1、坐看云起时，好一轮红日破空而出，光芒四射，尊严便是此身。涅槃何处在，牧童遥指杏花村，即便走进穷山恶水之处，也要在心中留有尊严，还心以坚强不屈，还灵魂以自由洒脱。站出来的，不是一个被现实压垮的灵魂。
2、这段文字对屈原的死进行了透彻的分析，用“死，可以明志；生，却可以践志”归结观点，立意是深刻，但对他的死抱着高度赞许的态度，并称“这是历代美的理想之追求者的最好结局”，这就让人不解了(那司马迁受宫刑后就是无价值的苟活了)，再说，依作者自己的言论，不尊重生命，又如何“践志”。
3、弥勒佛的“慈颜常笑”，看来是讥笑、嘲笑，而“可笑之人”却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。(以尊严为话题的议论文800字)。
4、老师的惩戒权自古有之。一方讲堂，一幅戒尺，课堂走动之间，便是一抹独特的风景。戒尺落在手上，那是为人师者对弟子成才的殷切希望，是留在学生心里的苦心教诲！(点评：从“古”说起，再现情境，提出教育惩戒权的话题，表达简明而生动)(以尊严为话题的议论文800字)。
5、——生命、事物、年华(童年、青春)、感情、梦想、浮名、地位、权力、漂亮、王朝、荣耀、灾难、不幸、困苦、挫折、疾病，成败……
6、⑤(自律并不排斥他律，还需要他律的辅助。(角度：“一分为二”))
7、这一类型的材料作文由于主题单角度偏狭，出现的频率并不高，对于这一类型的作文，考生审题时首先要明确材料的主体。以13年上海卷为例，材料是一句话分为两个部分，作者很明显强调的是后半部分，即“似乎还有更重要的事”。第二要注意提取句子的关键词，即“更重要”；第三要对关键词进行阐释和分析。“更重要”是什么意思？很明显它是相对于“重要”而言的，所以要把它放在和“重要”的比较中去理解，还要放在“自己”和“世界”的比较中去理解，因为除了跳出自己的范围与视界，在更广大的层面上“世界”有更重要的事。这里，在阐释的方向上要更突出“是什么”？即哪些更重要的事？相比于个人的学业，民族的生死存亡是更重要的事，所以才有了民国众多学子的投笔从戎；相比于个人名利，家国稳固是更重要的事，所以才有了“将相和”的负荆请罪；保护个人生命是重要的事，构建民主的法律社会是重要的事，所以才有了卢梭的“饮鸩自杀”。在这个意义上，更重要的事情，是让我们放眼世界，突破自我，做有利于社会、世界、人类的事情。
8、但是，宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问：“宽容嘛，顶多只是容忍别人的缺点，允许不同于自身的东西存在，和别人的优点有什么关系？”
9、“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
10、遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好，比那方小水池大得多，好得多。云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。
11、 经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。
12、曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台！
13、①(是什么角度写)：保护弱小，尊重女性是我们都应具备的素质，做暖心之人是我们人格魅力的体现。
14、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
15、一个人，可以没有鲜花和掌声，但是绝对不能没有做人的底线和尊严。尊严是夜空中一轮皎洁的明月，尊严是冰天雪地里绽放的腊梅，尊严是喜马拉雅山上美丽的雪莲，令人不懈追求、由衷赞赏。
16、庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁，
17、(注)文中涉及到“《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》”一律以“《意见》”代替；文中涉及到“《中小学教师体罚和变相体罚学生处理规定》”一律以“《规定》”代替。
18、“联系发展观”是唯物辩证法的基本特征，将此哲学规律化难为易就是横向联想与纵向联想的思维。具体如下：
19、对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕!
