泛渼陂》等诗，显然也是与此游有关的。《渼陂行》开头就说“岑参兄弟皆好奇”，所谓“好奇”，固然是指岑参的性格，但也指出了岑参的诗歌特色。天宝十二载殷璠所编的《河岳英灵集》里也指出了“参诗语奇体峻，意亦造奇。”可见杜甫对岑参“好奇”的评论是很贴切的，他不愧是岑参的好朋友。
18、五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
19、万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
20、高适的诗歌在反映现实的深度上有所开拓。岑参的诗歌则在反映生活广度方面有所开拓。
21、王昌龄被后人称为“七绝圣手”，他的七绝与李白的并称“双璧”。边塞诗有《从军行》《出塞》(秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。)等。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”诗句出自《芙蓉楼送别辛渐》，为传诵名句。
22、概括而言，两者共同主要采用七言歌行体裁来写边塞诗题材，这是两者之间的共同点；但高适的边塞诗大约类似于当下作家写作源于生活、高于生活的创作型边塞诗，其代表作《燕歌行》，多有认为是写张守珪守瓜州之事。事情原是发生在瓜州，诗中地名却在在幽州。瓜州是古西戎地，在今甘肃敦煌，西部题材与东部幽州结合来写，这就更具有广泛意义；而岑参却是如同纪实文学一般写作他在西部地区的真景真情，写出西域大漠军旅生涯之所见所闻。
23、(讲座预告)胡可先：杜甫的家世、家学与家风
24、早年的高适就是一介布衣，一名普普通通的书生。
25、“别家赖归梦，山塞多离忧。与子且携手，不愁前路修。”
26、上一期我们讲了齐大柱跟柱嫂的爱情故事，爱情就那么回事，说得再多，不如做。
27、香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。(高适：《同诸公登慈恩寺浮图》)
28、“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”
29、高适晚年任职四川而发达，虽有失职责任好在皇帝没有追究，后来还进封官职，足见朝廷对高适还是嘉奖的。虽对朋友有些亏欠，晚年内心自感不平静，但并不妨碍他作为一个杰出的边塞诗人被后世铭记。
30、功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
31、古体、近体、律诗、绝句，在两人的创作中均有体现。且两人尤其擅长七言古诗。
32、在天宝十四载这两年中，杜甫还在《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》《赠田九判官梁丘》等诗中表示了他对高适的思念之情。就在十三载，岑参也再出塞垣。但现存杜诗中，既无赠别之作，也无寄远之诗。比较起来，这时杜、岑的交谊似不及杜、高深厚。
33、✦五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
34、边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。
35、高适到达陇右时，哥舒翰的幕下正因其收复河西九曲之地而对之歌功颂德，高适也写了颂诗《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》。诗中虽然赞颂了哥舒翰“威稜慑沙漠，忠义感乾坤”，但末尾又说：“解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。”哥舒翰收复九曲是“泉喷诸戎血”，高适却提出“止杀报君恩”。大家在歌颂，高适诗的末尾却发出深沉的感慨。这说明他对哥舒翰的大肆杀戮并不赞成，还委婉地提出了批评，这与杜甫的思想是有相近之处的。
36、万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
37、二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
38、结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。
39、岑参工诗，长于七言歌行，诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的特色。其诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。
40、畋猎自古昔，况伊心赏俱。偶与群公游，旷然出平芜。层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传呼，豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下騂弓，困兽斗匹夫。尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全躯。咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。
41、高适和岑参边塞诗风格的不同之处：内容不同、语言风格不同、艺术技巧不同等。
42、万鼓雷殷地，千骑火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
43、都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
44、大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
45、“归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。”
