1、第我们要引导学生积极主动地学习和发现知识，而不是被动地接受知识。人在发展的不同阶段的个体心理都会有不同的冲突，因此，我们应该好好引导学生用正确的方法去解决他们在成长的不同阶段所遇到的人格发展的内在冲突，使他们把握好人生的方向，并在解决冲突的过程中认识到要想解决冲突，就要发挥好自身的主动性。对于知识的学习也是如此，只有学生积极主动地学习并掌握到的知识，才是他们自己的知识。
2、温暖的陪伴、专业的分析、全新的视角，打造一个有温度、有力量、接地气的心理咨询港湾。
3、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。(弗洛伊德人格三我结构)。
4、超我，简言之，就是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的，即根据父母的价值观，儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进，而另一些行为却因被惩罚而受到阻止。这些来奖赏和惩罚的经验逐渐被儿童内化，当自我控制取代了环境和父母的控制时，就可以说超我已得到了充分的发展。充分发展的超我有“良心”和“自我理想”两部分。良心是儿童受惩罚而内化了经验，它负责对违反道德的行为做惩罚(内疚)；自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验，它规定着道德的标准。超我的主要功能是控制行为，使其符合社会规范的要求。
5、超我是人格结构中的最高部分，是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一是自我理想，即要求自己行为符合自己理想的标准;二是良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是道德原则。
6、“自我”是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而服从超我。只有自我知道活动的目的和方向。
7、●百天百点|第74天：《癸卯学制》那些事儿
8、破解本片丰富的隐喻及微观的象征是对于该片最为畅快的理解，其本身蕴含的社会价值也引起了学界的热议，笔者对于人物心理方面的分析研究尤为感兴趣。影片中的三个主要人物默菲、护士长、酋长其形象复杂矛盾、极具魅力。在护士长(象征超我)的打压和默菲(象征本我)的渲染下，酋长(象征自我)行为的波折变化淋漓尽致地展现出了其人格的嬗变, 这正是本我、自我、超我相互斗争的作用和结果。笔者借助弗洛伊德的人格结构理论, 重新阐释影片的主题。
9、(3)超我：遵循道德原则。超我是人格结构中代表理想的部分，是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为。超我我经常用一句话说，他就是每个人人格中的“白子画”，具备崇高的道德责任感。
10、●百天百点|第76天：《中华人民共和国教育法》相关知识点
11、人格中意识部分，这部分在事实原则指导下，既要获得满足，又要避免痛苦。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，既能监督本我，又能满足超我。更多的体现为规则的遵守度，通过规则来协调本我和超我间的矛盾。
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13、假如人格中仅有本我和自我这两个结构部分，那么人就将成为快乐主义和兽欲主义的有机体，当他处于一种需要状态时，他就会从合适的环境对象中寻求对需要的直接满足。然而人格中还存在着使情况变得更加复杂的第三个结构部分，即“超我”。超我是人格中专管道德的司法部门。
14、本我、自我和超我经常会产生矛盾，尤其是超我和本我经常处于不可调和的对抗状态，因此，自我是人格结构中维护统一的关键。在健康人格中，自我强大而灵活，然而，平衡往往总是暂时的，随着冲突的加剧，人就会产生心理焦虑。当冲突过于激烈自我无法应对时，就会导致精神障碍。
15、原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是“手淫”的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为“性爱”的对象。于是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为“恋母情结”，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的对象，则称为“恋父情结”。
16、七岁以后的儿童，儿童开始转变兴趣，从对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性活动多呈男女分离趋势。
17、超我追求完美，代表了人的社会性，按道德的原则行事，是“道德的人”。
18、②自我(英self;拉ego;德Ich) 自我是人性中的理性部分，通过幼儿期受父母教导和与外界交往而形成。“自我”一方面遵循“现实的原则”监督本我，另一方面寻找社会允许的条件实现本我。
19、本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。本我过程是无意识的，是人格中模糊而不可及的部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人有冲动的行为时，我们就可以看到本我在起作用。例如，一个人出于冲动将石块扔进窗户，或惹事生非，或强奸妇女，这时，他就处于本我的奴役之中。本我是非道德的，是本能和欲望的体现者，为人的整个心理活动提供能量，强烈地要求得到发泄的机会。本我遵循着“唯乐原则”工作，即追求快乐，逃避痛苦。弗洛伊德说：“我们整个的心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。”(注：〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第285页)
20、自我位于人格结构的中间层，是个体出生后从本我中分化发展而产生的。由本我而来的各种需求一般不能在现实中立即获得满足，就必须顺应现实，并学习如何在现实中获得满足，因此支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我与超我具有缓冲与调节的功能。
21、弗洛伊德在1923年出版的《自我与本能》一书中，他把人格分成本我(id)、自我(ego)和超我(super—ego)三个组成部分。他认为人格的这三个部分是经常发生冲突的。
22、本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”
23、全文共2000字左右，阅读大约需要4分钟。
24、此时期个体性器官成熟生理上与心理上所显示的特征，两性差异开始显著。自此以后，性的需求转向相似年龄的异性，有了婚姻家庭的意识，至此，性心理的发展以臻成熟。
25、①本我(拉Id) 本我是人性中最原始的、与生俱来的无意识部分。它由先天的本能、基本的欲望所组成，直接同肉体相联系。本我的唯一动机是趋乐避苦。
26、超我不仅要对违反道德的行为进行惩罚，它还为自我提供榜样，用以判断一个人是否优秀，一种行为是否应当受到赞扬。
27、②自我(英self;拉ego;德Ich) 自我是人性中的理性部分，通过幼儿期受父母教导和与外界交往而形成。“自我”一方面遵循“现实的原则”监督本我，另一方面寻找社会允许的条件实现本我。
28、弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。创立精神分析理论，认为人的精神活动包括意识，前意识和无意识(潜意识)三个层次，并开创了潜意识研究的新领域，代表作品《梦的解析》。
29、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。
