1、福楼拜对自己的直白颇为得意，虽然这种直白也着实残酷。他的不得体实在是令人称奇。有一次他居然托路易丝向一个住在卡延的朋友打听与他在马赛有过一段艳遇的尤拉莉·傅科的消息，让她帮忙给对方捎信；路易丝接受请求时的怒火竟然还让他大为震惊。他甚至对她讲过自己找妓女猎艳的经历，按照他自己的说法，他在风月场上还颇为得意。
2、她并不因而就中止给他写情书，因为她认为一个女人应当永远给她的情人写信。
3、布瓦尔与佩库歇充斥着我的头脑，以至于让我变成了他们！他们的愚蠢就是我的，是我引爆了愚蠢。
4、福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。关于作品的修辞，他有这样一段名言：(福楼拜)。
5、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
6、当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他报仇似的。
7、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
8、从这些书信中不难看出，路易丝并没有什么长进：她还是一如既往地盛气凌人、挑剔苛责，令人厌烦。她信中的语气也变得越发尖刻。她不断地催促福楼拜搬到巴黎来，或是让自己到克洛瓦塞去；而他也依旧不断找着借口，自己既不肯去，也不肯让她过来。他信中的重点主要是与文学有关的主题，只在结尾处敷衍了事地表达一下感情；其中最有趣的部分主要是他提及《包法利夫人》艰难进展的内容，他当时全部的精力都投入到这本书上了。路易丝不时会把自己写的诗寄给福楼拜。而他的批评往往十分严厉。两人的关系不可避免地走向了终点。
9、爱情对她来说，应该突然而来，光彩夺目，好像从天而降的暴风骤雨，横扫人生，震撼人心，像狂风扫落叶一般，把人的意志连根拔起，把心灵投入万丈深渊。
10、有一点是毋庸置疑的：福楼拜创造了现代写实主义的小说，直接或间接影响了从他那时代至今的一切小说作家。托马斯·曼写《布登勃洛克一家》的时候，阿诺德·本涅特写《老妇人的故事》的时候，西奥多·德莱塞写《嘉莉妹妹》的时候，都是效法福楼拜的。我们认识的作家没有一位这么热烈和坚强不屈地努力献身于文学的艺术。他不像大多数作家，虽把文学当作最重要的活动却容许其他活动来栖息心灵、恢复体力或充实知识。他不觉得活下去是人生的目标；对他而言人生的目标是写作：福楼拜为创作艺术作品而牺牲人生乐事的雄心，即使是再虔诚的僧侣，也做不到像他那样心甘情愿为上帝的爱牺牲世间的欢乐。
11、天才——并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。——福楼拜
12、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
13、由于这几年专注于明清小说的研究，格非想到用晚明的“色情文学风潮”来引渡“空间叙事”：
14、历史小说是19世纪初产生的一种文学样式，《萨朗波》堪称历史小说发展新阶段的一部重要代表作。
15、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
16、作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
17、回到法国不久，他就与路易丝·柯莱重逢了。自从他们分开之后，路易丝的境遇就每况愈下。她的丈夫去世了，维克多·库辛中断了对她的资助，更没有人愿意接受她写的剧本。于是她给福楼拜写了一封信，告诉他她从英国返回时将取道鲁昂；他们见了面，并且重新开始通信。他在不久之后又去了巴黎，再次做了她的情人。这实在令人费解。她是个金发碧眼的女人，此时已经年过而金发碧眼的女性往往不怎么抗老，再加上当时许多自视清高的女性都不化妆。或许他是感动于路易丝对自己的感情，因为她毕竟是唯一一个与他相爱过的女人，而且他看似在性生活方面不是很有安全感，或许是与她那几次为数不多的性爱让他感觉轻松自在。她的信件已经全部毁弃了，不过他的依然流传至今。
18、她自以为在屋子里能够高枕无忧，殊不知墙壁上已经出现了裂缝。
19、珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相
20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
21、幻灭是一种成长，但是幻灭太迟，结局就如同弗雷德里克一般，陷入到无边的痛苦之中。因此，对待内心世界的幻想，让人们自己真正感受世界的真实与虚伪，才是真正理解人生的方式。
22、图丨依据福楼拜同名小说《情感教育》改编的电影同名海报
23、我记得，在圣灵降临节这一天阅读了福楼拜的《一颗简单的心》，黄昏时分，我坐在杂物室的屋顶上，我爬到那里去是为了避开那些节日里兴高采烈的人。
