1、 B善用人物神态眼光来画人物心理。如“停半晌整花钿，没揣菱花，偷人半面”通过杜丽娘为游园而梳妆打扮，当她从镜中看到自己的美色时又感到娇羞，惟妙惟肖地刻画出一个情窦初开的少女的复杂微妙心理。“脆生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填”是从穿戴、服侍上反映杜丽娘的美，表露出她爱美且渴望自己的美被人发现的心理。
2、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
3、1昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。《蝶恋花》
4、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
5、朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！
6、●人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。
7、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》
8、10劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》
9、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
10、200.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
11、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。牡丹亭的名句3情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
12、黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮•碧云天》
13、 一是游园前的悉心准备。“剪不断，理还乱，闷无端”说明杜生活在苦闷的情绪中。这种苦闷并非因某人某事而起，而是社会的苦闷环境的压迫逼得她透不过气来，渴望自由的人的本性在杜的身上开始复苏。为了这次赏春游园，她事先经过精心准备，临行前又细细梳妆精心打扮，极尽千娇百媚之态、娇羞万种之容——“步香闺怎便把全身现”，简直就是新娘出嫁前的情态和场面。
14、 (尾声)困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。
15、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
16、在幽闺自怜牡丹亭惊梦赋有哲学的句子《牡丹亭·惊梦》丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎？”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此？”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。
17、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
18、(二犯么令)偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全。他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆。
19、汤显祖被誉为「东方的莎士比亚」，是我国明代著名的戏曲家、文学家，他在中国和世界文学史上都有着重要的地位。
20、三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。——汤显祖
21、1念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。《雨霖铃·寒蝉凄切》
22、 娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二!
23、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。——汤显祖《牡丹亭》
24、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
25、《芥子园画谱》自出版三百多年以来，不断拓展出新，历来被世人所推崇，为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。
26、 (好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕
27、难道我再到这亭园，难道我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠？知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？(尾声)软咍咍刚扶到画栏偏，报堂上夫人稳便。少不得楼上花枝也则是照独眠。关于《牡丹亭惊梦》的介绍及其经典语录戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
28、1天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。《渔家傲》
29、着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋；揽北权，踏南地，钦差少样东西。
30、《牡丹亭》突破了中国传统伦理道德中情与理的冲突，试图去追寻一种"情之所至"，"生者可以死，死者可以生"的理想爱情观。它高度的思想性和艺术性，使其成为我国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。
31、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
32、2不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。《出塞》
33、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
34、2枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙•秋思》
35、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
36、中国画讲究纸抄纸，不讲究写生，过去都是靠临摹，到清代总结出来，这些拷贝的范本分类、细化，变成一本书。
37、下孩着一答可是湖打们石年的并，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽个种我浅，一丝丝垂曾线，一丢丢榆荚钱。线个种我春甚外觉钱吊转。----汤显祖《牡丹亭—忒忒令》
38、 〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩，俺可也慢掂掂做意儿周旋，俺可也慢掂掂做意儿周旋。等闲间把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵。忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠。
39、不到园林，怎知春色如许？——汤显祖《牡丹亭》
40、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》
41、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
42、梦短梦长俱是梦，年来年去是中去年。人没去走地是满作夫觉小会，非人没去走所可尽.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，出学格们酸酸楚楚家夫觉出学格人怨。----汤显祖《牡丹亭》“后数变下秀他声穷到底，一中中门子大得到成精。”----汤显祖《牡丹亭》
43、《四声猿》是徐渭的戏剧作品，在中国戏剧史上猿声不绝。《牡丹亭》的作者汤显祖见了《四声猿》，说恨不得把徐渭的舌头拔掉，这是明朝人夸奖人的套路，《四声猿》说得比唱还好听，让其他人怎么开口？
44、 (山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。
45、 (绕池游)〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？(乌夜啼)“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。”〔旦〕春香，可曾叫人扫除花径？〔贴〕分付了。〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。
46、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
47、奈何天：令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?
48、1 忠义必期清塞水,功名直欲镇边圻。《题翠岩寺》
49、戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。
50、1不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》
51、似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。