30、(1)本我：遵循快乐原则。本我包含基本的内驱力和反射，处于“潜意识”状态，它位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。这个人格其实可以理解为“欲望的集合体”，只要能满足自己的欲望的行为都可以去做。
31、本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
32、超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。
33、本我，位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力必多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。
34、如何消除“怕脏”引发的担心、恐惧、焦虑和痛苦？
35、自我，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的需求。
36、自我是意识结构部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来，又是本我与外部世界的中介。弗洛伊德在《自我与伊底》一书中把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指导马的能量朝着他想去游历的路途前进。这就是说，自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，于是能参考现实来调节伊底。这样，自我按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望。因此，自我并不妨碍伊底，而是帮助伊底最终合理获得快乐的满足。
37、自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。自我是永久存在的，超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界的压力过大而产生焦虑时，自我就会启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、抵消、投射、升华等。这个人格其实就是现实生活中的那一个现实的人格。
38、(2)自我。遵循现实原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。自我是永久存在的，超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
39、超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映着儿童从中生长起来那个社会的道德要求和行为标准，由完美原则支配，属于人格结构中的道德理想部份。
40、弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。
41、弗洛伊德将人格结构分别分为本我、自我、超我三个结构，这三个结构在人格中所起到的作用是不同的，具体知识点如下：
42、本我包含基本的内驱力和反射，处于“潜意识”状态，它位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。这个人格其实可以理解为“欲望的集合体”，只要能满足自己的欲望的行为都可以去做。
43、超我：位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界。
44、睿泽心理推出视频号直播每一个孩子都需要被看见
45、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。
46、护士长是一个绝对权威的象征，她遵循“制度至上”的原则，管理、维护着医院秩序，从她所展露的固执、呆板可以看出是超我的象征。一旦病人对其规章制度有所质疑的时候，她总会狡猾地寻找各种理由搪塞过去。当默菲等人要求看世界杯电视直播的时候，她又假意民主要求投票表决，众病人在她的淫威之下不敢举手，直至酋长在默菲的游说下举起手凑够票数，她又以时间已到为托辞拒绝打开电视。她调度着这个规范化世界里的病人们，却并不曾从人性的角度去了解过他们，面对病人她从未发出过来自心底的关心体贴。
47、弗洛伊德的人格结构理论认为，人格是由本我(id)、自我(ego)、超我(superego)三个部分组成。
48、它具有一个被宠坏的孩子的品质：当想要得到时，就要得到想要得到的。本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。总而言之，本我是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。
49、然而值得深思的是：疯人院的病人都是自愿来的，很少是被迫的。即使病人不情愿忍受超我的压制，但因不具有面对外界环境的能力，所以又不得不依赖于超我。在他们看来，异常执着于制度的护士长以及院内这个规范化世界似乎是其脆弱灵魂的避难所。
50、意识层次结构理论阐述了人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和无(潜)意识三个层次，好像一座冰山，露出水面的只是一小部分意识，但隐藏在水下的绝大部分前意识和无意识却对人的行为产生重要影响。
51、本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。
52、人格的本我、自我、超我的结构，是在人格的意识三层结构理论的基础上发展起来的。它的结构更加紧密，关系更加清晰，更能表现人格的特性和整体功能。在这个结构模型中，人格具有层次性、动力性和发展性，对我们认识人格内在的心理结构及其相互关系是有价值的。但是，弗洛伊德的这两种人格结构模型，都没有全面反映人格的多样性和复杂性。
53、●百天百点|第77天：埃里克森的社会化发展理论
54、弗洛伊德的人格“三我”结构的具体内容如下：
55、第一本我，位于人格结构的最底层，是先天的本能欲望所组成的能量系统，包括各种生理需求本，我是无意识非理性遵循快乐原则的。本我很容易被多巴胺所蒙蔽，只会为我的情绪和欲望所服务。
56、核心内容为：个人成长、儿童青少年心理、情绪减压、职场人际、情感婚姻、家庭亲子、亲密关系、团体咨询、心理健康等专业心理需求。
57、(单选)在弗洛伊德的人格结构中，从本我中分化出来，控制本我，但是以来自本我的能量为依托的是()
58、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。
59、弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。
60、弗洛伊德认为，支配个人道德行为的原动力来源于()。
61、自我是人格中现实的一面，是在本我的冲动与现实条件的冲突中发展而来的。自我受“现实原则”支配，一方面它要满足本我的原始冲动；另一方面它还要符合良心、道德等超我的评价，以社会能够接受的方式满足个体需要。自我的基本任务是协调本我的非理性需要与现实之间关系，有时候会控制和压抑本我的需要。
62、本我本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。
63、自我：位于人格结构的中间层次，是从本我中分化出来的受现实制约的部分，是人格中有组织、合理的、现实取向的系统。人随着与环境的互动，自我逐渐得到了发展。自我的主要任务是满足本我冲动，但以考虑情境现实性的方式进行。在本我和超我之间起着调节的作用，一方面要尽量满足本我的要求，另一方面又受制于超我的约束。它遵循的是现实性的原则。与本我不同，自我能在意识、前意识和潜意识各部分之间自由移动。
64、自我寻求在环境允许的条件下，让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实的原则行事，是“现实的人”