20、司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
21、美好的人生离不开美好事物的熏陶，那些美好的人或物，无论是现实的还是艺术的，又给你怎样的触动和引领？请根据你对材料的思考与感悟，联系自己的成长经历，写篇文章。
22、就在这时，不知从哪里冒出来一个穿着很时髦的女人，往老爷爷的碗旁边随意丢了几枚一角钱的硬币，便很不屑的走掉了，紧接着，那位老爷爷就发话了：“小姐，您的钱掉了，请您过来捡一下。”老爷爷说了不下三遍，那个女人才极不情愿地折回来走到老爷爷的旁边。
23、③面对诱惑，以道德良心来自律，不逾矩。(角度：“怎么办”)
24、 2018年，华为公司首席财务官孟晚舟在加拿大遭到无理拘押。在获悉后，中国政府第一时间提出严正交涉，表明严正立场，并第一时间向孟晚舟提供领事协助。在d中央坚强领导和中国政府不懈努力下，历时1000多天，孟晚舟乘坐中国政府包机返回祖国。
25、一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。
26、把“戒尺”还给老师吧，那“高高的举起，又轻轻的落下”的“教鞭”中，全都是老师对学生恨铁不成钢的爱与希望啊。
27、尊严是什么？尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。
28、在材料使用上，或缺乏典型材料，只是泛泛而论；或单纯罗列材料，没有进行分析；或材料使用详略不当，一一详之；或材料集中于一个反面，中中外外，古古今今。
29、有时读历史，我感觉也颇多矛盾之处，尤其是将“尊严”这种道德标准制定得如此之高的时候。比如“渴矣不饮盗泉”的孔子。他周游列国没有饭吃，他的学生偷了别人家的东西去换了食物和酒，孔子不也没有发扬“渴不饮盗泉水”的高尚风范，而是非常坦然，没有丝毫心理负担的吃了下去，并没有问食物是哪来的。到了鲁国，衣食无忧了，他才有“肉割不正不割，席不正不坐”一说。从这里来看，孔子这位仁兄所谓的“尊严”，倒是颇能因地宜，因时而变呢。
30、①( (观点句) + (阐释)) + ②((举例论证)+(分析))+ ③((总结)+(点题))
31、⑴联系地看问题：要由所写之A(中心论点)联想到与它在横向上有相关、相似、相对(相反)联系的B事物。如：此与彼、我与他、个体与群体、个别与普遍、具体与抽象、物质与精神、感性与理性、意识与实践、主观与客观、内因与外因、部分与整体、次要与主要之类等等。
32、一个名叫普列姆昌德的印度作家说过：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”其实，在我看来，尊严有时也害人，尊严也属害人物。
33、③我们的时代，是一个过去与未来交织的时代，我们的一个梦想，叫作富强。
34、作文材料有三则。前两则呼吁赋予教师惩戒权和保障、明确惩戒权，偏于正面。而第三则对超越“教育惩戒权”的不当行为(体罚和变相体罚)提出处理意见，偏于反面。因而此题具有一定的思辨色彩：惩戒权与体罚的区别是什么？老师管教严厉与宽容的尺度该如何把握？选择一个角度行文未尝不可，但最好能一分为理性辨析“教育惩戒权”的内涵。
35、轻松驾驭语言，表述准确。升格后的语言不仅流畅自然，无语病，而且有文采，有表现力，恰如其分地表达了文章的内容和作者的情感。引入素材活水，举例得当。引入“黄继光”“邱少云”“杨根思”等具体事例，嵌入普通民众等概括事例，加入“一带一路”等类比事例，点面结合，使文章的观点更鲜明。巧用分析增色，逻辑严密。文章在论证分析过程中，使用了假设分析、引用分析、说理分析等多种分析方式，反问、感叹等多种语气的交替使用，长短句结合，增强了分析的力度和感染力。
36、如果人生是一列公交车，每天都有人从我这里上车，也有人从这里下车。这些匆匆的乘客，又让我崇拜的，也有值得我学习的。在我的记忆中，那两位普普通通的扫地工人给我留下了深刻的印象，因为他们让我知道了什么是尊严。
37、处事让一步为高，待人宽一分是福。(李珊珊)
38、对于部分同学的反对意见，我想表达两点看法。第将新规定视作体罚实为过激。罚站10分钟，不会造成过度的劳累，反而能让学生集中注意力，避免瞌睡，提高学习效率。且罚站是在室内，不会因寒风伤了身体。第仅是罚站10分钟尚不至于对学生造成心理创伤，相反，还能增强学生的抗挫能力。
39、历史，曾承载了多少人的梦？过去的丰功伟绩曾被谁而包揽，过去的美名盛誉曾被谁而享用。那一个个出征边塞的矫健身姿似乎还在骄阳下闪动光辉。若没有文天祥对国家的忠贞，又怎能有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”千古一唱？若没有项羽对尊严的坚守，又怎会有“至今思项羽，不肯过江东”的慨然长叹？即使浓浓的硝烟早已散去，兵甲的残骸早已掩没于泥土，而他们的一点一滴，却被深刻地烙印在那一片土地之上，被人传颂，名垂千古，他们留下的是永不消失的历史。(片段二)
40、泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
41、爱过的人即为地下的泉水，随之涌动的是爱的能力。(分论点3)(观点句)
42、如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢?
43、“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”！“人生如逆旅”——“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？——就像罗曼·罗兰所说：“从来没有人读书，只有人从书中读自己、发现自己和检查自己。”经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹”。
44、 马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”
45、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
46、当然，也不是一味地鼓励教师狠罚狠打，教育惩戒，也应注意分寸。
47、②舍尊严之名何妨？留我理想在。(名与实联系观，小义到大义发展观)
48、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
49、尊严，每一个人都有，一个人如果没有尊严，真的就变成一个没有自我的人。尊严也是一个人灵魂，普列姆昌德曾说“对人来说最重要的东西是尊严”。我觉得尊严是每一个人最重要的东西，只有拥有了尊严，才能被别人尊重!
