1、(118) 参阅特里林：《诚与真》，刘佳林译，第4-25页，南京：江苏教育出版社，200
2、我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
3、(71) 欧阳江河、李德武：《嵌入我们额头的广场——关于旁晚穿过广场>的交谈》，《诗林》2007年第4期。
4、17)长大后，我是个在恐怖和抑郁中度日的男人。
5、一个好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡，中国的韩寒，都是例子。
6、年龄越大，容忍度越小。不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
7、10)我觉得你在思想上太关心我了!都快把我关心疯了!一天到晚就怕我不爱你，盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化，就疑虑重重，捕风捉影，旁敲侧击，公然发难，穷原间委，醍醐灌顶，寸草不生，一网打尽。杜小姐，你不是对我不好，你是对我太好了。(王朔语录百度文库)。
8、21)那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
9、(120) 《礼记·曲礼上》，《十三经注疏》，第1231页中，上海：上海古籍出版社，19
10、(95) 参阅张松建：《抒情主义与中国现代诗学》，第12页，北京：北京大学出版社，20
11、关于王朔及其作品的争议，自从其1990年代初其成名后至今就一直没有间断过，甚至被称为“文坛恶评家”，在又有部分人称其作品为“痞子文学”，另一方面也有人称王朔是“新京派”的代表人物(相对的传统京派指老舍等人)。
12、司马迁从心性而非文学成就的角度对屈原真心有赞(100)：“其志洁，故其称物芳”；并曰：观其书，“想见其为人。”(101)农耕经验统治下的中国词章之士，更愿意热衷于、有志于并且致力于诗歌和心性之间的同一性(102)；“诗言志”的观念，或许早已暗示了“诗”与“心”(“志”)正相等同，并早于“文如其人”之观念的被提出(103)。宋人郭若虚因此而有言：“人品既已高矣，气韵不得不高。”(104)家铉翁也有倡议：“序诗者即心而言志，志，其诗之源乎？本志而言情，情，其诗之派乎？自心而志，由情而诗，有本而末不汩不迂。”(家铉翁：《则堂集》卷三)恰如郭、家二氏所见，在较为理想的状态下，中国古典诗词(甚至造型艺术)更愿意、更乐于和心相同一；而与万物、与读者坦诚相见，所谓“不惜歌者苦，但伤知音稀”(《古诗十九首·西北有高楼》)，则是古典诗词操持者们的重大心愿(105)——如果不能说成最大心愿的话。其间的情形，有类于尧、舜之间的真诚关系：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，舜坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”(106)因此面具，被认为和反抒情诗学特别相关的什物，在远古中国，就是不可思议的东西；在古典诗词不无严正的法眼中，一切尽皆源于心性，境(景)由心生的观念并非佛教东渐的产物，正如扬雄所谓“言，心声也；书，心画也”(107)。在这里，诗学上抒情和反抒情的疑难杂症，真(正)可谓“新”革命遇上了“老”问题(108)。
13、韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的.作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。
14、(③) 王鲁湘等人在描写画家张仃的文革遭际时，特意提到了红色：“张仃无法理解这场所谓的‘文化大革命’，也无法判断所发生的一切。他只感到深深的厌倦，一生中从来没有过的厌倦。他开始厌恶颜色，特别是红颜色，一想起喧嚣翻滚的‘红海洋’，他简直就想呕吐。到后来，他连被子和床单上的颜色都不能忍受，干脆将它们全翻过来，眼不见为净。”(王鲁湘等：《大山之子画家张仃》，第136页，石家庄：河北教育出版社，2000。)对于毛文体的形成、特色与效用，可参阅李陀：《汪曾祺与现代汉语写作——兼谈毛文体》，《花城》1998年第5期。
15、22)保育院阿姨太凶，爸爸妈妈有点陌生，好吃的东西总是太少，小朋友们动不动翻脸，这生活听上去不尽如人意，但总比没有强。虽然不是我自己选的，既然在号院里开了头，省事的办法就是在这儿继续下去。
16、生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。
17、2)中国人是猪，不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他依然埋头吃喝!
