1、名校长办学，不应把眼光局限在本校、本地，而要放眼到全国、全世界，有现代化、国际化的战略眼光。否则，便会目光短浅、思想保守、封闭办学，学校的发展不可能提升层次。
2、“润物细无声”，在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶小学的师生了，而且影响了村民，让一种好的行为影响到周围所有的人。
3、读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？《陶行知文集》读后感(2)暑假里，我捧读了《陶行知名篇》一书，总能感到似有一位老人在向我讲述自己一生对教育的感悟。书中陶行知以自己多年教育实践经验对教育的方方面面做了很多精彩的论述，或者娓娓道来，或者一脸严肃。其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理论海洋中，我感触颇多。
4、细细的体会后，我知道了作为一名教师，在教师的职业道德上，教书育人是我们的原则，教书育人是一项职责重大的严肃工作，来不得半点虚假、敷衍和马虎，否则必辱使命。我们要在教师这个岗位上做到乐教勤业。我明白了教师就是为人师表，老师的一举一动都会直接影响着学生的发展，作为一名人民教师就要有好的职业道德。同时，我们要热爱学生，因为热爱学生有助于学生良好思想品德的培养。
5、 崔 群 侯东丽 刘 婷 董艳利
6、写作是一名校长走向成功必备的能力，而且这种写作要具有专业水准。试想，一个不会写作的校长，怎样去表达自己的思想、推介自己的经验、展示自己的成果，从而让同行、专家认同、借鉴？(陶行知文集摘抄及感悟)。
7、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
8、 张楠楠 仝 静 郭 岩
9、学校承担着传授知识、培养人才、传承文明的重任，一校之长更要树立终身学习的理念，养成终身学习的习惯，把学习放在职业生命的首位，不断提高学习能力。不仅自己坚持读书学习，还要引领教师读书学习，建设学习型学校，培育学习型教师。
10、陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，全心全意投入人民教育事业，他当年倡导的教育的国民性、教育的社会性、教育的生活性、教育的全面性、教育的民主性、教育的创新性，与现在的素质教育如出一辙。学习陶行知教育理论，对照当前的教育现状，我认为我们迫切需要张扬“人”的大旗，以完善人自己为目的，以提升人的价值为目的，以“立人”为本，为了一切人的全面发展。
11、 “启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中，智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的。”(苏格拉底)你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究，是个人成长所必经的心路历程，也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。
12、2005年，温家宝总理去探望病中的钱学森，钱老感慨的说：为什么我们的学校培养不出杰出的人才，发人深思的“钱学森之问”和英国著名学者的“李约瑟难题”一脉相承。钱理群教授无比堪忧地指出：我们的一些大学正在培养着一批又一批精致的利己主义者。是啊，为什么中国缺乏独立思考的一代，为什么中国缺乏创新型人才，而又是为什么许多人走着走着丢了本真，忘了初心?
13、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。——(前苏联)列宁《新经济政策和政治教育局的任务》
14、 读了《陶行知文集》之后，我最大的感触就是陶行知先生不仅是思想派的大师，更是行动派的大师。在那个家贫国弱，社会动荡不安，民族尊严尽失的年代里，陶行知先生的教育理论就像是一颗耀眼的光芒给后世的教育产生了深远的影响，更为我这半路出家的教师指引了方向。
15、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
16、 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。(陶行知文集摘抄及感悟)。
17、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上，我们肯放几分精神，就有几分精神。不关有没有钱，只问肯不肯把精神放出来。
18、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修
19、园所报送20份以上，为指导者颁发“优秀指导奖”证书，赠送幼芽早教APP园所1600课程点卡。
20、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。
21、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
22、 陶行知先生要求教师善于变，他说：教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的教育是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。他传递给我们这样的一个教育观，教育要促进孩子们的“改变”，而且是“变好”。他提倡：师范生(准教师)的第一变——变个孙悟空；师范生(准教师)的第二变——变个小孩子。
23、作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
