1、单出曰声，杂比曰音。这一段讲的是相对立的事物之间相互依存的关系。放眼世界，在老子的时代，能把事物间这种对立统一的关系说的如此透彻者，唯我中华《道德经》！
2、守静，解释为保持清静，无所企求，每临大事有静气。
3、守时也是体现一个人的基本素质，西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话“准时就是帝王的礼貌”。守时是做人最重要的基本标准，在生活中，职场上，如果一个人不是守时的人，那么不管你有什么理由，都会被视为缺乏自我管理和约束能力，而缺乏道德标准，对自己永远都不利的。
4、*中国未来研究会经济文化专业委员会常务副主任
5、那么我们该如何若水呢？老子已经告诉了我们答案：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。
6、著书无非稻粮谋的，是玄学还是垃圾这功过谁评的理？
7、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。(道德经的精髓八字)。
8、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
10、从发源上讲。有人说，老子和孔子的学说，均来自于《易》。这句话大有玄机。孔子从乾从阳，老子从坤从阴。所以孔子儒家观点，至大至刚，天地正气，能伸能长，犹如一棵顶天立地的巨木，不断向上、向外扩展。老子道家观点，阴柔圆融，能收能藏，往往能看到事物背面的东西，犹如让人从巨木，渐渐缩回，重新变成一颗生命的种子，回归生命的原点。
11、这世上，有几人能甘于放弃高处而甘愿去卑下的地方呢？又有几人能像水一般在自我循环之中不断向前呢？又有多少人能在面对强难之时，能摒弃懦弱之心，以至柔的坚持去攻坚强者呢？又有多少人能如清澈明净的水一般，干干净净地立足于社会呢？
12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13、太极原理，周游转换！太极点也就是太极的中心点，在不同的环境中，要懂得太极点的游移转换，该大时大，该小时小，该转时转，该变时变。太极点通常是针对命主本身的大格局而言，故而可以单一。所谓太极点是指看不同的事，要立不同的太极点。比如看学业，要以学业之星为太极点，看财富，要以财富之星为太极点，看父母，要以父母之星为太极点，看子女，要以子女之星为太极点，很显然，太极点不是一个，其用神也当然不会只能有一个，而这个用神的取法，则是一个命局能否断得丰富多彩的关键，也是不断的周游转换的。(道德经的精髓八字)。
14、 《道德经》的经典，在于道，像一面镜子，不同的人读，就映射出不同的样子。
15、由此可见，坏人背道而驰是显而易见的，但好人也并不等同于悟了道的人。说到这里，也许你已经看清了自己和坏人的真面目，也就知道了，人生唯有悟道，才能走上健康发展的道路。说到这里，很多朋友可能会急不可待地问：我们怎么才能悟道呢？这就是下面我要说的第三个方面的主题。
16、公孙弘的做法就是以退为进，有些事越辩解，越说不清楚，不如干脆先承认下来，以后一旦事情澄清，反倒给人宽宏大量、忍辱负重的印象。
17、天意难违，无所不为！我们无法改变天道的意思，这似乎我们就变得无所能为了，也就是无为。因为是天意，那么就放手去做吧，一旦决定了，就不要抱有任何的包袱或顾虑，去开辟自己的美好未来，努力拼搏吧。
18、老子认为，人应该顺应自然，使生活清静坚守不变，才能真正回归生命的本色。
19、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
20、人的地位在自然界很重要，很特殊。那么人们是不是就可以肆意妄为了？做人做事的法则又是什么？《道德经》提出这样一个观点：人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、适合学玄学的八字，通常是偏印旺的人，这种人有闲时间多，这种人若加上有华盖的，就很宅的，所以，四柱无财偏印多的八字更适合学习玄学，这里说的适合，是只学了对社会有所贡献的；不包括能不能学会的，理论上讲，谁也不蠢猪，没规定谁能学谁能学的。
22、你也许会想，道德我们大家都懂啊，从懂事开始，就一直在听成年人的道德说教，心里都有点烦了。可是你再想一想，为何老子所讲的道德那样迷人呢？为什么古今中外那么多成功者那般推崇这部经典呢？
23、厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
24、我们很多时候的失败，并不是因为对手强大、或者事情困难，我们完全有能力取得胜利，但是我们因为太想赢而失败了。这就是没有战胜自己。
25、最好的统治者是这样，发现桥被冲毁，立即组织人修好桥，无声无息地就把桥修好了。人们不知道桥是谁修的，或者说人们仅仅知道统治者很快修好了桥，或者根本不知道桥坏过。
26、人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统更在于人与宇宙的和谐统在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。
27、《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。