18、我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个。我从来没认为我正确过。正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过？谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
19、25)那个黄昏，我已然丧失了对外部世界的正常反应，视野有多大，她的形象便有多大;想象力有多丰富，她的神情就有多少种暗示。
20、海明威说当作家要有一个不幸的童年，这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界，拥有这种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡，中国的韩寒，都是例子。
21、(152) 这几行诗具有强烈自动写作的特性，比如由“买”到“租”，由“画”海水而“裸浴”而上升至“三十三层”，都是自动的。但这个极为重大的问题只得容后探讨：这正是本文的主旨所在。
22、4)现在想人间，能让我想起来光线如雨的，都是人齐的时候，父母年轻，孩子矮小，今天还在远方。穿什么衣服不重要。好风水，就是该在的都能瞧得见。
23、成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀?是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
24、我希望能够活在电影里，所有生活中遇到的不如意，到电影里都被简化成一行字幕：很多年以后。
25、(149) 参阅杨玉成：《奥斯汀：语言现象学与哲学》，第142－147页，北京：商务印书馆，200
26、(38) 钟鸣给出了另一个被滥用的词语清单：凡是在1990年代涉足诗坛的人，“很难说他未曾在作品里使用过下面这些熟词，比如虚词类的‘之’啊，‘假如’啊；形容词和动词及主谓结构的‘君临’、‘众多’、‘我是’、‘我像’、‘无言’、‘不屑’、‘痛’、‘美丽’、‘抒情’、‘守望’；恐怕最纷繁的还是名词类的‘镜子’、‘石头’、‘鸟儿’、‘鱼儿’、‘麦子’、‘燕麦’、‘美人’、‘苹果树’、‘橡树’、‘灰烬’、‘终点’、‘结局’、‘高度’、‘高原’、‘事物或东西’、‘青铜’、‘金属’、‘玻璃’、‘火焰’、‘老虎’、‘乌鸦’、‘牙齿’、‘刀刃’、‘帝国’；外来的‘夜莺’、‘玫瑰’、‘天堂’、‘上帝’、‘神’、‘天使’、‘希腊’、‘弥撒亚’等。这些仅仅是我从民间诗歌刊物中，那些通用性最强的词语中随便挑选出来的一小部分，还不包括那些个人隐秘化用的酷嗜语，那些像标签一样在口头辗转不眠的称呼，切口，这个主义，那个主义。但丁、密尔顿、叶芝、里尔克、诺瓦利斯、荷尔德林、帕斯捷尔纳克……翻来覆去的，几乎都成了嚼舌头。”(钟鸣：《秋天的戏剧》，第45页，上海：学林出版社，200)
27、所有小说写的都是真事。怕吓着你们才叫小声说。
28、社会上多少人疯了自己都不知道，还在演正常人。
29、我当然不看自己的书，谁自大看自己的作品，写完都写恶心了，还再回头看?
30、(14) 词语的直线原则并非只出现于新诗，并且并不最早出现于新诗，更有可能率先出自于现代散文。陈独秀、李大钊、鲁迅等早在五四运动时的散文性文字中，就有浓厚的独断之嫌，中经革命文学的大厮杀、大讨论，再经《在延安文艺座谈会上的讲话》和延安整风运动，直至1949年之后对文学的多方整肃，独断语气、词语的直线原则早已内化为一切文体和话语形式的精神内核，挥之不去(这个重大问题至少可以参阅如下著述中的相关论述：林毓生：《中国意识的危机》，穆善培译，贵阳：贵州人民出版社，1986；李泽厚：《中国现代思想史论》，上海：东方出版社，1987；李洁非、杨劫：《解读延安》，北京：当代中国出版社，2010)。
