1、致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。(王阳明心学太可怕了)。
2、 有勇无谋，最多就是一个低级实干主义。愣头青一股脑往前冲，容易冲进死胡同，事情会变得很被动。
3、“知行合一”是心学思想的大成，也是核心。知易，而行难。《传习录》曰：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。 ....... 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？” 今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。” 当时读到这段如醍醐灌耳。今人做事，绝大多先立志而后行。凡人多是空励志，以至说多做少，最终落空。
4、很难想象，一个整天读书，研究哲学的人，居然还是一个调兵遣将，运筹帷幄的高手。不得不服王阳明。
5、王阳明的心学到底讲了什么？为什么最近在这么火？王阳明的心学自从诞生之初就是曲曲折折，他死后没多久基本就蔫儿了。后来明朝灭亡、清朝入关，对王阳明的心学更是不怎么重视，就这样算是断断续续的到了现在。
6、这让我们看到，心学的一大真谛，内心力量的源泉所在，正在于遵循自己的良知、做真实的自己。这不是我行我素、恣意妄为，而是坚持自己认为正确的，是一种骨气和硬气。这其中，既有当下人心危机的根源，也有对治的药方，心病还须心药医。
7、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?(王阳明心学太可怕了)。
8、安心工作、努力工作吧，那就是你的修行。不仅是你事业的路，也是你人生的路。
9、 庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” 鸟只需要一个树枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不过是喝饱。在人人不断追求更富有、更成功的今天，我们却已经没有了“知足常乐”的心态。
10、 这时候，犯人失声痛哭。画家很奇怪，就问他为什么？犯人说：“上次你画佛的人是我，这次你画魔也是我。”
11、心的阀门打通了，所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水，扩散至无穷无尽，包罗万象，世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢？那是一种很慢又很快的状态，身心合更从容、更专注、更有力量。我们所有的思维、所有的行动训练有素却波澜不惊，中规中矩却无招胜有招。
12、许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有如此充盈的感情。
13、更重要的是，节制欲望可以让我们的本心更加真切，重新拥有身心的主宰。这样即使在不得已的繁忙和压力之下，也能更加从容、高效、有效地处理诸多工作和生活问题，人忙而心不忙。
14、王阳明：靠山山倒，靠河河枯；唯靠自己，事在心上练，方成！
15、他给学生的信中说：“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。
16、我们常常感觉身不由己，自己的内心也被渗透而异化，某个时刻会突然惊觉自己越来越陌生，常常感到自己正变得越来越冷漠、可怕、悲哀，眼睁睁看着自己的底线越来越低，操守越来越弱。有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步，多少先贤也早已为我们垂范了穷达不堕、生死不移的骨气。
17、其实这种理解是非常片面的，他们三位是处于明末清初改朝换代时期，所以体会更加深刻。其实阳明心学，最重要的一点，就是强调修身。
18、良知，这俩字是王阳明心学的核心。我们可以暂且把他认为是人的良心，每个人都有良心，良心不会泯灭，只不过偶尔被乌云遮住了而已。我们普通人都会时不时的被乌云遮住良知，所以，需要经常训练自己，让良知始终照耀我们的心灵。
19、画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，再不作画。
20、人生不如意之事十之八谁都会有自己的情绪。但与其纠结八倒不如常思一控制好自己的负面情绪。
21、画作完成后，画家一举成名，僧人也如愿拿到了重金谢礼。
22、就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”显出了其心不为物役的力量。
23、韩信年轻家贫，常去亭长家吃饭，亭长对他也很照顾，但是时间一长，亭长妻子不乐意，不再为韩信提供白食。
24、真知就是行。没有行的知，不是真知。比如开车，不管你了解多少驾驶知识，如果不能上路把车平稳地开起来，那都不叫知道怎么开车。
25、情绪就像水一样，要想涓涓细流，就得时常疏通，不要压抑它，要学会疏导它。通过小事情不断地修炼内心，提高自己的定力，把心放宽，把事看淡，做一个情绪稳定的人。
26、就如王阳明，这边云淡风轻地讲学育人，那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些费脑的事情，就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般，一通百通。
27、修身齐家治国平天下，第一位的就是修身，如果做人都做不好，又谈什么齐家治国平天下呢？而且大多数人能把自己的内心修好，已经很不容易了，我认为应该先修身，再修事。
28、王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处。
29、对于这个道理，王阳明用八个字做了概括：此心不动，随机而动。这八个字，堪称王阳明的“八字真言”，乃阳明心学的最高精华。其背后，则是一种世间最高明的心理学。