1、某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。——狄更斯(王国维经典语录)。
2、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
3、［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。
4、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；
6、 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
7、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
8、在日夜更替中，完成对自己的打磨。最后才悟出在“灯火阑珊处”已经收获了自己想追寻的东西。
9、明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
10、本想放纵自己喝个一醉方休，又“强乐还无味”。
11、 眼波靥晕微流，尊前却按凉州。拚取一生肠断，消他几度回。
12、［十三］南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒”，故知解人正不易得。
13、人生充满了太多的未知，我们担心此刻的努力会不会是竹篮打水一场空，揪心于过去犯下的种种错误，“悟已往之不谏，知来者之可追”，过去没有办法改变，能够做到的唯有把握当下。
14、王国维光绪二十二年(公元1896年)与莫氏结婚，两年后告别妻子，先后漂泊于上海、日本、南通、苏州，结婚十年间，与莫氏聚少离多。
15、以我观物，故物皆着我之色彩。 ——王国维《人间词话》
16、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
17、第三种境界是成功，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，坚持就是胜利，所做的努力最终都得到了应有的回报。
18、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》
19、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福；有时得到是一种幸福，有时失去也是一种幸福；有时成功是一种幸福，有时失败也是一种幸福。有时富有是一种幸福，有时贫穷也是一种幸福。“不幸福”今天或者现在不能成为“幸福”，而明天或者以后却可能变成“幸福”！
20、万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。
21、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。《晓步》
22、牵手这个时空的暖意洋洋，立在这个春的中央，抬头仰望，天空安静的蔚蓝中，朵朵白云，柔美飘逸；安享着一份花开的静谧，沉醉着这一春绵柔，端坐在岁月如水中，执笔青春，书写梦想依旧……
23、［六］境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
24、［五一］“明月照积雪”，“大江流日夜”，“中天悬明月”，“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。
25、知识又分为理论与实际二种；溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。
26、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
27、知识又分为理论与实际二种；溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。一科学如数学、物理学、化学、博物学等，皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学，应用生理学于医学，应用数学于测绘等，谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。
28、追逐梦想需要行动。每个人的梦想都是那么美好远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸碌碌无为地度过了一生。
29、 王国维著作主要有：《哲学辨惑》《静安文集》《王观堂先生全集》《宋元戏曲考》《曲录》《人间词话》《殷周制度论》《王国维诗词全编》《评论》《流沙坠简》《罗振玉王国维往来书信》《人间词、人间词话》等。
30、“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。
31、评析：王国维引用大词人之词来说明成就大事业、大学问者必须经过的三个境界。
32、本事新词定有无，这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书？隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。
33、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
34、［五五］诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。然中材之士，鲜能知此而自振拔者矣。
35、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
36、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
37、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
38、每个人都应拥有属于自己的理想。军人、教师、工程师、医生、司机……很多，可是我直至现在才发现我的理想是：成为一名职业的国际魔术师！！但，追逐理想时也应该认清楚理想的雅俗之分：
39、换尽天涯芳草色，陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说，人间第一耽离别。
40、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美(注：杜甫)、子瞻(注：苏轼)等所以旷世而不一遇也。
41、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。