1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
2、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。(佛教经典语录600句)。
3、2信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
4、4佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
5、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。
6、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
7、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
8、26)菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
9、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
10、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。佛家经典语录永远扭曲别人善意的人，无药可救。
11、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情
12、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
13、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
14、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾
15、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
16、18)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
17、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
18、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
19、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
20、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
21、当我们的欲望没有得逞时，就会认为是他人的错，要不就是怪别人无法沟通或说别人很奇怪。但是，除非我们拥有强而有力的正念，否则是很难领悟到，其实此刻他人与我们在面临同样的“贪爱”问题。
22、5一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
23、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
24、1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
25、物不得名之功，名不得物之实。名物不实。是以物无佛有云:生不带来，死不带去。:依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王。悲母之恩，深似大海。
26、2无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
27、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
28、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
29、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
30、5虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
31、5境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。
32、我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。卢思浩
33、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
34、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
35、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
36、在日常的学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是我收集整理的佛语经典语录110条，欢迎大家分享。佛语经典语录110条篇1经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
38、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
39、12)来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
40、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
41、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师
42、27)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
43、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》
44、5莫把庭花类此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何处，三界茫茫愁煞人。
45、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
46、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
47、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
48、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。