1、条件允许的话，我会买10本，每个朋友送一本。这个译本文字通畅，义理清晰。冯友兰的著作本身沁人心脾，散发着优雅的生活哲学。(中国哲学书籍)。
2、再个，我也推荐看看方东美先生的一套哲学文集，例如《中国哲学之通性与特点》《生生不息》等。这是因为方先生也有闭关的经验，学术也贯中西。以及钱钟书先生的《谈艺录》也是必看的。不过倒可以等中哲的基础打好了再看，因为其中文言晦涩义理也深奥。
3、《中国佛教哲学要义》(上下)，方立天，中国人民大学出版社，2002年。
4、《史记》 二十四史之首 读史明智, 司马迁 (西汉约公元前145-前87年？)
5、 《中国哲学简史》是由1948年在美国宾州大学上课教材编写而成。此书译为十多国语言，销售数百万册。是西方各国大学中国哲学史课程必用的教科书，也是西方了解中国哲学的最佳入门途径。
6、本书选取了11至21世纪俄国哲学史上的32位重要思想家和哲学家，从他们的著作中选出了有代表性或有特色的篇章或片段译成汉语，并在译文前面对每一位俄国哲学家的生平和主要观点做了简要说明。全书按历史年代顺序把俄国哲学发展分为四个阶段：
7、《西方哲学史》，邓晓芒、赵林，高等教育出版社，2005年。
8、《回忆苏格拉底》，(古希腊)色诺芬，吴永泉译，商务印书馆，1984年。
9、薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一
10、《六祖坛经》 禅宗经典 直指人心，见性成佛 慧能 (唐代638-713)
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。
12、所以人由于有了对象，他才由自在成为自为，这样他就双重化了，他就保持着他自身，而没有变成另外一个东西。
13、胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》《尝试集》《白话文学史》《胡适文存》等。他在学术上影响*的是提倡“大胆假设、小心求证”的治学方法。
14、《通往奴役之路》，(英)哈耶克，王明毅、冯兴元译，中国社会科学出版社，1997年。
15、《论语》注释的汇集。早有何晏的《论语集解》，收集了汉魏时期的《论语》注释。南宋朱熹的《论语集注》，汇集了宋代道学对《论语》的解释。此书将宋以后诸家对《论语》的解释分类采辑，成为《论语》训诂注释的一部详尽的资料汇集。
16、是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值……将最近三百年认作学术史上的一个时代单位……以后凭藉这点成绩扩充蜕变，再开出一个更切实更伟大的时代，这是我们的责任。
17、冯友兰，中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
18、《中国哲学史大纲》，是胡适先生在博士论文《先秦名学史》和此后的北大中国哲学史讲义的基础上修改、扩充而成，是一部用现代学术方法系统研究中国哲学的专著，是中国哲学史学科的开山之作。
19、《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰·罗素创作的讲述西方哲学发展历史的著作。《西方哲学史》全书共3卷，全面地介绍了从古希腊罗马时期到20世纪中叶西方哲学的发展过程。第1卷讲的是古代哲学的产生与发展。第2卷讲到天主教哲学从兴起到壮大，最后衰落的历史。
20、《政府论》，(英)洛克，北京出版社，2007年。
21、《六祖坛经》是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部禅宗经典之作。它完整记录了慧能的一生事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。全书没有一点宗教色彩，说的全是般若之智和禅宗妙谛。是一部纯粹而上乘的大智之作。《六祖坛经》的问世是南禅顿教形成的标志。它的出现是佛教史上的一次革命。
22、从深度来说，较《苏菲的世界》更为深刻、严密，同时却又通俗易懂，不过作者并不企图面面俱到地将哲学史上所有的学者都收入囊中，仅围绕几位主要的哲学家展开。他以非常人性化的角度对他们的思辨进行了叙述与探讨，故事结构非常流畅且引人入胜，一个下午就能读完。
23、《传习录》是王阳明的代表作，此书的特点是用王阳明自己在其他著作中的思想材料来相互疏证《传习录》的思想，可使读者更完整地理解王阳明的思想。
24、《孟子》，朱熹注，上海古籍出版社，1987年。
25、《忏悔录》，(古罗马)奥古斯丁，周士良译，商务印书馆，1963年。
26、生活就像一段旅行，需要带上一个轻松的心情，路上醉心的风景，路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富，不必事事太过较真，不必花费太多力气去钻牛角尖，用五六分力气去处理事情，给心留点空间思考。
27、本书比较全面、系统、公允、简洁地追溯了大不列颠从开始以英文著述哲学时代起直至维多利亚女王时代终结止长达300年之久的哲学历史。
28、薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之或许是永恒哲学最系统的精神表述。
29、《哲学史讲演录》作为西方哲学史的概括与总结，兼有一部分是东方哲学史。虽然这是一套研究哲学史的著作，其内容也主要涉及哲学史，但其中的许多思想同样适勇于哲学本身。
30、《爱的艺术》，(美)弗洛姆，李健鸣译，上海译文出版社，2008年。
31、《自我实现的人》，(美)马斯洛，许金声、刘锋译，生活读书新知三联书店，1987年。哲学的书籍篇3《中国哲学史》，冯友兰，华东师范大学出版社，2011年。
32、第3卷主要讲述近代哲学的发展过程。从文艺复兴时期到科学的兴盛期，再到19世纪思潮的猛烈涌动。作者最后提出了逻辑分析哲学。
33、《六祖坛经》倡导人间佛教，主张和谐相处的思想和传统，为营造和谐社会提供了精神支柱。《六祖坛经》的禅文化还是联结海内外、教内外的特殊纽带.
34、《西方哲学原著选读》是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材，也可以供自学者参考。研究历史必须充分掌握第一手材料，哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海，初学者在一学年中除了听课以外，自学时间是有限的，只能在教师指导下研读其中最必要的一小部分，作为基本训练。因此，有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落，以满足教学上的需要。
35、因此，她不再是市民社会的“真理”，甚至不是经济的“真理”，而是一个社会阶级行动和统治的工具。
36、《利维坦》，(英)霍布斯，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆，1985年。
37、按理来说中国是没有哲学的，中国从古代开始应该说是道学或者说是伦理学。但是中国古代历史上是有很多哲学性的句子的，没有完整的哲学。因为哲学这个概念是从西方开始流传出来的，所以说在西方哲学有具体的概念和系统的理论。而在中国不是中国古代注重于人心内在美的修养，所以说中国古代哲学是比较抽象的。
38、是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值……将最近三百年认作学术史上的一个时代单位……以后凭藉这点成绩扩充蜕变，再开出一个更切实更伟大的时代，这是我们的责任。