1、•@各位家长,2019年春季学期贵州省中小学开学时间定了！(保尔的精神品质)。
2、人，应该怎样活着才有意义？在读完《钢铁是怎样炼成的》后，我一直在思索这个问题。
3、他勇于献身，努力工作，他酷爱学习，如饥似渴，他嫉恶如仇，爱恨分明，他不畏艰难，挑战病魔，他永不言败，顽强生活这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。(保尔的精神品质)。
4、奥斯特洛夫斯基响应官方的号召开始撰写《钢铁》，保尔朴素的阶级感情、狂热的献身精神、对共产主义的美好憧憬和对领袖的绝对服从正是斯大林推行其路线所需要的。
5、作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实，并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的，而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中，在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。
6、这样的保尔，和书中刚开始被神甫侮辱的不羁少年相比，难以想象是一个人。是什么让保尔从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士呢？
7、在他身上集中体现的精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神，崇高的道德品质，钢铁般的意志和毅力，不畏艰难困苦一往无前的革命气概。
8、读完《钢铁是怎样炼成的》后，心中百感交集，有对保尔开始的悲惨遭遇的怜悯，也有对后来波兰土匪们可恶的行为的鄙视，从保尔身上我体会到了一种不屈不挠的精神，也体会到阿尔焦姆对保尔那至高无上的亲情，总之我对之本书的感触很深，下面是这本书内容的简介：
9、是勤奋和善良铸就了保尔日后的高尚品格。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他整宿上夜班，非常勤快，让干什么就干什么，赢得了大家的赞叹；后来为了多挣点钱，保尔又在白天去做另一份工，把挣来的钱都给母亲补贴家用；非常时期，他常帮助犹太人躲避彼得留拉匪帮的屠杀。
10、4：利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
11、保尔又开始工作了，但这次他是用自己的顽强精神和手中的钢笔笔创作了一本书名为《在暴风雨中诞生》的书，他全身心投入到工作中，每天八个小时的工作着。很快，这本书历经千辛万苦终于写成，随之出版成书。保尔兴奋极了，他拿起了新的武器，用新的方式开启了属于他保尔的新的生活。
12、 在红色革命烈火的燃烧下，保尔炼出了永不磨灭的钢铁意志。
13、马尔洋的民警说起他们的生活，有些自豪也有些苦涩，譬如喝奶茶、吃青稞馕，因为山里面到处是石头，连晾晒青稞的麦场也是在沙石地上进行的，所以当青稞被水磨打磨成面粉的时候，里面会掺杂许多沙石，因此大山里面的面粉，被民警戏称为“一百零一公斤面粉”，意指100公斤青稞打成面粉会变成101公斤，而这其中多出来的一公斤就是沙石。当吃到石头和面做成的青稞馕，民警自有他们的办法，不细嚼慢咽，直接一大口奶茶冲进胃里。然后一个仰身，把疲惫的身体撂在牧民的土炕上，呼噜声由近及远。
14、在他身上集中体现的精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神，崇高的道德品质，钢铁般的意志和毅力，不畏艰难困苦一往无前的革命气概。
15、 保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢佩托夫卡镇，但很快就撤走了，在此期间，鲍尔还从德军军官那里头了一把手枪。一次，朱赫来突然来找保尔，并在保尔家住了八天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，这便是保尔今后为什么会战斗原因。一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。
16、保尔留在了食堂工作，但长久以往，他便产生了孤独和空虚的感觉，他看到了底层的人受人欺凌的惨状，却无法伸出援手，嫉恶如仇的天性让他深深同情那些饱受摧残的人民。
17、 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
18、 保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，最后下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。
19、共产主义理想是保尔一生所追求奋斗的，人类的解放、百姓的安康，保尔曾为这些，无数次挺身而出，并在实现的道路中处处受挫。他的意志力是几近令人震撼的。他的一生极尽富有斗争色彩以及充实，他不向命运屈服，实践着自己永远的生命誓言。钢铁般的意志是他完美的标签，顽强的斗争精神是他内心的伴侣。
20、有一次，朱赫来被捕，保尔在关键时刻把匪兵打倒，和朱赫来一起逃跑了。
