1、“知行合一”说的中心是“行”，而不是“知”，这是一种实践主义的思想。所谓的“行”，并不是与“知”对应的“行”，也不是局限于具体的实践行动。王阳明曾说：“一念发动处即是行。”可以看出，“行”包含的范围很广，心中萌发的意念也可以看作是“行”。
2、这给王守仁争取了宝贵的时间，从容调配兵力，官军也达数万之多，有了和宁王一战之力。
3、然而牛人命运皆多舛，他也大起大落几次，考个进士都考了三次才中。几经磨难，王阳明却说：大家都是在为不得志而羞耻，可我却为自己因为不得志懊恼而羞耻。是的，他就是个这般不同寻常的牛人。
4、王守仁用兵被称为“狡诈”，他能身先士卒，勇猛无比，又能避实击虚，来去如风。
5、后来宁王叛乱，又是王守仁，声东击西，闪电突袭，只用30多天就平定了一方藩王的叛乱，堪称用兵如神。
6、镇江文人还以为是王家准备好的，于是临时出题，让他以“蔽月山房”为题，再写一首诗。王守仁稍微想了想，张口就来：
7、迂腐、执拗，不灵活，现在生活中如果碰到这样的人，我们一般会下这样的结论。
8、王守仁原本是赣南巡抚，在得知朱宸濠叛乱后，因手中无兵，权宜之计只能先撤走，再组织平叛。等他到了丰城，听到了消息，于是王大人开始了平叛之旅。他单独一人到达临江府，组织人力撤到吉安，以此地为指挥部，统筹调动物资兵力。
9、这时的王阳明不过20岁左右，就已经表现出他要成为“圣贤”所需要的“迂腐”劲儿了。
10、1472年，一个孩子出生于浙江余姚一个书香门第，父亲取名王云，字伯安，后取名王守仁，阳明是他的别号。
11、因为我感觉，六祖惠能大师的思想，比王阳明先生更厉害。 仅供参考。
12、老王回屋穿了一身新衣服，照镜子提提脸上的笑脸，出门走到骂他的人群中，挨个抚慰：
13、嘉靖皇帝未必是一位好皇帝，但他当政时期确实重用提拔了一大批厉害的人物，如戚继光、胡宗宪、俞大猷、徐阶、高拱等人，王守仁也算一位。(王明阳到底有多厉害)。
14、正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下。”别人愿意将自己的财富交由你来打理，是出于对你能力和人品的信任，而不是你拥有财富的多少。
15、王阳明原本就深谙儒家之理，在三年流放生涯中，他的研究结合了自己多年的亲身经历，经过日夜沉思、反省，终于在一天夜里猛然顿悟，对以《大学》为代表的道德修养理论的理解达到了一个新的高度。
16、这门学问的出现，也使得王守仁能够与孔孟、朱熹并列，成为永垂不朽的一员。
17、天津市静海区民族和宗教事务委员会领导对药王庙道众的寄语
18、送书的契机很巧妙，那时候我多人生很迷茫，甚至有些惶恐，连与人沟通都很困难，大脑不断选择应该说那句话才能让别人有个好印象，在选择过程中就死机了，干脆没话了。而且对于人生目标，价值观完全没有想法，一片空白。于是就有了这本《活法》。
19、此时的王阳明正准备赶往福建，得到朱宸濠叛乱的消息后，他苦于手中无兵可用，当即下令在各地大量招募义兵，准备讨伐叛军。
20、就这样，朱宸濠彻底被王阳明的这些计策耍得团团转。
21、第一:他创立了心学首先他是一位圣人有自己的思想，影响了许多人反而对理学抨击很大，他推崇天人和一具体问题具体分析。
22、但是这孩子从生下来就不会说话，为此，家里人很难过，结果他5岁那一年，家里来了一个和尚，见到这孩子说，这孩子好啊，只是说破了。这句话令他的爷爷顿悟了。
23、从这点也可以看出他造反失败的必然性。倒霉的是宁王的对手是明代最牛的牛人，王守仁，以王守仁的实力，不次于同时代任何一位名将，且他还有另一个职业，圣人。史料记载“十四年六月，命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。”
24、其他的几位明代讲学大儒，如薛瑄(1389-1464)、吴与弼(1391-1469)、陈献章、胡居仁(1434-1484)等等，今日都已寂寂无闻了。
25、王阳明刚开始很相信朱熹的论说，通过这次他便把朱熹之道放下了。开启了自己的心学研究。
