1、在写宝刀的时候，李白从细节出发，这点和唐代令狐楚“弓背霞明剑照霜”的表达方式相近，用了“霜雪明”三个字就展现出宝刀的锋利程度。不仅如此，我们在生活中了解一个人物绝对是先从外表出发，然后再开始和他交谈，了解他的气质修养，而这一句话巧妙避开繁琐的外貌描写，直接通过配饰就展现出侠士的霸气，燕赵之士的侠气。
2、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
3、但这首诗中所描写的少年剑客，并非是李白自己，诗的最后六句，李白咏荆轲，说荆轲刺秦失败，是因为太子丹没有创造出绝佳的刺秦条件，再加上拖后腿的秦舞阳，名为助手，反成掣肘。
4、赵客就是燕赵之地的侠客，韩愈在写《送董邵南游河北序》的时候，开篇第一句话就是：“燕赵古称多慷慨悲歌之士”，在李白看来，最佩服的就是有侠气的人，什么是侠，拔剑而起，发正义之气。
5、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
6、李白说“千秋二壮士，烜赫大梁城”，这上下四句话用了“邯郸和“大梁”两个地名，这两个地方都是两国的王都，干出来的大事都使得满城轰动，这二人先不论事情本身的对错，单论所做之事都将永垂于青史，无论千百年之后，史书上都有这两个人的名字。
7、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
8、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
9、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
10、✦素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
11、“事了拂衣去，深藏身与名”，现代人最喜欢用最后一句话形容一个人的做大事的态度。真的侠士是不会留下姓名的，留下姓名的大多都是爱慕虚名的人，一个侠士要杀的绝对是不义之徒，何须留名。
12、 身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
13、前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。
14、 最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
15、✦此两句言侠客剑术高强，而且勇敢。《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”
16、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象。第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
17、要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
18、⑻“三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
19、要说霸气、杀气，李白先生是无论如何也绕不过去的了，李白从小就有个侠客梦，作《侠客行》一首，有句云“十步杀一人，千里不留行”，大家都很熟悉这一句，但甚少有人知道，李白另有一首诗，也是写少年侠客，论其中侠气，并不逊于《侠客行》，这就是《结客少年场行》：
20、“将炙”两句：朱亥、侯嬴都是战国侠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁东门的门官，两人受到信陵君的礼遇，成为信陵君门客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥吃。
21、没有风雪就想象不到戍地的金戈声，没有月亮就体会不到对故乡的思念，没有刀剑就感受不到侠者的热血，没有美酒就理解不了壮士的磅礴气度。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，男儿行走天下左手提剑，右手握樽方能不辜负这大好年华。