31、直线原则是一种暴力原则：它怂恿词语们彼此强暴，但也鼓励它们相互拥抱、接吻，哪怕它们彼此间并不真心相爱。在不少极端的时刻，直线原则甚至可以将任何不相干的词语强行拼贴在一起，比如“无产阶级文化大革命的全面胜利万岁”(53)！“无产阶级文化大革命”不难理解(只要懂一点历史就行)，“的”也不难理解，“全面胜利”很容易理解，“万岁”非常好理解。但是，“无产阶级文化大革命的全面胜利万岁”无论怎样理解，在令人倍感抽象、干瘪、乏味的同时，也令人感觉古怪：它不惜以破坏词语之间的正常秩序为代价来成就自身。这个看似不起眼的代价，不能无端端地被轻视，只因为“剥夺或改换某个特定语词在母语中习见的位置，消除或涂改它在国人心理积淀中形成的音响效果激发出的惯性情愫，需要冒险，需要胆量和过硬的理由。”(54)在此，让这个著名口号得以成立的唯一过硬的理由是：词语的直线原则想这么干，并且愿意这么干。因为在直线原则那里，根本不存在冒险和胆量的问题，只有老子或者爷爷我想不想做和想怎么去做的问题。但无论给人的感觉如何古怪和瘆人，“无产阶级文化大革命的全面胜利万岁”依然能够被清晰地理解，并且所指明确。但词语的直线原则并不是每时每刻都愿意卖人面情。比如下面这个句子：“在网上商店，我问售货员：/有没有比豹子快的鞋？”(欧阳江河：《黄山谷的豹》第6节)作为词语的“豹子”、“快”、“鞋”彼此间原本没什么关系；依据正常的逻辑(而非语法)，要将它们组合进同一个句子，尤其是组合到某个短句中，是一件相当困难的事情。此时此刻，让这三个词瞬间位移得以“排排坐吃果果”的，思前想后，只能是欧阳江河的诗歌神器——它来自并不遥远的语言胎记和语言胎教。这个句子的问题，根本就不在于它有意混淆了“坚”和“白”，因为混淆“坚白”在更多时刻，反倒有可能是诗甚至好诗的出源地(55)——“鹰击长空，鱼翔浅底”(毛泽东：《沁园春·长沙》)就曾被无数人交口称赞。它的问题在于：这种跟语法若合符契的词语“拉郎配”不仅没有意义，这种跟逻辑无甚关联的“乱点鸳鸯谱”不仅所指不明，还很无聊，近乎于无话找话——它是词语的无性繁殖，是词语关起门来自我抚摸，更有可能是对语言胎教和语言胎记的创造性使用，但终归是一种词语的装置物
32、20)她把我看成完人，这不免给我带来许多不便，因为我不是完人;她把我认作强者，这更糟糕，会苛求我。有关王朔名言语录1)交朋友还是酒肉朋友比较好，酒肉在朋友在。
33、生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。
34、(128) 同样的句子也出现在写于1994年的长诗中：“但一切都不会长久，除了落在纸上的雪，/仅一滴墨水就可以涂掉它们。”(欧阳江河：《雪》第18节)
35、经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
36、从骨子里我是个严肃的人传统的人，可事实没有什么东西可以让我严肃地对待。
37、柏桦在记录过那位诗友的高论后，紧接着，对1980年代的新诗写作有过极为乐观的评价：“如果说‘今天’是对毛语体系作出的第一次偏离(对所指的偏离)，那么非非对毛语体系作出了第二次偏离(对能指的解放)。”(33)柏桦的乐观其实并无多少真实性可言。他的运思一贯粗疏、可爱，诗人气十足，根本没有能力把意识形态的阴险之处放在眼里，也没将这种阴险有可能捎给诗歌写作的东西计算在内。真实的情况与柏桦的粗糙估算应当差别很大：时代的语言固然从诗歌的前门被有意识地驱逐，却又偷偷从诗歌的后门无意识地溜了进来，就像窗口爬进的情人，不曾被大门迈入的丈夫所察觉，而那个丈夫还自称幸运。柏桦自己就不曾免于这种敞开后门情形——齐鲁之国的人更愿意称之为“顾头不顾腚”。所以，柏桦才很知趣地自称“毛泽东时代的抒情诗人”，并以此充任回忆录的书名；而在柏桦的诗作中，极端、急躁、专制、独断的词语和句式比比皆是，快速递进的词语和句式随处可见：“必须向我致敬，美的行刑队/死亡已整队完毕/开始从深山涌进城里……”(柏桦：《美人》)像是要在快速、独断、谵妄和急躁中，再来一次农村包围城市的勾当，或者再来一次渣滓洞集中营里的刑讯逼供。而诸如“谁升起，谁就是暴君”一类的句子，诸如高音量的“永远不……”导引出的句式，还有这一类独断型句式统摄下辛勤劳作的列位词语臣工，尤其是诗词臣工们说一不二的音色与口吻，就算得上从后门溜进或从窗口爬进的可怜者；这些货色很可能被其下意识的炮制者所忘怀、所忽略，却被有心人尽收眼底。因此，大体量的“整个秋天”在时间就是金钱的势利时代，在效率就是利润的实惠年月仅仅被轻描淡写地用来“救出几个字”，就绝非大言欺人故作慷慨之举，而是清醒的自警、宝贵的觉悟。事实上，欧阳江河非反讽性地借用毛语体，非戏拟性地翻版革命话语，直至破坏词语的一次性原则，就已经给柏桦的乐观抹了黑，像葱、姜、蒜那般，为“柏氏牌”乐观去了腥；而北岛的《回答》无论怎么品读，从声音的角度观察，都给人一股子d旗前宣誓、歃血为盟时喝鸡血酒的感觉更是提前给柏桦的乐观掌了脸，开了光
