1、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
2、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
3、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
4、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
6、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
7、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。
8、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。(出自诸葛亮的名言)。
9、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
10、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
11、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、——佚名勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮志当存高远。
15、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
16、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
17、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
18、16)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
19、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
20、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
21、有文事必有武备。刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
23、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
24、所以自父亲走后，在我眼里，亲戚也只是剩下世俗礼仪罢了，逢年过节去拜个年，也不用吃饭，就是走个场就行。
25、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
26、11)势利之交，难以经远。——(三国)诸葛亮
27、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
28、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
29、 劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
30、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
31、2)不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
32、诸葛亮有两个姐姐，因为诸葛氏在当时也是名门望族，所以两个姐姐也嫁给了当时的士大夫阶级，可是好景不长，战乱频起，诸葛亮的二姐夫死于战争，留下一个孩子，诸葛亮为了教育外甥，写下了戒外甥书。这句话的意思是：如果志向不坚毅，意境不开阔，沉溺于世俗，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
33、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
34、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名
35、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
36、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
38、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
39、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
40、 天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
41、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
42、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
43、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
44、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
45、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
46、所以说看一个企业的成败，真的首先就要看老板是否不像个老板样子，也只有不像个老板的样子，他的企业才会像个样子。因为员工没有压力，老板也不会刻意去监督他们，信得过他们，让他们自己大展身手。所以这样的老板，他实际上就懂得无为而治，
47、22)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
48、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
49、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
50、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
51、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
52、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
53、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
54、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
55、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
56、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
57、4)统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
58、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
59、(少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)
60、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮
61、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮
62、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
63、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
64、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
65、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
66、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
67、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮
68、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
69、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
70、 非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
71、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
72、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
73、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
74、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
75、建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。