1、云彩往东一阵风，云彩往北一阵黑。云彩往南雨涟涟，云彩往西披蓑衣。
2、不同季节：更适合在夏季时使用，在夏天的早晨，低空空气较为稳定，尘埃也比较少时可以有预测意义。
3、虽然世界上有很多人生处于赤道地带，但在很多情况下这地带的气候并不会有明显变化。如撒哈拉沙漠，其终年均是酷热干燥，反之，印度次大陆与西太平洋地带则长年处于雨季，其日间的天气变化较少。
4、民间“天气晴雨表”气象谚语是广大民众在生产生活和社会实践中通过长期观察物候和天象总结出来的俗语。生活在大自然中的人类离不开天气。气温的阴晴变化，时序的寒来暑往，形成了气象万千的自然现象。
5、日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬
6、与上述情况相反，在“灌浆”期出现连续水分供应过多，就会从老茎基部再生出新蘖，消耗养分，降低产量。此外，成熟时籽粒水分过多，品质变坏，蛋白质含量降低。到收获时，就会发现种子或果实发育不好，而颖麸却很多，即“涝出糠”。
7、当然此则谚语的地域性极强，中国地大物博，地形多样，气候丰富，非所有国土之地皆可适用。尤其是在农业科技发达的今天，看上去更加不合适了，但某种意义上，这也是古人对于古朴的自然规律的理解，其中也包含了一些自然的运作规律，希望现在的我们能够取其精华去其糟粕，古今结合，走向未来。
8、意思：春天吹东风，是坏天气的前兆。这是因为春天暖空气逐渐活跃，大陆上气压逐渐降低，反气旋东移入海。在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上，就造成了下暖上冷的现象。这时空气层是不稳定的，易发生上升对流运动，所以极有可能产生降水。
9、意思：当太阳落山时，呈深红色。这说明是大气中含有较多的水汽和杂质，因此蓝色的光被大气散射殆尽，只剩下波长最长的红光，所以我们所看到的太阳颜色呈胭脂红。由于大气中已经含有较多的水汽和尘埃等杂质，一般致阴雨的可能性较大些。
10、谚语在不断去其糟粕取其精华的过程中“韵语化”，朗朗上口，易于传播。天气谚语的局限性，导致了认知偏差，也间接成为谣言的“温床”。在科普的过程中，应该更加注重谚语力所不能及的地方，多加引导，让大家辩证看待谚语，科学利用谚语，同时也创作出更新更科学的天气谚语。
11、“瑞雪”有增肥、杀菌、灭虫、防止沙尘等多重作用。首先雪的导热本领很差，土壤表面盖上一层厚厚而疏松的雪被，可以减少土壤热量的外传，阻挡雪面上寒气的侵入，也能为农作物储蓄水分。雪能增强土壤肥力，每1升雪水里，约含氮化物5克，下雪就等同于施肥。白天在阳光照射下雪水会渗入地下10~20厘米，夜间出现的低温将含水的土层冻结，病原菌、虫卵的细胞结构就会因为冰的物理性膨胀而被破坏，导致它们被杀灭。
12、1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。) “可不是吗？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
13、第一种情况是产生热雷雨的积雨云底部空气层比较干燥，积雨云中的降水在还未落到地面时已经蒸发，而雷声却照样传到地面。而后积雨云继续发展，雨滴大到落到地面前还不致完全蒸发完时才形成降水。
14、意思：下小雨时及时天晴了也晴不了多久，下大雨下不了多久天就晴了。换言之，就是连阴雨虽然不大但下的时间长，大雨或暴雨下的猛烈，但下不了多久。
15、云块轮廓分明，常呈扁圆形、瓦块状、鱼鳞片，或是水波状的密集云条。成群、成行、成波状排列。薄的云块成白色，厚的云块呈暗灰色。出现“鱼鳞斑”云象的区域，一般云层较薄，且分布在四千米的空中。鱼鳞云区域有以下特征：
16、“朝霞不出门，晚霞行千里”，也可表述为“朝霞不出门，暮霞行千里”，或“朝出红云落晚雨，晚出红云晒崩天”。这些谚语通过观察云朵和天空颜色的变化来判断天气，描述的是西风带系统背景下，降雨天气系统自西向东移动的情形。朝霞，一般意味着西边有降雨天气系统移近而将有雨；晚霞，则是降雨天气系统已出本地去到东边，降雨结束将晴。但这种经验在东风带系统影响下就可能完全逆转。
17、拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。
18、这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。
19、 鱼鳞斑在气象学上叫"透光高级云"，是秋冬季强冷空气来时出现的一种天气现象。是高空冷空气下沉冲破了连续的云层，从而形成了鱼鳞云。
20、出处：语出曲波《桥隆飙》“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，小麦一定收成好。”
21、喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。蜜蜂采花忙，短期有雨降。腰酸疮疤痒，有雨在半晌。枣花多主旱，梨花多主涝。晴天不见山，下雨三五天。河里泛青苔，必有大雨来。海水起黄沫，大风不久过。