46、就在杜甫等人慈恩唱和的前后，唐玄宗、杨国忠正在进行着一场侵略南诏的战争。为了进行这场不义之战，“杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诸军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”(《通鉴》卷二一六)杜甫的《兵车行》无比愤慨地遣责了这次战争。可是高适天宝十二载写的《李云南征蛮诗》却荒唐地赞美了这一不义之举；他是在强烈的功名欲望驱使之下，认为杨国忠打南诏，“遂令感激士，得建非常功”，产生“料死不料敌，顾恩宁顾终”的恩遇之感，才写出这种诗来。昔年在思想境界上可以成为杜甫的榜样的高适，现在却因钻进了个人的小圈子而落在后面；昔年主要是关心着自己前途的杜甫，现在却在忧国忧民方面赶上并超过了高适。
47、一定要冠官而去，皈依佛道修行，终身将受用不尽。
48、来源于木斋著《唐宋诗文源流史》第k三章，未完待续。
49、高、岑二人具有相似的人生经历，都有军旅生活的真实体验。因此，在他们的诗歌中，真实的记录了边塞生活。
50、 丰富的边塞生活经历,为高适,岑参的诗歌创作打下了坚实的基础。二人的边塞诗中也都表达出慷慨赴边,以身报国的豪迈气概:"万里不惜死,一朝得成功。"(高适《塞下曲》)"功名只向马上取,真是英雄大丈夫。
51、杜甫与岑参的相识，郭沫若《李白与杜甫》等书系于天宝五载，当是根据《杜诗详注》对《壮游》中“许与必词伯”的注，但《少陵先生年谱会笺》指出：“仇注以为(词伯)指岑参、郑虔辈。……其(指岑)曾否与公同游，则于二公集中悉无征，未可以臆断也。若郑虔，则此际万无与公相值之理。”并详细考证了天宝五载杜与郑交游的不可能，是有说服力的。岑参被称为“诗伯”是后来的事。戎昱《赠岑郎中》：“天下无人鉴诗句，不寻诗伯更寻谁？”诗作于764或765年。)天宝五载岑参还不怎么知名于世。天宝三载芮挺章编《国秀集》，就没有选他的诗。杜甫《壮游》即使写于岑参成名之后，用语恐怕也未必如此不恰。因此，“天宝五载说”是值得商榷的。杜、岑的相途，在诗集里确然有据的则是天宝十载的事情。
52、中学古诗：古诗起源｜屈原｜《孔雀东南飞》｜曹操｜曹操｜陶渊明| 陶渊明｜花木兰 | 王绩 | 孟浩然 | 孟浩然| 王维|王维|高适
53、可以说,是时代造就了边塞诗这一特殊的派别,为才情横溢,立志报国的诗人提供了展示才华的舞台
54、高适、岑参都有过军旅生活的经历，为他们的边塞诗的创作打下坚实的基础，他们的诗歌都洋溢着慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的奋斗精神。他们在体验大漠孤烟、长河落日的边塞生活中，了解了征人的心理及边塞异样的风土人情，激了发他们创作的热情。
55、高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。
56、曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
57、“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。”
58、 高适曾有过三次出塞经历:开元二十年,北上幽蓟,希望投入信安王幕府,废然而退;天宝九载,以封丘尉身份送兵至蓟北;天宝十三载入陇右,河西节度使哥舒翰幕府掌书记。岑参更是久佐戎幕:天宝八载充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记,天宝十载回长安;十三载又充安西,北庭节度使封常清判官。
59、大约四年以后，天宝三载(744)，杜甫与高适在宋中再次相逢。这年年初，李白遵到高力士等人的谗害，被“赐金放还”以后，来到洛阳，跟“二年客东都，所历厌机巧”(《赠李白》)的杜甫相识。杜甫“亦有梁宋游，方期拾瑶草”(同上)，两人结伴，东游梁宋。李白是为了到陈留去投奔从祖——陈留采访大使李彦允，请北海郡高天师授道箓；杜甫则是准备拜访王屋山的道士华盖君。在宋中，他们遇到了也很不得意的高适，三人开始了有名的宋中之游。关于这次游历，杜后来追忆说：“昔我游宋中，惟梁孝王都。……忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。”(《遣怀》)“昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。桑柘叶如雨，飞藿去徘徊。清霜大泽冻，禽兽有余哀。”(《昔游》)在《同群公秋登琴台》诗中，高适也叙写了他们登单父台(琴台)的情况：
60、面对海瑞要提问的三个问题，胡宗宪并不急着让他说，反而说自己特意找了一本全唐诗，找了两首诗，要给他念念诗：
61、 叹息高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何？主将收才子，空明足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。
62、高适歌行体式复古为多,赋予乐府旧题新的面貌。《燕歌行》句句押韵,两句一换韵,韵律转换与内容的跌宕起伏相一致,音节洪亮,语言整饬,显得节奏明快,雄阔高亢。
63、杜甫不赞成哥舒翰穷兵黩武，以邀边功。(例如天宝八载大举攻伐石堡城，虽然取得了胜利，但士卒死者数万。)至于收复九曲，却是一次自卫行动。因为自从吐蕃由唐朝骗得九曲以后，“其地肥良，堪顿兵畜牧，与唐境接近，自是复叛，始率兵入寇。”(《旧唐书·吐蕃传》)哥舒翰收复九曲，虽有个人邀功的目的，大肆杀戮的缺点，但总的说来，却保卫了唐边境的安宁。收复九曲以后，“是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野；天下称富庶者无如陇右。”(《通鉴》卷二一六)今天看来，这对于加强唐与西方各国经济、文化的联系，维护东西方的交通是有益的。杜甫对于收复九曲的态度，写在《投赠哥舒开府三十韵》中：“每惜河湟弃，新兼节制通。”可见他也是支持的。这首诗是天宝十三载杜甫意图投入哥舒幕府时写，其中不免有谀美之处，但“每惜”却是讲的真心话，反映了他的真实思想。所以他和高适虽然人居两地，对哥舒翰收复九曲却是所见略同。