24、发表于1869年的《情感教育》，一直以来被认为是带有福楼拜个人自传色彩的作品，是继《包法利夫人》之后的他最重要的小说。这本书出版之初影响不大，知音寥寥，直到20世纪初才得到普遍褒扬。著名作家普鲁斯特和卡夫卡都非常崇拜这部小说，后者曾在一封信中写道：
25、《情感教育》是法国小说家居斯塔夫·福楼拜创作的长篇小说。该小说成功地塑造了一个走向精神幻灭的人物形象弗雷德里克·莫罗。
26、本期的互动话题和福楼拜没有关系，只是想让大家看一看我们出版的《莫迫桑短篇小说选》的“美貌”而已~
27、我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样：我把口袋底翻给他们看，从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
28、 历史也证明了福楼拜的慧眼识人才。有了福楼拜写作“秘诀”的相助，莫泊桑这颗新星冉冉升起，他一生创作出了三百多篇短篇小说，他把现实主义短篇小说的艺术提高到了一个前所未有的水平，被世人誉为“世界短篇小说之王”。
29、《一颗简单的心》描写了一个叫费莉西戴的劳动妇女的平凡而感人的一生。费莉西戴是一个泥水匠的女儿，从小失掉父母，给一个农场主放牛，后来诬她做贼被赶出来。十八岁时，她也做过爱情的美梦。但她被无耻的“情人”抛弃了。哭了一整夜，她跑到主教桥这个地方，当了欧斑太太家的一名厨子。从此她从早忙到晚，辛辛苦苦地侍候这一家人。
30、根据愚蠢是蔓延至整个世界还是只停留在某些部分的边界内，蠢人可以分为普遍的或者特定的。前者就像这个世界本身一般，是唯一的；后者则可以是各种各样的，数量相当于世界被划分的数量。从尤维纳利斯到卡夫卡，讽刺作家一一针对各种类型和它们的子类型之愚蠢开火。
31、不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。
32、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
33、她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛;她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。
34、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
35、他到出版商办公室拜访，又跟施勒辛格夫妇搭上了线。施勒辛格每星期三在他的公寓宴客，某一次他邀请福楼拜去参加。伊莉莎美丽如昔。上回她看见福楼拜的时候，他是笨手笨脚的年轻人，如今他已是恳切、热情又英俊的男人了。没过多久她就发现这个男人爱上了自己。他很快与他们夫妻熟络起来，固定在星期三到他们家用餐。他们还一起做短程旅行。但福楼拜腼腆如昔，一直没有勇气公开他的爱情。最后他终于表白了，生怕她生气，结果她并未生气，只是拒绝当他的情妇。
36、只有路易·波耶一直是福楼拜最亲密的挚友。但福楼拜把他视作一位伟大的诗人——虽然如今看来这完全是误判——并且无比相信他的建议与判断。他也确实对福楼拜有着巨大的帮助，假如没有波耶的话，《包法利夫人》可能根本就不会被写出来，或者至少不会是如今看到的这幅面貌。正是波耶在漫长的争论之后，劝福楼拜把故事大纲写出来的，这件事在弗朗西斯·史蒂穆勒先生的杰作《福楼拜与〈包法利夫人〉》中也有记载。波耶认为这本书很有前途，一八五一年，时年三十岁的福楼拜正式开始着手写作。
37、理智对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
38、我没有多少话可说了。《包法利夫人》之后他写了《萨朗波》一书，一般公认是失败的作品。然后他又改写了《情感教育》——那原是他多年前写的小说，他不太满意，因此改写，内容仍是描写他对伊莉莎·施勒辛格的感情。很多法国批评家认为这是他的代表作。由于许多片断谈到今天外国人不可能感兴趣的东西，外国人一定觉得很难读完。在这之后，他第三度写《圣安东尼的诱惑》。说也奇怪，这么伟大的作家能阐发以供撰述的点子竟这么稀少。他显然甘于再三处理青年时代执着的题材：仿佛要等他以明确的形式把它写下来，才能把自己的灵魂从重压下解放出来。
39、与此同时，福楼拜正忙于《圣安东尼的诱惑》一书的写作，此书他已经酝酿了很长时间，并且计划等这本书一完工，就和马克西姆·杜坎一起去近东旅游。此事也获得了老福楼拜夫人的同意的，因为长子阿希礼和多年前陪福楼拜去过科西嘉的克劳盖医生一致认为，去温暖国家小住一阵有益于他的健康。
40、他们太相熟了，颠鸾倒凤。也不再是一种惊喜万分的事了。她腻味他，正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现这种关系的平淡无奇了。
41、”福楼拜听后微笑说：“有进步，但你看到的东西别人还是可以看到，你应该用你的第三只眼睛去看，看到别人没有看到东西。