50、“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。
51、蔺相如宽容廉颇赵国强盛、武则天宽容骆宾王君临天下、周恩来刮脸出伤主动宽容理发师；
52、“不受嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》，大意是齐国发生了严重的饥荒，一个叫黔敖的人在路边准备了饭食给饥民。有个饥饿的人蒙着脸走过来，黔敖说：“喂，来吃吧。”原文是“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’”读到此处，我实在不明白，这个饥饿的人为何“扬其目而视，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。”最终就算黔敖追上去道歉，但那人还是因为那句“喂，来吃”饿死了。在饥荒的年代，黔敖在路边摆上饮食，来周济饥民，后来发现对方是一个骄傲的君子，追上去道歉了。我私心里感觉此人绝对不是个坏人吧，但因为说话粗鲁，不懂得尊重，善心没有得到理解。这位饿死的人，却成为一个为了尊严绝不苟活的典范。
53、最近一段时间，娱乐圈频频爆出艺人因缺乏自我约束而越轨之事。从高晓松的醉驾，到房祖名的吸毒，从黄海波的嫖娼，到“毕姥爷”的信口开河。作为公众人物却不能守住自己的道德底线，这就是自律的意识太差了。请以“自律”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
54、其次，要把握住材料思想情感的倾向。虽然材料二中结尾处说的是“有人赞同，有人反对，有人提出更合理的建议”，似乎可赞可弹，但实际上出题人是有倾向的。材料一说教育部制定颁发规则，规则明确了教师具有教育惩戒权，后面又陈述了教育惩戒的作用。你不能逆潮流而动，说教育部的观点不对吧？
55、“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
56、④分论点从不同角度设置，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练，使文章严谨有力。
57、本题是任务驱动型材料作文。材料由两部分构成。
58、有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
59、后来我听说，他的孩子因白血病不治身亡。这个为孩子献出了全部财产，全部的爱，以至人最宝贵的尊严的伟大父亲，我再也没见到过他。。
60、今年的《开学第一课》，讲述了五个与五星红旗有关的动人故事。有从《红岩》里走出来的革命老前辈，有以血肉之躯搭建“中国梯”首批攀登珠峰的登山队员，有乘风破浪守护深蓝海疆的舰艇官兵，有克服重重科技难题让五星红旗闪耀于月球背面的“嫦娥人”，还有言传身教让五星红旗飘扬于澳门上空的老教师。
61、夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。
62、所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
63、社会千奇百态，各类各色的人均有，也难免会遇到一些行事偏激，心理存在障碍的学生。近几年，出现过学生持刀捅杀教师，持凳砸教师等令人痛心的恶劣事件。教师是国家的人才与奉献者，荀子有言:“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅，贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”教师是无声的园丁，为了他们自身的人格尊严与生命安全，教育惩戒定当有度，有分寸，以免遭致不必要的伤害。
64、——针对的是人们的遗忘；人们努力奋斗的价值；精神的永恒；价值的不朽等。
65、⑵以第一层分论点的内涵“有志于实现自我价值”为构思原点，以“联系观”去做“想对”(或“相关、相似”)式的横向联想，可联想到“有志于实现社会理想与价值”，最后再整合出第二层分论点：
66、活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
67、我们还可以思考“为什么”？“一切”为什么会过去？
68、人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。
69、尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！尊严话题作文8在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。
70、师爱生，生敬师。为响应号召新型友好师生关系，也为学生的健康身心着想，教育惩戒有度，有分寸才可。
71、材料解析：本题考查学生的写作能力。本题是一道任务驱动型材料作文题。材料内容关于两个“苏神”，之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”，是因为他们身上有很多闪光点，审题时要找出二人身上的可取之处，以此立意即可。苏翊鸣一战封神时只有17岁，可谓是英雄出少年，他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直从事自己热爱单板滑雪，是因为热爱，才让他的追求之路似乎少了很多枯燥，因此，年轻人如果能从事自己热爱的事，在追梦的过程中也会有更多的享受而不是煎熬，能做出成绩的可能性就更大；“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们，青年人应勇于跳出舒适圈，勇于挑战，奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦想，因而，有梦想不能轻言放弃，坚持一下，就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限速度，可见，执着于梦想还应该有不断挑战自己的勇气和坚持不懈的努力。从任务驱动角度分析，“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题，即“追求理想”，也设定了写作情境，即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求就一个角度来写作，不能取几个角度泛泛而谈。写作时，可先评论某一苏神”的某一个方面的特点，然后就此一点阐述自己的感悟和认识。可运用递进式文章结构，从评论某一苏神”的某一个方面的特点，写到这方面的特点的好处，最后结合当代青年的现实追求，谈自己的认识。
72、(4) 放下既得的成功，是一种勇气。乔布斯：“最重要的不是你决定做什么，而是你决定不做什么。”
73、 接着，以第一层分论点的重心“要尊严”为构思原点，以与“尊严”之“名”相对的联想(联系观)去写“实”(即理想)，同时也体现发展观(即当出现与“尊严”相矛盾的变化后该怎么办)：