24、播撒爱的种子，收获秋的硕果。做为教育者，我们能做的很多，但是我们一定要做到让爱常驻每个孩子的心间，让爱常驻我们的心间。让雨露滋润孩子的心田，让爱伴随孩子们成长。“精彩六年，幸福一生”，我们就一定可以实现我们的誓言。《陶行知生活教育学说》读后感范文2读完《陶行知生活教育学说》，陶行知先生许多独特的教育观点与开拓性地教育实践便深深地印刻在我的内心，他让我看到了教育更为广阔与深远的内涵，他也让我有了太多值得思考与借鉴的实践范例。
25、肖川教授倡导“生命教育”，认为教育的目的是应当向人类传送生命的气息，真正做到“珍惜生命、尊重生命、热爱生命、承当生命”。教会学生拥有欣赏生命的态度，所有的教师都对此负有责任。开展生命教育，我们教师自己必须具有强烈的生命意识，崇敬生命、热爱生命，自我的幸福体验，自我的生命质量，自我生命价值的实现，在平时的教学中，要用丰富的生命实践去锻炼学生，尊重、正视每一个生命，让学生在生命开展过程中享有完整的、开展的、愉悦的、健康的生命。我们教师要努力地创设情境，带给学生更多的感动，更多温暖的关心，让学生形成一个积极的、光明的内心世界。
26、研究是新时期校长重建教育理念、提升管理智慧、突破发展瓶颈、提高教学质量、打造学校品牌的重要途径。
27、美国未来学家约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中曾断言：“在这个文字愈来愈密集的社会，我们比以往任何时候都更需要读写技巧。”
28、名校长应有卓越非凡的管理能力。管理能力是校长必须具备的基本能力。笔者以为，目前的校长基本上可以分为三类：“人治”校长、“法治”校长、“文治”校长。
29、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
30、陶行知先生对教育的理解，是我还没有达到的一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育”。教育的根本意义是生活之变化。生活是瞬息万变的，所以生活也就无时不在显示出教育的作用。我们的一切知识和经验来源于生活，教育也应该贯穿在生活的始终。教育也不该脱离生活，空空而谈，那样就是把教育机械化、教条化。
31、对学生的爱，不仅仅包括对学习好的学生要爱，对学习不好的学生也要爱，是一种对生命的爱，是人间大爱。有了深深的爱，才会产生对教育的强烈的责任感，才会萌生自己的教育理想，才会具备宽广博大的胸怀。
32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
33、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
34、“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。
35、写作过程是一个认识过程，是一个人走向自觉、完善自我、不断成长的过程，是组合素材、斟酌文字、转变角度、整合思想、反思提高的过程。
36、“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。
37、人之为人就在于人是一种精神的存在，生命的存在唯有灵魂，作为精神存在的最核心要素在于对生命的价值与意义的领悟。领悟来源于启示，来源于仰望。
38、李镇西，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”，他爱好读书，博览群书，几年前他公布了自己的读书篇目，其中《论语》《孟子》《庄子》《老子》《孙子》《韩非子》《史记》《古文观止》等古典类24部；
39、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
40、没有了激情，校长便会安于现状、因循守旧、不求上进、得过且过，而且这种精神状态会传染给师生，对学校的发展是非常不利的甚至是危险的。
41、老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当一些学生辍学，是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢？有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭，不幸摔伤，但第二天又冒雪走访了，她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住，不让他们流失呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
42、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦教育感悟格言失败是成功之母！
43、一是要读教育理论类著作。教师从事了教育工作，就要研究教育理论，用先进的教育理论指导自己的教育实践。朱永新说：“教育的生命力来自实践，但要驾驭实践，最终取决于理论功底。”
44、老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当一些学生辍学，是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢？有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭，不幸摔伤，但第二天又冒雪走访了，她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住，不让他们流失呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
45、 当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。正是它改变了我的追求，改变了我的人生。
46、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
