1、(语译)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
2、22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
4、季氏第十六 (主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)
5、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识 (论语十二章原文及翻译)。
6、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
7、《论语·八佾篇》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
8、(翻译)孔子说：学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？
9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
10、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
12、《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
13、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
14、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
15、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
16、②八佾(yì)：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。
17、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
18、”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”
19、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
20、试译：有子说：“礼的运用，贵在和气。先王的治国之道，就是这一点好，因为大事小事都用礼，还是有用不到的地方。不过，明白和气的好，因而总是一团和气，却不用礼加以节制，也是行不通的。”
21、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”
22、这一段话在后世常常被追求真理的人所引用。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。人类之所以有别于动物，在于人类能认识世界，能掌握自然规律，并能利用掌握的规律为人类的生产生活服务，所以“闻道”很重要。领悟了生活的真谛、宇宙中的真理，纵然朝闻夕死，亦会觉得心满意足，不虚此生，否则纵然高寿八百年，不得闻道，亦枉然为人。
23、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
24、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。
25、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
26、⑧［传(chuán)］传授，指老师传授的知识。
27、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
28、儒家思想核心是“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治等德道思想‘’。它对于我们从传统文化中寻找理论支援以夯实、筑高舆论阵地，对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策，对于我们传统文化的现代化、国际化，对于我们建设社会主义文化强国都有重大意义。儒家思想中仁、利等思想有许多都是我国传统文化的精髓对于我国进一步弘扬中国特色社会主义文化，增强中华民族文化软实力，弘扬中华传统文化，进一步增强广大人民群众的文化自信，具有重要的现实意义。
29、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
30、(乡也，吾见于夫子而问知)“见于”不常用。
31、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
32、(语译)孔子说：“学习了(知识)，然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
33、22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”
34、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
35、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
36、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
37、翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
38、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。
39、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
41、试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”
42、★阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；
43、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
44、(译)孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
45、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
46、试译：曾子说：“慎重料理父母丧事，诚心追祭历代祖宗，人心就复归忠厚了。”
47、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
48、(如之何其彻也)个人认为应该分句(如之何，其彻也)，拆开来看。
49、《论语·八佾篇》：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
50、解释：富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。
51、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
52、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
53、(翻译)孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
54、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
55、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》