38、瞬间位移不仅容易导致词语丧失生长、发育的机会，还会以此为基础，唆使所有词语都具有成色不一的霸道性。毛泽东说：“一切反对派都是纸老虎。”(57)欧阳江河则说：“看见什么，什么就一起碎身；”(欧阳江河：《泰姬陵之泪》第8节)“……这颗/色即是空的/灯笼般的孔雀泪，/开不开屏它都是蓝色的；”(欧阳江河：《泰姬陵之泪》第11节)“给词穿上运动鞋或许会好些。”(欧阳江河：《老男孩之歌》，2014年)这些诗句蛮霸到只下判断不做论证的地步，哪怕仅仅是来自语气上的论证霸道性是词语的直线原则应当具备的品格，但是它并不来自词语自身，因为每一个处于鳏寡孤独状态的词语在理论上都是无辜的；而不加入句子的词语没有意义，或者无所谓有意义还是无意义黎锦熙因此主张“凡词，依句辨品，离句无品”词语的霸道性更多出自直线原则鼓励下，渐次蓬勃起来的独断型句式；在词语的直线原则和独断型句式之间，有一种互相激发和相互催生的关系，宛若一枚袁大头的正反两面，并最终成全了购买力不菲的袁大头。但此处尤其值得注意的是：霸道性暗示了词语的类型化使用，这就让原本严重的问题雪上加霜般愈发严重起来。所谓类型化，就是霸道性能让所有屈服于直线原则的列位词语臣工，尽皆拥有令人不安的单一性；而从单一性自身的角度一眼望过去，词语在长相和神情上都高度一致，几至一个词就是所有词。这让词语立马从另一个角度，处于欧阳江河曾经指控过的状态：“可以无限替换。”此情此景，宛如红色年代中所有词语的内部，要么充满了愤怒的吼声，要么就是赞美的掌声，两者必居其一而掌声总是倾向于和掌声相似，吼声总是乐于跟它自己相像。不是说欧阳江河下意识间，在直接使用语言胎记和语言胎教直接认可的词语；而是说，他在按照胎教和胎记认可的精神与方式，下意识地唆使他那个时代的词语尽快上路以组成诗篇，尤其是在音色、腔调、口吻和语气等方面。以欧阳江河之睿智、之机警，完全有可能超然于他那个时代的所有“熟词”或“假词”；但语言胎教和语言胎记的基本精神，尤其是装饰胎记和胎教的音响形象，却蛮有可能控制住个人性情恰好如欧阳江河者进而下意识地感染欧阳江河自己的词语——假如真有专属于他个人的词语。要知道，一个人选择哪种哲学，端看他是哪种人。这种原本隐蔽和掩饰得很好的精神，一旦碰巧得到欧阳江河的创造性使用，在极端的时刻，词语就有可能迅速滑入纯粹能指的境地，沦于词语装置物的泥淖。比如，读者根本没有必要弄清楚“有没有比豹子快的鞋”究竟是什么意思，也没有必要搞明白这句话究竟在应对何种复杂难缠的现代经验，因为这些词语在瞬间位移后结成的独断型句式——哪怕它以疑问的语气出现——原本就没什么意义(63)；即使从整首诗的上下文看，也很难辨析其意义它顶多只有词语装置物层面上的价值，能让读者体会到词语的任意搭配带来的好玩、有趣，甚至乏味的快感，有如幼童欣欣然随意搭配积木以成建筑；或者，就像韩少功笔下的那个“伪成年人”，不过是“把每一个城市都当积木，把每一节列车都当浪桥，把每一个窗口都当哈哈镜……”(65)
39、(76) 高友工：《美典：中国文学研究论集》，第83页，北京：生活·读书·新知三联书店，200
40、人物简介 王朔，1958年8月23日出生于江苏南京，中国当代著名作家，编剧。 1978年，他开始创作，先后发表了《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《动物凶猛》、《无知者无畏》等中、长篇小说。出版有《王朔文集》《王朔自选集》等，后进入影视业，电视剧《海马歌舞厅》和《编辑部的故事》都获成功。2007年，王朔以500万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第6位，引发广泛关注。
41、过去作家中有许多流氓，现在的流氓则有许多是作家。
42、1993年，王蒙对王朔在所谓正统文学批评领域所获得的现象级地位表示赞扬：“他和他的伙伴们的‘玩文学’恰恰是对横眉立目、高踞人上的救世文学的一种反动。”“他撕破了一些伪崇高的假面。而且他的语言鲜活上口，绝对地大白话，绝对地没有洋八股d八股与书生气。”(7)
