1、可爱的小学生|为什么孩子永远记不住一直重复的话？(植物荀子简介)。
2、(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)
3、纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》
4、 然而，历史上频繁的河流改道和自然灾害，曾给流域内的人民带来无尽疾苦。据不完全统计，明清时期的544年间，汾河中游发生洪涝灾害高达218次。民国更甚，河水污浊，水量锐减，严重影响工农业生产发展。上世纪末，汾河源头的老乡们还编有这样的顺口溜：雨季过洪水，旱季没流水，平时流污水。
5、在《劝学》里我还喜欢一句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙兴焉。”这句话告诉我们：“学习是集腋成裘的过程，脚踏实地不可或缺。但如果中途放弃，就会前功尽弃，一事无成。所以还需要有坚持不懈的信心，勇气和毅力。其实，在学习的过程中,可能每一次的进步并不明显，连自己都难以察觉。关键是我们要抓住每一次的进步，一点一点的积累，总有一天会水到渠成。
6、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
7、盆景不仅漂亮，而且很值钱哦，一盘好的盆景可以说是价值连城，上百万上千的的都有，盆景是中国的优秀传统艺术之以植物山石来表现自然景观，小中见大，那么哪些植物可以用来做盆景呢，今天就给大家介绍19种，快来看看有没有你喜欢的~
8、 荀子盆景春夏之交，红花烂漫，进球时节红果满枝，在红叶的衬托下，满树红光熠熠，景况十分壮观。
9、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
10、 正沉醉在汾河的美景中时，突然听到旁边有小朋友稚嫩的声音，“故不积跬步，无以至千里”“锲而不舍，金石可镂”……转身，看到几个大人正在荀子讲学的塑像前教孩子背诵荀子的名篇《劝学》。
11、还在为孩子学业成长焦虑不安？别急，“外援军团”列队驾到！
12、 这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"等5个比喻。
13、高考 |2021年江苏新高考等级分如何转换？
14、礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《荣辱》
15、 荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。
16、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》
17、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(判断句，“……者，……也”表判断)善假于物也(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置)取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。(状语后置介词结构“于水”，表示比较)輮以为轮(省略句：輮(之)以(之)为轮)輮使之然也(省略句：輮(之)使之然也)无以至千里(固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”)金石可镂(被动句)
18、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。——《儒效》
19、青，取之(于蓝)，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
21、山毛榉属于大中型盆栽，树叶在秋天变为金黄的颜色，但其生长速度缓慢，所以想要一盆山毛榉盆景，还是买现成的吧。
22、第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
23、１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
24、 当园区迎宾曲——山西籍著名艺术家郭兰英的歌声“左手一指太行山，右手一指是吕梁”响起时，太行山脚下参观者已是络绎不绝。
25、 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
26、 张云龙认为，汾河流域的生态建设可以概括为：生态河源、绿色河岸、景观库区、和谐水系。的确，山西立足山水林田湖草系统治理工程，不仅在汾河治理上取得了成效，尤其在生态建设上突出了景观重构和营造，使汾河流域重现山水相依、林泉相伴、河湖相映、溪水长流、湖光山色的良好生态风貌，成为三晋腹地植被葱郁、水流清澈的“生态长廊”。
27、有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》
28、君子：指有学问有修养的人。学不可以已：学习不能停止。青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。规：圆规，测圆的工具。虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。挺：直。受绳：用墨线量过。金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。吾尝终日而思矣：而，表修饰须臾：片刻，一会儿。跂：提起脚后跟。博见：看见的范围广，见得广。而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。彰：清楚。假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：达到。水：指游泳。名词，用作动词。绝：横渡。生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。兴：起,兴盛。焉：于之，在那里。渊：深水。蛟：一种似龙的生物。积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：没有用来……的(办法)骐骥：骏马，千里马。驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。锲：用刀雕刻。金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)螯：螃蟹的大钳子。躁：浮躁，不专心。神明：精神智慧。跪：脚，蟹腿。
29、 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
30、青(于蓝)：于，介词，表比较，可译为“比”。
31、君贤者其国治，君不能者其国乱。——《议兵》
32、《劝学》全文的中心思想是:学不可以已;用心一也，学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
33、喜报|《寻味记》刊登《现代写作》2020年第4期
34、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
35、(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
36、 要在“一个战场”打赢生态治理和脱贫攻坚“两场战役”！d的十八大以来，山西创新生态补偿和林业扶贫工作思路，提出了新战略、新举措、新目标，要通过山水林田湖草综合治理，实现生态与经济双赢、增绿与增收共进。针对老区建设、绿量增加、景观提升、生态扶贫等问题，确定了红色、绿色、彩色、特色的工作方向，通过联动实施造林务工、退耕奖补、管护就业、经济林提质增效和林业产业富民增收“五大项目”，在晋陕峡谷构建起600公里的绿色长廊，1000万亩水土流失面积得到初步治理，全省包括吕梁山所有贫困县在内的58个贫困县建成2498个扶贫合作社，承揽造林275万亩，1万贫困社员务工增收9亿元，全省贫困护林员达到7万人，干果经济林提质增效项目惠及4万贫困户……
37、①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。
38、古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。