21、红其拉甫，就属于塔县，属于苍茫辽远的帕米尔高原。那么有着和边防官兵一样的国门卫士精神的塔县公安民警，工作和生活条件怎么样？他们又时刻面临着什么样的考验和挑战，今天我有幸以《人民公安报》驻喀什记者站记者的身份零距离走近，并且跟随他们一道走进大山深处的原始村落，并从中体验高原民警用生命守护高原、用生命守望高原的长征精神、革命品质。
22、曾在《散文选刊》《故事家》《中国现代作家文学》(香港)《遵义文艺》《黔北作家》《中国工人》《中文自修》《当代贵州》《贵州日报》《贵州都市报》《贵州政协报》等报刊上，发表过文学作品。且有多篇作品获得全国、省级二等奖；还获得湄潭县人民政府第二届、第三届、第四届政府文学奖。有多篇文章入选全国性集子。
23、•贵州省委下文：鼓励事业单位人员创办企业，不用辞职！
24、保尔的身体已经大不如前，一次次从死神手中逃脱的他深知生命的可贵，每次获得新生，他便更加积极地投入工作中。在他丧失了工作能力后，保尔的精神还没有得到升华，于是他开始教授他人，口述成书，在最后的时光里，经过失落和重新振作，保尔的精神终将为世人赞扬。
25、他勇于献身，努力工作，他酷爱学习，如饥似渴，他嫉恶如仇，爱恨分明，他不畏艰难，挑战病魔，他永不言败，顽强生活这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。
26、再有几天，王敏将坐飞机回甘肃老家看望病重在床的双亲，他说好多年没有回去，老家医院有个习惯，父母动手术，女儿签字不认，只能让儿子签为，他这次回去就是陪着父母去医院做手术，买的机票是从喀什到乌鲁木齐最早的航班，然后再从乌鲁木齐转往兰州。
27、对于马尔洋民警来说，记忆最深刻、终生最难忘的就是每一次进山，都是一次是生与死的考验，都是一次超越人类生理极限的磨炼和挑战。按鹿鸿亮的说法，即使这种情况，他们还必须想方设法，把身体照顾好，走山路、趟河水，身体上不能出一点状况，否则自己走不出来，还给别人找添麻烦。有骆驼的时候还好一些，但老给老乡找麻烦也不好意思，所以更多的时候完全靠步行。“双脚就是最好的四驱”。鹿鸿亮说，我们下辖区，在牧民家一住就是一个多星期，这还是时间短的，天天喝奶茶，吃青稞馕，生活饮食不习惯也得坚持，也得学着适应，也得强迫让自己咽下去。
28、我悄悄地把书拿到家里，深怕被母亲发现，问这本书是从哪里来的。于是，我就把书藏在了床板下，趁暑假回乡下祖母家时，把那本书就收拾在了挎包里边。这才逃脱了母亲的眼睛。
29、是的！“人生最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回忆往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因生活庸碌而羞愧，只有这样，在临死的时候，他才能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”时到今天，我还常常朗诵它，以勉励自己，激发自己在人生道路上披荆斩棘踏实的前进！
30、之所以，用这段题记，是因为接下来要讲的故事中的主人公，与保尔·柯察金有着相同的对于生命的感悟，有着相同的对于艰难困苦的际遇，并且都把最为宝贵的青春献给了所热爱的人民公安事业。
31、对这一篇报道，网文这样评论：感动了无数观众，在网络微博上也引起长时间的好评与热议。
32、从喀什一路往西，出喀什地区疏附县和克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县，经白沙湖、喀勒库勒湖和“冰山之父”—慕士塔格峰，越苏巴士达坂，大致有4个多小时的车程，即可到塔县。这几年，塔县从县城到各乡镇的道路大为改观，到马尔洋可一路开车抵达，行车时间大概在3个半小时。
33、保尔生性倔强而固执，却因此走入了“人间”，暗无天日，这既是苦难，又是磨练。
34、所以，当他以一个战士的超人毅力奋起反抗无情的命运的时候，平凡的生命就在与命运的激烈撞击中迸射出非凡的光芒。这种光芒是永恒的，永远能给苍白的心灵带来光明和力量。
35、初次进村走访三天，“半条命”所长磨坏两双鞋
36、在他身上集中体现了精神风貌和特征:为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦一往永前的革命气概。
37、不锈的钢铁精神，永远闪烁着崇高的理想主义光芒！
38、马尔洋距离县城135公里，中间须翻越一座海拔在4800米的冰雪达坂，一路都是盘山道路，车行其间，如行走在彩云之间，波诡云谲。因此，马尔乡又被赋予诗一般的名字—彩云沟。
39、这一时期，苏联文学的主题是歌颂社会主义改造和建设，歌颂d和领袖，塑造苏维埃新人的光辉形象，苏联文学的任务就是根据共产主义意识形态创造出一个绝对信仰共产主义的人物并把他描绘得真实可信。
40、他们共同的名字叫高原人，他们还有一个响亮的名字叫高原警察、塔什库尔干塔吉克自治县(以下简称塔县)公安局民警。
41、《钢铁是怎样炼成的》，出于一个时代，却适于每一个时代。
42、•老师们注意：公共场合打麻将！旁观也不行，代价不摆了……
43、20年代末30年代初，随着新经济政策的结束和斯大林政治经济体制的确立，在文艺界也要求建立高度集中统一的局面。斯大林时期的国家用“一统化“思想教育青少年，尤其重视文学艺术在培养青少年的共产主义道德品质中的重要作用，斯大林要求文学作品要“追求直接的宣传目的“。