1、译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
2、(译文)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死
3、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为(了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
4、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
6、汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
7、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
8、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
9、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
10、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难(孔子名言100句意思)。
11、互乡这地方的人不好交谈。那里的一个童子被孔子接见了，学生们感到疑惑。孔子说：应当赞成他的进步，而不赞成他的退步。何必过于苛求？人家把自己搞清洁了，来到这里，应当赞成他的清洁，不应当老盯着他的过去。
12、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
13、译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
15、孔子说：至于说圣与仁，我怎么敢当？只不过学习从不满足、教导别人从不厌倦，那倒可以说已经做到这样了。公西华说：这正是我们这些学生学不到的。
16、译文孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
17、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
18、 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
19、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
20、译文君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
21、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
23、(译文)孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，
24、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
25、肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
29、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
30、美国第威夫人：“时时要让孩子知道，我们爱他们，大家喜欢他们，是因为他们的品德，与他们的成绩单没有任何关系。”
31、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
32、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
33、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
34、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
35、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
36、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
37、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
38、译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
39、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
40、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
42、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——《论语》
43、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
44、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
45、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
46、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
50、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
51、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
52、 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
53、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
54、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。
55、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
56、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
57、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)
58、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
59、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
60、子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公》)
61、 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
62、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
63、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
65、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
66、世界上有很多事情，只要你把它做得彻底，成为一个行家，就能创造出自己的成功机会。
67、人无远虑，必有近忧。《论语》——一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
68、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
69、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。
70、(译文)(孔子的弟子)有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
72、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
73、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
74、 天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》