42、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
43、愚蠢之处就在于想要得出结论。我们明明是一条线索，却希望了解情节。
44、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
45、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
46、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
47、他发病，家人也许并不完全感到意外。据说他曾告诉莫泊桑，他十二岁那年第一次出现幻听和幻视症状；十九岁父亲送他远游便是与医生同行，既然改变场景是他父亲后来采取的疗法之很可能他已经患过神经疾病之类的。福楼拜从小觉得自己跟他接触的人不一样。他少年时代即有奇怪的悲观想法，起因很可能是当时已有神秘疾病影响其神经系统。反正他现在面对了身罹可怕怪病的事实，什么时候发病无法预料。他的生活模式必须改变。他决定放弃法律——可能是心甘情愿的——而且决定永远不结婚。
48、(2)权力基本上掌握在多少有些蠢的人手中。
49、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
50、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
51、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
52、 人性的共同点决定了我们希望找到成功的“捷径”和“秘诀”，但是无数科学家、文学家、艺术家的事例，充分说明成功的捷径和秘诀就是掌握正确的方法，用心观察就是正确的方法之一。用心，代表着明确观察的目的和对象；用心，还代表着坚忍不拔的意志，用脚踏实地的行动，一步一个脚印，就一定能攀向成功的高峰。
53、她写信说：“你的爱情不是爱。反正在你生命中不占多少地位。”他回信说：“你想知道我爱不爱你？好，没错，我尽可能爱。也就是说，爱情对我而言不是人生第一重要的事，而是第二。”他真的不够圆滑：有一回他叫路易丝·柯莱向一位住在卡延的朋友打听他当年在马赛一夜风流的对象尤拉莉亚·傅科境遇如何，甚至求她找人转信给尤拉莉亚。她接受任务时有些恼火，他还很惊讶呢。他甚至离谱地告诉她自己跟中意且常光顾的妓女邂逅的经过。男人最常撒的谎就是性生活方面，我自问他是不是在吹嘘他的大丈夫气概——其实这方面他颇为欠缺。没有人知道害他软弱沮丧的怪病发作频率有多高，但他经常受镇静剂影响，说不定他同意不常见路易丝·柯莱——别忘记他当时才二十几岁——就是因为性欲的需要并不急迫。
54、他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。他到底得到了十字勋章。
55、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
56、他闭门谢客，只会和极少的几个朋友见面，他偶尔会邀请这几个人来与自己同住，并且一起探讨作品。这样的朋友总共有三位：阿尔弗雷德·勒·普瓦特万，他比福楼拜年长不少，是他们一家的老友；马克西姆·杜坎，福楼拜是在巴黎读法律的时候认识他的；以及路易·波耶，此人靠在鲁昂教拉丁语和法语的微薄收入度日。这三个人都喜爱文学，而波耶本人还是个诗人。
57、写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力、时间和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。
58、它在福楼拜的创作中别具一格，不少研究作品皆谈到这本传奇小书，今为首次译成中文。
59、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
60、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
61、《萨朗波》是法国作家居斯塔夫·福楼拜的作品。作者试图通过现代小说的写法将源于古代的一个幻想永存。
62、这话实际上说得还真没错。每次癫痫发作会让他在接下来的几天中身体虚弱、情绪抑郁，这自然会让他的母亲忧心不已。母亲不许他下河游泳(然而这可是他的爱好之一)，也不许他在没人照看的时候到塞纳河上划船。只要他按铃让仆人为自己拿东西，母亲就一定会急匆匆地跑上楼来，看看他是否一切正常。他告诉路易丝，假如自己提出要离开几天，母亲应该是不会反对的，但是他无法承受此举可能为母亲带来的悲伤。路易丝当然不会看不出来，如果他对自己的爱真的像自己对他的爱一样热烈的话，那么这种事是无法阻挡他来见自己的。即使放在今天，也不难为他想出几个貌似合理的借口来证明自己非去巴黎不可。他那么年轻，如果他不介意隔那么长时间才见一次路易丝的话，那么很有可能是因为他长期处于强效镇定剂的影响之下，所以没有那么紧迫的性欲。
