1、 程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师；申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表；黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。欧阳兆熊的这段话，很好地点出了曾国藩的领导力从“儒”到“法”再到“道”的理念变迁，也是其从理想到现实再到成熟的螺旋式成长轨迹。
2、倘若满脑子的金钱，事事想着能赚多少赔多少，掉到钱眼里，失去原则和底线，又谈何成事成大器呢？(曾国藩开悟的人最可怕)。
3、本来下定决心要减肥了，看到满街爱吃的东西，不仅没克制反而还大吃了一顿；
4、谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。
5、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。(曾国藩开悟的人最可怕)。
6、一天，总兵樊燮拜访骆秉章，左宗棠负责接见，樊燮见左宗棠只是个小师爷，便没有向他请安。
7、这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。
8、曾国藩每天写日记，反思自己的言行得失，这个习惯他坚持了一辈子，从未间断。
9、这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？
10、开悟，即是对宇宙和生命本体实相的真实感知，也称为见道、名明心见性。开悟，是修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐。
11、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
12、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
13、曾国藩是一个家庭教育家。他崇尚家庭教育。看过他家书的人都知道，曾国藩写过家人的信可以说百分之八十都是对子侄的教育。就算是写给领军打仗的弟弟们，在指导他们的时候，字里行间还是让他们进德修业，教他们谦虚谨慎。曾国藩能成就立德立言立功三不朽，没有秘诀，靠的就是踏实勤劳谨慎诚敬。他是这样做的，他也希望弟弟子侄们这样做。
14、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
15、人生真正的勇敢，是敢于接受与面对你所经受的一切，不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之。
16、汉人虽然也有官职在身，但整体来说控制整个地方和中枢的大多还是以满人居多，这种方式仍旧是将清朝的统治地位牢牢抓住，可曾国藩的湘军一组建，这种平衡就被立马打破了。
17、司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”
18、季布在年轻时，喜欢结交各路英雄好汉，为人礼贤下士，仗义疏财。凡事有求于他，他必竭尽全力。因此，季布在江湖上声名远扬。
19、当时曾国藩皮癣发作，严重到不能久坐，便去向赵楫请假在家修养。
20、曾国藩本身在天赋以及智慧上平平无奇，但是凭借自己多年来的刻苦学习，不仅在后期成为了晚清的一代众神，更是积累了许多关于自我学习和管理的宝贵经验。这些经验都在他相关的著作书籍当中有所描述。
21、 曾国藩对自己也很有自知之明，他评价自己“生平短于才”、“自问仅一愚人”。曾国藩在给家里写信时也说，“吾兄弟天分均不甚高明”。他曾以读书、做事为例，“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行；他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了”。曾国藩的作战指挥也是如此，“行军本非余所长，兵贵奇而余太平，兵贵诈而余太直”。
22、人生至高境界，并不是什么深刻难懂的大道理，不过是这简简单单三句话，悟懂这3句话，人生开悟，生活才能走向正轨。
23、自律苦一阵子、懒惰苦一辈子！你有多自律，就有多自由，坚持下去，就会带来蜕变。
24、《黄帝内经》人到中年，本事再大，也要警惕这三种病
25、《庄子·知北游》篇中有这样一句话：“生也死之徙，死也生之始，孰知其纪。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徙，吾又何患？”
26、在之后的日常生活中，他对自己进行全方位的改变，每天都要进行“日课”，从起床到晚上睡觉，都进行个人的自我监督。坚持日记写作，将其复写抄印并给相近的人进行观看，让他们指出自己的错误。如果发现哪一点不符合圣人的要求，就记下来深刻反省。在生活中也保持读书，减少无用社交，监督自己的日常行为，通过日课，反省改掉自己的缺点。
27、锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。读书也是一样的道理，读书与不读书的人，日积月累，终成天渊之别。
28、京剧大师梅兰芳，出身贫寒，幼年丧父，跟随祖母生活。他自幼入科班学艺，10岁起登台演出，自此崭露头角。
29、对于人生，南怀瑾有着不同的看法，很多人表示生活迷茫而焦虑，总是烦恼重重，不得笑开颜。
30、然而这个世界上成功的人绝大部分都是高度自律的人，所谓“君子要不欺暗室”在没有人监督的环境下还能坚持自我坚持本心的人是极少的，也是很可怕的，你永远都不知道那些几十年如一日坚持做一件事情的人内心会强大到何种程度。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、凡是大彻大悟的人，无一不是在绝境中挣扎与忍受过，也都曾内心中为自己举办过葬礼，然而当他醒来后便是重生，整个人都会发生蜕变。大彻大悟的人心境2大彻大悟的人是这样的
33、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
34、在起义的销烟席卷大地之时，曾国藩受命组建湘军，随后镇压太平天国运动。曾国藩用兵奇诡，行事凶辣，很快协同其他大将，将太平天国起义镇压了下去。
35、所以，曾国藩在个人修养上最为严格，他给自己制定了修身十二法，每日静坐，早起，写日记，反思己过，数十年如一日的潜心修行。
36、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