26、明代奇人王阳明，心学的集大成者，非但精通儒释道，而且善于统兵作战，经常听各种学者夸明代奇人王阳明是个牛人，王阳明到底有多牛?沿着王阳明的成长历程我们一起来看看：
27、春秋时期鲁国大夫叔孙豹曾经有过关于三不朽的论述，他称：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”能做到这三不朽的人，就可以被称为圣人。
28、王守仁的哲学理论被称为“知行合阳明心学”，备受后世推崇，曾国藩等人是其理论的实践者，他的理论也对于日本影响颇深。
29、知行合知与行没有先后之分，都是一起出发一起消失。致良知，人所有的行为最终是要回归到内心的，所以在做出任何行为之前以良知致之，方能在最后不愧于心。
30、谈论王阳明及其心学，固然是潮流使然，但能够让大众保持持续不断的热情，在于阳明心学的丰富内涵和无穷魅力。那么，如此多的人在如此长的时间里谈论王阳明及其心学，说到底，究竟在谈论什么呢？
31、宋代大学者张载曾说：为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。用这话来形容王阳明亦不为过。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他怀着救世惠民的抱负，以天下苍生为已任，创下了令人瞩目的显赫功勋，提出了振聋发聩的思想学术。成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著成就的大家。
32、这一去就引出一段平定江西匪患的故事，接着又平定宁王朱宸濠的叛乱，四十三天平定酝酿十几年的叛乱，而王阳明手下都是七拼八凑的军队。这是处理危机异于常人。
33、“云”字不就有说的意思吗？不就是道破天机——仙人乘云而来了吗？于是立即按照《论语》给王阳明改名为守仁，名字一改王守仁就会说话了，当然不是当时就说话儿，是逐渐学会说话了。这的确神异的不得了！
34、朱宸濠对形势判断不定，一时不敢贸然前进，在等待十余天时间，终于探清对方虚实之后，才敢继续前进。
35、王学左派的“良知”所主张，无论我们多么卑微，都和圣人一样具有完满的良知，无须做学问，也无须痴迷于繁琐的修行，只要达到顿悟，就可以变成圣人。
36、1489年，王阳明带着自己的家人回到了浙江余姚，他终于有机会去拜访当时的理学大师娄谅，求取做圣人的方法，娄谅告诉他，想做圣人就要研读朱熹之学，学会格物致知，不停地琢磨事物，与事物亲密接触，才能够明白其中包含的真理。
37、当时没有房子住，他住在一个石洞里，睡在一口石头棺材里。但是当地的群众并不歧视他，帮助他们盖房子，建宿舍，这令王阳明很感动，他把这称为“良知”，王阳明新学的核心就是“致良知”。
38、王阳明所有的思想都不是一般读书人的坐而论道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。故王阳明说：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之，容易作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。”“廷杖万里流放贵州龙场驿，舍生忘死平定朱辰濠叛乱，只手扶起明社稷，这是生活中的‘百死千难’，情感和思想在困厄抑郁的剧烈矛盾中不断突进，这是精神上的‘百死千难’。(韩毓海)”这“百死千难”便是实践。
39、正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。
40、博文 | 通识 | 知古 | 鉴今 | 有品有趣
41、这是一个奇怪的时代，谈论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。
42、次年，王阳明的父亲去世，王阳明回乡守制，在此期间，他在家乡绍兴创建阳明书院，开始讲学。
43、1506年，在京城担任兵部主事的王阳明得罪了执掌朝廷大权的宦官刘瑾，受了杖责四十之后，被贬到边远地带贵州龙场担任龙场驿丞。
44、临终之时，当弟子问他的遗言时，他说：“此心光明，亦复何言！”