43、新锐作家和传统作家的区别是：新锐作家是装逼让傻逼们评价，传统作家是装逼还不让傻逼知道。所以，传统作家现在明显干不过新锐作家。
44、(110) (法)勒内·贝尔热(RainerBerger)说：“如果说语词历来应该是物的指称，以至二者长期以来一直混淆不清，那么我们今天正在发现，语词现在是，而且始终是铸造工具：正如语言学家所充分证明的，语词之所以是工具，是因为语词从一开始就始终是器械和机制。这种器械和机制以一致同意的指号和符号为出发点，其功能在于必须建立一个社会的成员相互沟通所需的工具。”(法)勒内·贝尔热：《从镜子到后历史》，(法)雅克·施兰格(JacqueSeagram)等编：《哲学家的和他假面具》，徐友渔编选，第91页，北京：社会科学文献出版社，19但维柯早已暗示了词语的肉体性，所谓“铸造工具”、“器械和机制”云云要么是后起的，要么首先是肉体性的。
45、20)你可以驱散任何罩在你身上的阴影。王朔的经典句子语录1)就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
46、(19) 参阅敬文东：《随“贝格尔号”出游》，第27-36页，开封：河南大学出版社，20
47、有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗，把别人的事儿一律往坏处想。穷人出本书认定这人不甘寂寞，不守本分；名人说两句闲话就认定这人是装孙子，没话找话；媒体报道某人某事就说是炒作；导演拍部片子，卖钱了是。说来说去，就不相信这人目的就是他正在干的这件事，一定要去打探、猜他后面的真正动机。
48、王朔在中国拥有众多读者，1990年代他的小说被大量翻拍成为电视剧、电影，如电视剧《过把瘾》改编自小说《过把瘾就死》，电影《阳光灿烂的.日子》改编自小说《动物凶猛》，电影《看上去很美》改编自同名小说，电影《冤家父子》改编自《我是你爸爸》。还参与和主导了众多有着广泛影响力的著名影视作品的编剧和策划，包括《北京人在纽约》、《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》、《我爱我家》、《顽主》、《甲方乙方》、《一声叹息》、《我爱你》、《梦想照进现实》、《非诚勿扰2：不省心》等。迄今已创作二十二个中篇小说、三个长篇小说，大约一百六十万字，并创作了数十部电视剧。
49、我相信这个世界中有我的一个位置，就像我过去相信有一个人在等着我，可我不知道怎么走才能到达，也许已经错过了。
50、3)天下无大事无非是些空欢喜和空悲切，不知道也就不知道了。
51、草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
52、你管得着吗！谁想管我，这不行那不行的，就跟谁能千年万世地活下去似的。
53、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
54、一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，
55、年龄越大，容忍度越小。不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
56、那时作家比导演红，一个年轻导演傍上一个好作家，拿着剧本一拍就红了，作品也不寒碜啊。陈凯歌张艺谋的都是好作家改的。到他们(自己)做的时候，就成了《英雄》。
57、说实话，能让我们瞧得起的民族还不多呢。不就是才过上二百年好日子么?有什么呀?我们文明四千年了，都不好意思再文明下去了。(《一点正经没有》)
58、2)我抖得像个桑巴舞女演员，牙齿为周身韵律打着节拍。我从跳台的梯子上是蹲着屁股朝后爬下来的，脚软得像耳朵一样撑不住任何东西，直到踩着了地面仍感到随时都会仆地而死。
59、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣
60、一片树叶受到阳光照耀，它的背面一定是阴影，阳光越亮，阴影越深。
61、死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。
62、(57) 毛泽东：《毛泽东选集》第五卷，第500页，北京：人民出版社，19