47、《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》《笑面人》《人间戏剧》等文学类37部；
48、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。
49、著名经济学家泰普斯科特说：“未来的领导就是领导学习，未来最可靠的竞争就是克服障碍学习，最好的领导不是下达命令，而是建立让成员扩展能力的组织”。
50、不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。
51、“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……都可以称之为爱。没有爱就没有教育。“爱”可以说是事关教育成败。教师对学生表示好感，学生就会在学业、品德、习惯方面表现进步；教师对学生表示厌恶或失望，学生心理就会产生负效应，表现为退步。在集体中得到教师接纳的学生，往往积极乐观，充满信心，容易产生于社会、集体一致的价值观、道德观。相反，一个在集体面前遭到教师另眼相看的学生，则会在学习、生活上心灰意懒，在行为上违规、违纪。因而，学生的成长离不开教师的关爱、接纳。
52、从这一角度看，教师要读古今中外的经典名著、大家专著。
53、 最后，陶先⽣⽤“先⽣须⼀⾯教⼀⾯学”这句话给了我们⼀个忠告：我们现在处于⼀个⽹络信息时代，知识更新⾮常快，学⽣可以通过⽹络获得许多的知识，而各种现代化教学手段也是层出不穷，作为⽼师，只有不断地学习，才能不断地拓宽⾃⼰的知识⾯，不断地丰富⾃⼰的内涵，才能满⾜学⽣的求知欲。⼀个有着⼴博知识的⽼师，可以让教材上的内容变得更精彩，更有趣。⽽⼀个故步⾃封，不思进取的教师，他的课堂会⽇渐单调、陈旧。
54、教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。
55、生命教育是当今国际教育界的一面旗帜。原因就在于：只有能够关注生命、促进生命成长并进而成全生命的教育，才是真正具有“善的目的”的教育。
56、需要精读的就逐字逐句逐段逐章去读，甚至一遍又一遍地读；不需要精读的便可大体浏览，或者选读自己关注的、需要的、精彩的章节，达到阅读的目的即可。
57、——由此可知，教育之“道”远重于教育之“术”。学“术”，终究只是落个皮毛，修“道”，方是不二法门。
58、其次，所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。
59、教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
60、“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，
61、学科课程标准(以下简称“课标”)也是教师应该认真研读的，因为“课标”是教师学科教学的“宪法”，是“指南针”，是方向。
62、策 划：贾利权 江 惠 马金星 李海洋
63、“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有计划地开启了爱的征程。
64、陶行知提倡“生活即教育”，“教育以生活为中心”，这就是说要以幼儿的周围生活开展幼儿教育。为此，启发了我，我园具有得天独厚的乡土资源，如果说乡村幼儿园因资金等问题导致硬件设施设备不足，那么科学地开发乡村当地资源，就可以较好地缓和缺乏资金与投入需要之间的矛盾，并能使两者形成互补状态。“接地气”是乡村幼儿园的一大优势。何为“地气”，说通俗些，就是自然之气，地中之气与天气之气。既然有“地气”之说，那么天与地、气与人则需要相互连通。我园作为三轨制幼儿园占地面积就达9673平方米，幼儿园对面就是大片的稻田，稻田旁是渔农承包的大渔塘。往东500米为镇上菜市场，往北步行15分钟就到了生态园。得天独厚的空间优势，让乡村幼儿园的孩子更多的机会走进自然，融入自然。
65、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。
66、 我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。
67、在我十岁的时候，我第一次知道了陶行知。到现在都还记得，那本书封皮上写的那句：“捧着一颗心来，不带半根草去。”当时还不是很理解，“捧着一颗心”，对于别人都倾其所有了，为什么会有“不带半根草去”的心态，付出都不求回报的吗？什么人能做到这样无私呢？在这个“天下攘攘，皆为利往”的年代，还会有像陶行知一样无私奉献的人吗？这些疑问一直存在我的心里。直到十几年后，我成为了一名老师，再次读了《陶行知文集》，我的心里似乎有了答案，也有了更深刻的体会。
68、陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，全心全意投入人民教育事业，他当年倡导的教育的国民性、教育的社会性、教育的生活性、教育的全面性、教育的民主性、教育的创新性，与现在的素质教育如出一辙。学习陶行知教育理论，对照当前的教育现状，我认为我们迫切需要张扬“人”的大旗，以完善人自己为目的，以提升人的价值为目的，以“立人”为本，为了一切人的全面发展。
69、爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
70、每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业”的研究，追求“轻负担、高质量”，其次，是爱的教育。
71、陶行知的教育思想非常实用，非常值得我们学习。在日常的教学工作中，如果能够很好的渗透陶行知思想，那么会为我们的教育生涯添色。《陶行知教育名篇》读书笔记范文篇4读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。首先，陶先生提出“教学合一”。