37、曾国藩是进士出身，不是什么武将，但他不走寻常路，先任礼部侍郎管文教，又任刑部侍郎管司法，等到太平军攻占南京，他居然辞去京官，回到湖南老家办团练，建立了湘军，并且于屡战屡败中，硬是不认命，反其道而行之，磨砺出了“屡败屡战”的不屈不挠精神！
38、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
39、人天交战之下，曾国藩最后还是买下《二十三史》，喜滋滋地回到湖南老家。
40、吕公闯荡江湖多年，见此人相貌非凡，而且为人爽快，因而比较敬重他。后来吕公还将自己貌美如花的女儿吕雏许配给了他。吕夫人很不情愿，对吕公还发了脾气，这不是将姑娘往火炕里推吗？但吕公却不为所动，坚持将女儿嫁给了刘邦。
41、常怀善良心地，有助于你形成敦厚，和善，纯和温柔的性格。而这些，在无形中能助你成大事。
42、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
43、曾国藩在识人上，堪称伯乐，曾提拔过李鸿章、左宗棠、刘铭传等一批晚清重臣。
44、平日里，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去。
45、因为刘邦当时很落魄，县令认为他就是来蹭饭的，所以对他不屑一顾。
46、当你特别不能忍受的忍受了，当你特别不能失去的失去了，那种历练所能带给你的成长与觉悟，是没法想象的。
47、典型的如有半圣之称的曾国藩。现在影视界的明星主角孙红雷，也是属于这样的人。还有华为的任正非，创立华为的原因，竟然是因为找不到合适的工作，无奈之际才单干创业的。这样的初期看来并不很聪明的人，后来能非常成功，基本都是经历许多事情后大彻大悟的人。
48、曾国藩幼时勤奋好学，6岁入私塾，8岁能读八股文，诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》。被誉为中兴第一名臣，中华千古第一完人，曾国藩著作颇多，成功心法，《挺经》、传世良言《家书》、识人秘要《冰鉴》治家方略《家训》。
49、想要大度处事，首先要懂得释放自己的内心，一个良善的人眼中自然是良善的世界；同时还要懂得凡事看得开；更要敢于负责。如何从容过生活？勤于学习，不断充实自己；敢于动手，能够吃苦耐劳；遇事不冲动，能够慎思明辨。方能生活的从容又安逸。
50、讲信用的人光明磊落，从不暗箭伤人。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
52、曾国藩在30岁成为翰林院里的从七品检讨，因为诸多原因导致自身在官场当中遭受到不断的排挤和打压，令自身的内心十分困苦和烦躁。但也正是因为到了北京，他开阔了自己的眼界和格局，认识了许多有志之士，从此开始立志成为一个圣人。也以这样的标准来要求自己。为自己在未来的心态和思想转变埋下了铺垫。
53、那种在内心中凝聚出的澹泊无极的心境，那种呈现于外在飘逸无尘的姿态，像是一个真人，回到了本源之初。
54、“开悟”这个词，一般人听起来会感觉很神秘，是不是开悟后就可以飞起来了？是不是开悟后就和电视剧里的“济公”一样，有各种神通了呢？答案是否定的。其实没有大家想的那么玄乎，开悟之后，你还是你，我还是我，跟普通人没有什么两样。
55、谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提。正如“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，所以，我们要常常保持一种谦虚心态。
56、 曾国藩在北京为官的时候，是以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用。理学何为？理学就是要“学做圣贤”。曾国藩一生以“做圣贤”为自己的追求，他的格言是“不为圣贤，便为禽兽”。
57、如果这个人福报具足的话，那么这时的他，就可以在无路可走的境地中，打开一条向上的觉悟之路，从此大彻大悟。
58、左宗棠不得不进行反省。后来，他官越做越大，脾气却越来越少。他不无感慨地说：“如果还像以前那么暴躁，肯定会有大麻烦。”
59、“古之成大事业者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”可见立志，梦想和目标对于一个人的人生多么重要。有了梦想，接下来需要的就是执行力了，有梦想的人比比皆是，但是真正实现梦想，取得人生成功的人的却凤毛麟角。曾国藩真正的不同之处就是他脚踏实地，一步一个脚印的实践了自己志向。用成果告诉你高度自律的人到底有多可怕。
60、他之所以在官场顺利，“慎独”是其中很重要的原因之一。他谨慎行事，三省吾身，慎独戒备，自在清净，对欲望很克制。
61、小悟大家都有。在读经的时候，或者在做任何事情的时候，遇到一个契机，我们忽然有一种恍然大悟的感觉，这就是悟。一件事想通了，一个道理想明白了，一句经文读懂了，这就是悟，只不过是小悟而已，但积小悟就能成大悟，积大悟就能成大彻大悟，只要精进不断的修行，总有一天会开悟的。
62、当时曾国藩刚做官不久，俸禄也很少，日子很拮据。
63、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
64、管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”
65、在这个过程中，他或许会变得绝望，或许会生无可恋，或许早已在内心中为自己提前预演过人生的葬礼。
66、曾国藩一向严于律己，还为自己编定了一个自修课程：凡是读书的心得、人情的历练、本身的修养、诗文的创作，莫不分别记录下来。
67、一生清贫，为人处事从不高调，其毅力其气节其军事能力受到毛泽东，蒋介石，薛岳，陈诚，梁启超等诸多名人效仿，毛说:“愚于近人，独服曾文正”后来的“三大纪律八项注意“”就是改编于曾国藩当时的军歌，很多战术都是学习曾国藩的，蒋介石更为过，床头两本书之一便是《曾文正家训》，他把曾国藩的军事思想用于带兵打战，也列在黄埔军校教科书里，梁启超更是大呼“五千年才出一个的奇人”一代书生造诣如此，却是古今少之又少。
68、儒家文化源远流长，且长期在中国传统文化中占领核心领域。在儒家文化中重要节点的三位历史性人物有孔子，有朱熹，还有一位就是曾国藩了。曾国藩一生都严于律己，完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”作为自己一生的信条。
69、 一生三变：曾国藩从“儒”到“法”再到“道”的理念变迁
70、很多时候，我们的头脑构造出宏伟的蓝图，行动上却停滞不前。
71、买书，他就要典当衣物，饿着肚子回家；不买，心里忐忑不安，比饿肚子更煎熬。