64、二人是盛唐时期著名的边塞诗人。高适的诗笔力雄健，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
65、高、岑的边塞诗创作，丰富了当时诗坛，边塞诗一时流行于盛唐，且蔚为壮观。
66、胡宗宪先给海瑞念了一首诗，这是高适做县令时写的一首：
67、除高适和岑参外，王昌龄、王之涣、卢纶、王翰、崔颢、李颀也比较有代表性。
68、八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
69、从汶上相逢到宋中漫游，可说是杜、高友谊的第一个阶段。在这一阶段中，他们建立并发展了友谊，但彼此之间尚无唱和之作，甚至当高适写了《同群公秋登琴台》等诗时，杜甫似乎也没有和篇。原因可能是，作为诗坛新秀的杜甫，还不敢在名家面前班门弄斧吧；他只是谦恭地倾听着，学习着，而这种追随名家之后的学习，对于他今后创作的发展，又何尝不是一种有益的因素呢！如果把高适《燕歌行》中含有的沉郁深至的风格与杜甫此后逐步建立的沉郁顿挫的诗风联系起来看，如果将《燕歌行》等篇中对唐的边塞战争的揭露、批评的内容与杜甫《兵车行》等联系起来看，如果再将高适当时已形成的现实主义的创作方法与后来杜甫逐步形成的现实主义创作方法联系起来看，可以说，他们之间是有着承先启后的关系的。另一方面，从“两公壮藻思”来看，高、李之间可能是有唱和之作的。高适《同群公秋登琴台》《同群公出猎海上》可能都是和李白的，但由于李白“当时著作，十丧其九”(李阳冰《草堂集序》)，他的原作，今天已无法见到了。高、李之间的唱和，实际上将他们的交游变成了一次有益的文学上的交流活动，这是我们不能忽视的。
70、在众多自比王侯的盛唐诗人中，高适的存在是一个例外，他是唯一做到高官而封侯者。
71、四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
72、✦挂冠：辞官归隐。✦觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
73、高适的诗歌触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。其诗作常常是直抒胸臆、强烈铺陈，含蓄委婉的描写较少，显得更凝重深沉、浑厚苍老。体裁更习惯乐府旧题和整齐的五七言体。
74、明自了清净的佛理，我素来信奉善因必有善果。
75、第一件事，胡宗宪是沉默不语，不能回答，这其实很好理解，胡宗宪毕竟这之前进过京，也知道嘉靖帝要倒严的事。所以，他不确定转卖沈一石家产到底是不是嘉靖帝的意思，如果不是，为什么赵贞吉没有阻拦呢？
76、胡宗宪念了中间的两句，代表着自己此时的处境：
77、高适(700—765)唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
78、第三件事便是郑泌昌和何茂才放了井上十四郎，胡部堂你为什么要派兵来救我？既然救我，为什么只是救了，却不追查到底？
79、中学生物：噬菌体｜DNA复制｜发现DNA作用
80、盛唐边塞诗的第二类和第三类，可以分别以高适、岑参为代表。高适与岑参在文学史中一向并称，毫无疑问，两者都是盛唐边塞诗人，可以称之为边塞诗派的两位代表诗人。本章将其分为两种类型，即将高、岑两位边塞诗派的代表诗人，解读为同为盛唐边塞诗派中的两种不同类型。
81、随着盘旋的石级向上攀登，就像登临广阔的天空。超脱了世俗的烦扰。
82、饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
83、“你的事谭子理都跟我说过了，套一句俗话，久闻大名，如雷贯耳啊！”
84、当然，海瑞要问三个问题，也有试探胡宗宪的情绪在里面，毕竟浙江的官场让他越来越迷糊了，他所坚守的那一切已经在消融。
85、岑参在诗体形式方面，不再以七言绝句为主，而是承续高适的《燕歌行》而来，广泛使用七言歌行的形式，并且将这种歌行体运用得炉火纯青，恰到好处地将这种诗体与边塞风物、边塞语言打造为一体，达到水乳交融的境地。
86、高适在语言风格上简洁明净，朴实有加。如《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？
87、古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。临晚自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。犹是对夏伏，几时有凉飚。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。
88、这两句看不出胡宗宪想表达什么意思，仿佛是说自己带兵打仗，很辛苦，也没有什么所求，并没有想过为妻子谋福利，倒是他没念完的后两句话表露了态度：
89、大历四年(769年)秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁(51周岁)。
90、与岑参一起并称高岑。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少年时期虽然孤独贫穷，但是他喜欢交游，有游侠之风，可能这也是他写边塞诗好的一方面原因吧。并且以建功立业自期。他的诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。
91、今天接续连载初盛唐边塞诗的类型和演变，此文为我十八年之前的论文，当下繁忙，无暇重读修改，不知道发出之后会否令我赧颜惭愧？
92、生物拓展：基因测序｜细胞分化｜思维与神经｜大脑与认知
93、小学古诗：李商隐｜苏轼上｜苏轼下｜贺知章｜王之涣
94、中学物理：学物理开挂｜什么是力学｜时间描述直线运动｜速度 匀直运动｜测速实验 | 加速度