72、“长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴；长大后我就成了你，才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己……”每次听到这首歌，心中都会不由地产生那份对教师的崇敬之情，无数次弯腰，无数次微笑，他们不辞辛劳地守护着身边的小天使，给他们爱的呵护，心的抚慰。多年来，我一直被感动着，并默默许诺：长大后我要成为你。今天梦想终于成真了，我兴奋地高声呼喊：长大后我真的成了你。我也终于拥有了自己的莘莘学子，但喜悦之时，我担心稚嫩的我无力面对时刻的挑战，害怕缺乏经验的我无法马上胜任繁杂的教育工作。我开始彷徨，我渴望鼓励与帮助。作为一名刚刚踏上工作岗位没多久的新教师，我开始摸索，开始前进，开始自己人生中一次新的征程。
73、教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。我们的适度教育更是要求我们对待后进生要有一颗博大的爱心。
74、课堂是师生共演的舞台，学生是主演，教师是串演。
75、不管是一个人、一个单位还是一个国家、一个民族，要想不断取得成功，要想永立不败之地，必须重视、坚持读书学习。
76、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
77、对教育没有爱、没有感情、没有责任、没有理想，把教育当职业去应付而不是当事业去追求，这样的校长是不可能办好一所学校的，是不可能成为一个名校长的。
78、没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？
79、“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有计划地开启了爱的征程。
80、“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
81、为进一步推动《幼儿园教师专业标准(试行)》各项要求的落实，更好地促进幼儿教师专业结构的完善、专业智慧的提升、专业精神的构建，助力“终身学习”氛围的营造和阅读反思习惯的养成，《好家长·幼教新天地》杂志社联合幼芽早教APP举办全国幼儿教师优秀读书笔记评选活动，具体通知如下：
82、《把自己作为方法：与项飙谈话》(读书摘抄)
83、不由想到：“技艺”略逊却铁骨铮铮的老师，和“技艺”超群却奴颜婢膝的老师，谁对学生的影响更大？
84、 王 雪 d利利 张爱菊
85、有个男生他叫李程雨，他是班上成绩比较落后的学生，上课做小动作，弯着腰，不抬头，小眼睛滴溜溜乱转，无时无刻不在关心着老师写一举一动。作业马虎、少做甚至不做；下课吵吵闹闹，一刻也不停。怎么办？我不能让他在我的手下变成问题生。我的语文课上，我故意走到他的座位边，暖暖地看上他一眼。他显得更加羞涩了。我又轻轻地推一推他的脊背，他把腰挺直了。可是，过不了一会儿，背又塌了下来。我一次又一次不经意地走过的他的座位，一次又一次爱抚他的头颅，并投以鼓励的目光。他的背直了，眼睛睁开了，第一次把目光，属于他的感激的目光投向了我。我欣喜若狂，我给他示范汉字的书写，我帮他擦去错误的答案……他越来越认真，越来越努力，虽然比不上曹文奥的书写和成绩。相信，他会越来越棒。因为有爱的浇灌，小苗的成长会更加茁壮。
86、每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？他说的每一句话，都给我醍醐灌顶的感觉。对于优秀的教育家的言论，作为一线的老师不能把其束之高阁，教学中起主要作用的仍然是教师，在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者，学生成为学习的主体，学生们才能真正学到知识，感受知识带来的快乐。
87、从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。陶先生强调教育以生活为中心，正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力，教人学会生活的本领，学以致用。这不正是我们当今所提倡的素质教育吗?让学生走进大自然、走进社会，动手实践，自主探索，合作交流，在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。《陶行知教育文集》的读书心得2利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。
88、我班上有一位学生，父亲去世，母亲改嫁，从小缺乏教养，十分顽皮，成绩又差，但在体育方面非常突出。我在众多的缺点后面终于发现他这个优点，并以此鼓励、引导，推荐他担任体育委员，帮助他确立做一个有文化的合格学生的志向。通过反复做细致的工作，这位学生最后评上了优秀少先队员，学习成绩也达到了良好的水平。如果只抓学生的缺点，那师生心理对恃是在所难免的，帮助学生主动发展就会变得更困难。
89、《认知天性：让学习轻而易举的心理学规律》(读书摘抄)
90、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。
91、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
92、 “老孙，老孙，校长招你来，当个师范生。西天保谁去取经，小朋友是你的唐僧”。孩子们就是我们的“唐僧”，我们要全力以赴地“保”，无怨无悔地“保”，坚持不懈地“保”，挖空心思地“保”……，让孩子们功成名就，自己也就功德圆满。
93、“法治”应体现民主化、精细化。民主化即实行民主管理，充分发扬民主，让教师、学生甚至家长参与决策和管理；精细化即实施细节管理，健全管理制度，实现无缝隙覆盖、无障碍运转、无折扣执行。
94、《本事：应对未来世界的12项永久技能》(读书摘抄)