1、请你，担负起对自已的责任来，不但是活着就算了，更要活的热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天活得踏实，将分内的工作做得尽自已能力之内完美，就无愧于天地。请放眼去望一望，这个世界上，有多少事物和人，是值得的我们去真诚的付出，也值得真诚地去投入这里面，也包括你自已。请不要小看了自已，试着自爱，而不是自怜。---三毛
2、 准备中午的食材，珂儿也兴冲冲地来到厨房，一会给我递葱，一会给我递大蒜，一会给我说这是小兔子最爱吃的红萝卜，一会又给我说她爱吃蘑菇，这是采蘑菇的小姑娘采的蘑菇，然后就给我唱这首歌曲了。“采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫走遍树林和山冈，她采的蘑菇最多，多得像那星星数不清，她采的蘑菇最大大得像那小伞装满筐，噻箩箩哩噻箩箩哩噻，噻箩箩哩噻箩箩哩噻”，边唱还边舞蹈。逗得我不住地夸奖她，她也咯咯咯地笑个不停。
3、人生总是这样，你越是想要安稳的平静度日，就越是容易风烟四起;你越是祈祷它无波无浪，就越是迎来厄运侵袭。你无力改变，就只能被灾难覆灭。然后将你彻底吞噬，直到连骨头都不剩，似乎也只有这样，才是我们对生活的一种交付。
4、都说和什么样的人在一起，自己就能够变成什么样的人。最近每天也都是和老姐聊天的比较多，聊的也都是一些生活琐碎。所以，想起来的，也真的都是一些生活中的繁琐事。(简短心情散文随笔心情)。
5、“好啦，小念哲去屋里写作业吧，写完作业，梦溪阿姨带你去吃好吃的”，“嗯嗯”
6、然后，俄夫君就从俄的床头拿来一把竹简，他打开来然后教俄认字设：
7、心随诗舞生活随笔之(188)：(吃好点，穿烂点，把世事看淡点)
8、“沈哲也要结婚了，以后也会有孩子，小念哲对于我来说却是唯一的，我很满意现在的生活，每天浇浇花，安安静静的，有小念哲陪着就很好了”
9、那一座座坟头上洁白的纸绺儿，迎风抖搂，说明他的子孙们来过。说明后继有人，香火不断。尽管他们的名字叫芸芸众生，却给祖先一个籍慰的报告：这个社会尚在安宁运转，称做太平盛世。篇三：清明节心情随笔散文2017“人间三月芳菲始，又是一年清明时”，清明翠柏凝春，清明节也是踏青节、祭祀扫墓的吉日。
10、有人说，生活简单就可以减少烦恼，此言并不准确！
11、“小夏，沈哲他知道小念哲的存在吗?”梦溪看了一眼不远处写作业的小念哲
12、文：昨夜夜半，枕上依稀遇见；语多时，依旧笑盈面。
13、其实人生本该如此，只是后来人越发自我，认为一切的一切，都是真实—权力地位金钱美色车子票子房子。物质充塞了眼眶，也壅塞了头脑，自然失却了本源的那个物质自我，而沦为物质的奴隶……
14、“妈妈，梦溪阿姨也在呀”稚嫩的童音从身后响起(简短心情散文随笔心情)。
15、心随诗舞生活随笔之(244)：(让心灵趋于平和、宁静，人生的意义就在其中)
16、心随诗舞生活随笔之(121)：(年近，春临，心里满满的喜欢)
17、心随诗舞生活随笔之(151)：(我心似明月，碧潭澄皎洁)
18、心随诗舞生活随笔之(116)：(风雪夜归人)
19、在我的生活中，时时都会看见一些人很开心，他们似乎从来就不会有不开心的事困扰他们。后来才知道他们其实和我是一样的，只是我们对待问题的态度不同而已。因此，我试着慢慢改变自己面对困难的态度。
20、或许，我已经捡到了我最喜欢的贝壳……抒情散文随笔4花蕾在春风中舒展
21、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
22、从明天起，做一个快乐的人吧，穿上最美的衣衫，读一段最感人的故事，看一部期待已久的电影，见一见你最想见的人，然后收拾行囊，提起包裹，坐上火车，去海边让海浪打湿你的双腿，让暖阳晒黑你的肌肤，冲一冲浪，跳一次水，坐着快艇，对着大海放声的尖叫，在沙滩上踢场球，找本自己喜欢的书，在一个优美清净的咖啡馆，和知己聊一聊往事。
23、静：白云在天空里悠悠地飘荡着，粉蝶在花丛中翩翩地飞舞着，鸟儿在枝头上轻轻地鸣唱着，伊人在心海里慢慢地思念着。
24、 心随诗舞生活随笔之(216)：(简静的日子，安静地生活)
25、写下这个题目后，突然在想，是心情随笔还是笔随心情?想想，还是兼而有之吧!心情带动笔，笔也感受这心情。心里突然觉得空荡荡的，起伏不定的心情让我无法表达出此刻想说的话。生活没有太大变化，情绪没有太多起伏，然而心情却有意无意地触动了太多太多不该有的波折。
26、别了，我的小河；别了，小河中我欢快的鱼儿们；别了，如精灵般的蝌蚪们……抒情散文随笔9下午二节课下，我走出教室。天高气爽，蓝天白云。灿灿的阳光照进走廊，也照在了我的身上，温暖舒适的感觉立刻打动了我的心，秋天的阳光就是这么可亲可爱!