63、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。福楼拜经典语录生活越亲近，心却离得越远。
64、福楼拜是成功的。《包法利夫人》给人一种非常写实的印象，我想这不仅由于他笔下的人物都极为逼真，也由于他的观察力特别灵敏，描述每一个他要达到某个用意所不可或缺的细节都极为准确。这本书结构严密，有些批评家认为，爱玛虽是中心人物，但这本书却以包法利的少年时代和第一次婚姻的描述开始，以他的崩溃和死亡结束，算是一项失误。我想福楼拜的意图是要把爱玛·包法利的故事套入她丈夫的故事之内，就像用画框围住一幅画。我相信他一定是认为这样可以圆满结束叙事，给予它一件艺术作品的统一和谐。他的意图若是如此，假如结束不像现在这样匆忙、草率，这一点就会更明显些。
65、这段情缘历时九个月。1849年福楼拜跟马克西姆·迪康动身前往近东旅游。两位好友探访埃及、巴勒斯坦、叙利亚和希腊，1851年春天回到法国。福楼拜跟路易丝·柯莱恢复关系，又像以前一样通起信来，用字愈来愈尖刻。她继续逼他来巴黎或者让她到克鲁瓦塞，他继续找理由不从命也不许她来；最后他在1854年写信跟她说他不再见她。她赶到克鲁瓦塞，被粗声粗气撵走。这是福楼拜最后一次认真的恋爱事件，个中文学性大于生活，逢场作戏的成分大于激情。
66、我是一支雪茄：你要在末端吮吸才能使我启动。
67、对福楼拜来说，不太明确的是：一方面，愚蠢是存在于话题本身还是存于对它们的大众化阐述中？另一方面，究竟是布瓦尔与佩库歇蠢到没有能力对逐渐获得的知识进行有效的利用，还是说这件事在客观上的不可能实现就显得很蠢？也许答案正是所有这些因素的集合，因为作者曾想用“科学方法的失败”作为作品的副标题，并在写给路易·布耶的信中谈道：
68、大会开完，群众散去;现在，演说词读过了，人人回到原来地位，又开始了旧生活：主子谩骂下人，下人鞭打牲畜;得奖的牲畜，犄角上漠不关心地拉着绿冠，又回槽头去了。
69、他又严重地持续发作了一段时间。在随后的几天中，他崩溃的神经让他几欲疯狂。他的疾病一直笼罩在一片谜团之中，医生们也从不同的角度探讨过这个问题。有些断言他得的一定是癫痫，他的朋友基本也持这个观点；他的侄女在回忆录中对这个问题缄口不言；雷内·杜梅尼勒先生撰写过一本研究福楼拜的重要著作，他本人也是一名医生，他宣称福楼拜的病并不是癫痫，而是所谓的“癔病性癫痫”。然而不管那是什么病，治疗的方法都是大同小异，福楼拜先是用了几年大剂量的盐酸奎宁，之后又改用溴化钾，并且终身都没有摆脱这种药物。
70、福楼拜以自己深爱的女人为原型，创作出了文学人物包法利夫人。
71、你一定开始头疼了。学养深厚的格非，这个曾经让人有如在迷雾中行舟的先锋派作家，难道这一次，又要借着演讲来表达他那些深邃而抽象的叙事理论吗？事实上，格非在这场演讲中，从文学到绘画，从日常生活到宗教信仰，旁征博引。卡夫卡、博尔赫斯、福楼拜、巴尔扎克、托尔斯泰、曹雪芹……格非把他平日里的阅读心得笔记，都信手搬来了讲坛。这是一堂作家的文学课。
72、居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。
73、文学史上有数不清关于福楼拜教莫泊桑写作时严苛又古怪的趣闻，但最为人熟知的应该是福楼拜带莫泊桑参观杂货店的经历。据说有一天，福楼拜带莫泊桑去一间杂货店，回来后他对自己的学生说：
74、一旦了解了愚蠢的普遍性，对其进行理论化就变得容易了。
75、“日本学者柄谷行人说，中国人喜欢画梅兰竹菊，但都不是写生的，都是某种观念上东西。我们为什么要画这些？是为了突出自己的品味，突出自己向往的君子品格，所以这些都不是具体的物象，而是某种观念化化的产物。我们很多人都忘掉了，真正意义上的自然风景，被发明出来不过是两三百年的事情，过去纯粹意义上的自然风景并没有单独的意义。中国人喜欢的是名胜，不是风景。现在中国很多地方都出现了很多名胜，还是要不停地给它去讲故事，赋予它历史感。这就是日常生活中的变化。”
76、格非认为这个对联的精妙之处都在这个“忘”字：
77、到了1844年，又发生一件对福楼拜有重大影响的事情。某个黑漆漆的夜晚，他跟哥哥驾车探访母亲的一处产业之后回到鲁昂。比他大九岁的哥哥跟父亲选了相同的行业。突然，福楼拜毫无预兆地“感觉自己身上一阵发热，失去了知觉，像掉进陷阱底部的石头一样摔倒在地”。他恢复知觉时，浑身是血；哥哥已把他扛进附近的人家，为他放血。他被带到鲁昂，父亲再为他放血一次。他们给他服缬草和木蓝，不许他抽烟、喝酒和吃肉。有一段时间，他持续发作了好几回。每次发作后他都精疲力竭，神经系统处于狂热紧张的状态。这种病被人说得神秘兮兮，医生们从各种不同的观点加以讨论。有人坦白说是癫痫症，他的朋友们就持这种看法；他的外甥女在其回忆录中刻意不提这件事；身为医生且曾写过有关福楼拜重要评述的雷内·杜梅尼勒先生则认为，福楼拜得的不是癫痫症，而是所谓的“癔症性癫痫”，我想他内心深处认为承认一个杰出的作家是癫痫症患者多多少少会减低其作品的价值吧。