1、燕国的原来的都城“蓟”到底在哪里呢？据考证，燕上都“蓟”的地理位置位于今北京西南房山区琉璃河镇董家林附近。因为那时燕国处在周王朝北部边疆，周围有山戎、肃慎等许多少数民族势力侵扰，山戎族实力当时是最为强大的。
2、管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？
3、《韩非子·说林上》：“管仲、隰(xí)朋从于桓(huan)公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
4、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
5、走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南， 夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。
6、反义词：老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干。(老马识途的故事简介)。
7、时间一长，军队的给(jǐ)养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
8、但是，逃跑主义的路线是行不通的。公元前664年，山戎又开始进攻燕国，燕军开始时虽极力抵抗，但终究抵不过山戎的骑兵悍马，山戎人曾冲到临易城下。这时候桓侯的继承人燕庄公着急了，他开始向邻居齐国求救。那时齐桓公正在位上，他任用管仲为相，提出“尊王攘夷”，的口号，号召各诸侯尊奉周王室，联合抵抗北方少数民族的侵扰。燕国求救之时，正是“攘夷”的最佳之机，所以齐桓公就满口答允了。他曾亲率大军到临易帮助燕军打退了山戎，山戎骑兵曾大败而逃。后来齐桓公带队穷追猛打，一直打到孤竹国(河北卢龙县到辽宁朝阳县)一带。这里就演绎出了一个成语故事。
9、管仲、隰(xí)朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。
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11、大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语在山中行军，走到山里没有水时，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，如果蚂蚁的土壤有一寸高，地下八尺深的地方就会有水。”于是发掘蚁穴，找到了水源。
12、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
13、李公麟(1049—1106)北宋画家。字伯时，号龙眠居士，舒州(今安徽潜山)人。在宋神宗熙宁年间(公元1068年-1077年)考中进士，官至朝奉郎。
14、老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。
15、很久以前，人们就已经在壁画中发现了鞍马奔驰的形象，到了唐以后开始有独立的鞍马画，渐渐形成体系，著名的画家有张萱、韩干等(关于这两个人，以后小白会找机会给大家介绍的)。李公麟显然受到他们的影响，年轻时初学画，便从画马入手。他非常重视观察和写生(就是直接以实物或风景为对象进行描绘的作画方式)，据说他每次去朝廷的马厩观看，总是流连忘返至于忘我的境地，所谓“终日不去，几与俱化”。
16、段迭梅，女，中共d员，研究生，毕业于中共d校。
17、管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
18、(出处)《韩非子·说林上》：管仲、隰朋从于桓(huan)公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰:"蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
19、李公麟画出的线条如行云流水一样，飘逸而行止如意，虽然只是白描(指单用墨色线条勾描形象的画法)勾画，却非常具有质感。大家看马的轮廓，就像真的能感觉到其中的骨骼肌肉一样，再经过一些晕染后，又似乎能感觉到它们的皮毛与斑纹。画中人物姿态各异，无一雷同，有的像是饱经风霜，一脸谨小慎微的模样；有的则表现出年轻气盛的神态，执缰阔步；此外，也有身穿官服、气度骄横的人。
20、送故事下乡项目组由中国经济改革研究基金会设立，得到社会爱心人士的慷慨资助。《姥姥讲故事》包括众多著名作家的作品，由爱心专业人士义务朗诵并录制下来。希望孩子们通过听讲故事得到优秀儿童文学的滋养，更茁壮的成长，开启一个快乐而智慧的人生。
21、像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?
22、凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习。所以我们做事也要有老马识途的精神。做事要动脑，要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。不了解的事应向有经验的人学习。
23、老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。
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25、清·黄景仁《两当轩集》：“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”
26、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
27、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
28、管仲思索了很久，对齐桓公说：“君上，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，指引大军走出山谷。”
29、韩非与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。韩非子的著作韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务;但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱并毒死了他。
30、他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
31、(近义词):老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路
32、本文通过管仲、隰朋因“迷惑失道”和“行山中无水”而向老马和蚂蚁请教的故事，说明了世上没有“生而知之”的天生圣贤，任何真知灼见都来源于生活实践这个道理。
33、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。