27、手握一份可取的钝感！感的散文随笔10时间一分钟一分钟地流逝了，一个小时一个小时地消失了，而铺在桌前的文稿却一片空白，孤独而焦急的我，久久未能写下片语只言。创作需不需要灵感？灵感是靠等待，寻觅还是不请自来？如果文字写作真正的靠不期而遇，那种守株待兔式的写作方法只能桎梏作家的才能，阻碍伟大作家的诞生。
28、试问自己能为社会回报什么呢？人往往回报大地的只是如粪便、屎尿等污秽肮脏的东西，自己为保护大地做了什么呢？自己为这个大自然有的只是不断地索取，而对于天地日月，有的只是痛苦时不断地指天骂地，辱骂星辰。对大自然这笔帐就不容易清算了，那么人如何才能做好本份，首先应做好看得见、摸得着的事情。一个人到了成年以后就应该独立了—除了读书缓几年外，社会期待他创造出有价值的、稀缺的事物来，因为他是从那么多人挑选出来的。很多人因为智力不能继续学习。那么被挑选出来的人就得利用自己的聪明才智多学点东西，多去承担一些复杂性的劳动来回报社会，比如去从事工作就可以领到工资，养活自己，养活父母，给父母养老。再接着，得清算社会这笔账。国家养育他那么久，他如果在学习阶段，不务正业，份内主业没做好，出来社会就会什么都不懂。因为读大学，份内主业就是读好书，大学的学习跟社会不一样，首先是书本、课堂、图书馆的学习，而不是到处参加搞活动，到处参加工作。他作为学生必须先把理论学好，但这并不意味着他就要去读死书。但是他的大部份时间都是不在读书研究理论上，而是花在打游戏，搞活动、谈情说爱等，而到了考试只是蒙混过关，这相当于就是成为社会的“蛀米大虫”，他的存活对社会来说就是一种累赘。至少国家每年投在每个公立大学和每个学生身上都有较多经费。这么好的图书馆，他没有进去，那么多的书只能静静地躺在书架上，国家通过纳税人的钱给他提供空调、风扇，而他没有去课室读书而躲在宿舍打游戏，这些资源都没有被充分利用。而他大学毕业出来社会后，很多东西就不懂，对新鲜事物连听都没听说过，而社会的一些工作因为它的复杂性需要高级的知识人才才能承担，而这种工作相应地给他比较高的工资，而没有能力的人却妄想社会能提供高工资给自己买房买车，而忘了自己在大学求学期间本身却没有多少积累，而一直在做“蛀米大虫”，凭什么能拿那么高的工资，这种想法是不现实的。社会是很现实的，一个人到了他的回报期，因没有东西积累沉淀而变得郁闷，因郁闷而得病，最终通过看精神医生了又浪费钱财，甚至怕周围人牵挂自己而甚至想出轻生的念头。
29、窗外的阳光温暖如故，日子在阳光中行走，在木窗格上萦绕着淡淡的犀香，我斜倚在窗前，看着影子在身后晃动，蹉跎，不知是该往左还是往右，或许是该站一站，停一停了，这条路我们都走得太过匆忙，竟来不及回头欣赏，那点点滴滴温润的美好，如今的我们早已被时间打磨得面目全非，模糊到彼此的眸中竟看不清曾经的身影，也曾怨过，恨过，可爱情的掌纹越来越浅，断的线又如何打结？当一切已戛然而止，我的泪水竟成了一个笑话，一股笑不出声的苦涩爬满了眉梢，眼角。我独自品暇着，回味着，竟漠然的早已不知酸甜苦辣谁多谁少！
30、2：1987年，时年75岁，出版散文作品《将饮茶》、《记钱钟书与〈围城〉》、《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》；
31、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
32、 坐在电脑旁，边听着雨声的点滴，边绘写着雨夜的文字，沉思和心情一同飞翔，文字和雨声一同落地。一种和谐的美，在心中油然而生。
33、我们像个不曾认识的人，乎远乎近，乎热乎冷。
34、烦恼的量与度并非正比关系。就程度而言，烦恼与简单、复杂无任何关系！而与个人对现实的感受、理解关系密切，与个人的“抗击打能力”关系密切，与人的豁达程度、人生履历关系密切，与人的交际勾通能力关系密切。不能说多种烦恼必然严重于单一烦恼；许多人的极端行为，有由于一事而为，有由于多事而为，不可同日而语。僧人的生活很简单，但不能说僧人的烦恼比普通人少、比普通人轻。有的人因为事务繁杂而烦恼，有的人则因为无所事事而烦恼。事实上，烦恼来自于生活的每一个点。人们每一步路，每一句话，每一件事都可能引发无边无际的烦恼。
35、很久以前，听一个朋友说：我这辈子非他不嫁了。