1、曾国藩识人的基本原则是一个“拙”字，即朴实、少心窍、不浮滑，具有踏实苦干的作风。它的内在标准是德才兼备、以德为重，外在标准要求有“美相”、无“恶相”两层含义。在这个基础上，曾国藩不拘一格选拔人才。
2、“上帝在创造宇宙之前都做些什么？”他问道。圣奥古斯丁提出过这个问题，并且回答说并没有这个“之前”，因为上帝发明了时间，并且只把它当作宇宙的一个属性。
3、这几年，中国人每年阅读的书籍数量远低于其他国家，作为GDP排名前三的国家，阅读的比例却是最低的。
4、何兆武先生有这样一段话，还比较切题：“读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的，过程本身就是最大的价值，不能用功利标准来衡量。”我很赞同这个观点。读书是很自然而然的事情，就像吃饭睡觉，饥即食，困即睡，读书即读书，再自然不过。
5、内容及图片如没注明出处则来自网络，无从考证来源，
6、只有通过阅读，才能看透人生真相，收获为人处世的智慧，把日子越过越好。
7、读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。
8、实际上，我们每天的生活就是由一个接一个的决定串联起来的，每一个决定都可能无法避免自身情绪的干扰和影响，让《事实》帮助你减少冲动、焦虑和偏见。
9、这本书是了解京剧极好的入门书，也给了大家一次近距离了解京剧的机会。
10、因此，在某种意义上，霍金也正是在追求能将哲学与科学统一起来的理论。霍金的出版商拒绝了他提交的初稿。那是一部专业性过高的著作，正如出版商指出的，他书里的每一个方程式(初稿中有大量的方程式)都将令其读者人数减半。没有人愿意读数学著作。
11、从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。
12、“柳体”创造者柳公权88岁(公元778—公元865年)
13、只要你能坚持不懈，那些读过的书，终将改变了你的生活，也让你有了被看见的能力。
14、阅读就像一座随身携带的小型避难所，随时随地都能给你提供温暖和能量。
15、西汉学者伏胜100岁(前260—前161年)
16、在阅读赠予的独处中，与自己面对面，倾听内心深处的声音，享受自己的人生。
17、曾国藩本人很注意考察人才，对于僚属的贤否，事理的原委，无不博访周咨，默识于心。据《清史稿》记载，曾国藩“第对客，注视移时不语，见者悚然，退而记其优劣，无或爽者”。而且，他阅世越深，观察越微，从相貌、言语、举止到为事、待人等方面，都在他的视线之内。
18、真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。
19、在漫漫求学路上，我们会遇到金波、泰戈尔、叶圣陶，还会认识鲁迅、胡适、郭沫若，感受徐志摩、梁实秋、汪曾祺笔尖洋溢的真情。
20、“欧体”创造者欧阳询85岁(公元557—公元641年)
21、这类人是开放的社交人士，因此，如果你和这类人或这种上司交往的话，在你们初次会面的一刹那，即能一见如故、相谈甚欢。但这类人喜欢照顾别人，这份关怀天长日久容易演变成压迫似的形态。
22、叔本华说：“高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此不再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。”
23、你现在的气质里藏着你走过的路、读过的书、爱过的人。
24、听我这么说，妹妹想了想，笑了起来。看着她笑，我却哭了，只不过，我之所以哭，是因为我喜欢看见妹妹的笑，她在笑，我就觉得很好。
25、所以有字书和无字书要一起读。有的人大字不识，却一生读尽无字书，同样堪称饱学之士。将遇到的人与事当作书来读的人，是真正的读书人。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合便是读书的意义。
26、关于人的眼睛，先哲孟子也曾说过一段话，大意是这样的：“观察一个人的善恶，再没有比观察他的眼睛更好的了。因为眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心正，眼睛就明亮；不正则昏暗。听一个人说话时，注意观察他的眼睛。这个人的善恶能往哪里隐藏呢？”
27、(叶圣陶：中国现代作家、教育家、文学出版家)
28、曾国藩识人的基本方法有：观相、询事、考言，通过三者并举来考察人，识出“千里马”。
29、200多年前，离中国千里之遥的波兰诞生了一部奇书，这就是传奇小说《萨拉戈萨手稿》。这部小说在流传过程中几经散佚，在30年前才有了第一个完整定本。
30、今天，给大家分享这八位名人对读书的看法，总有一位是你的知音。
31、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
32、在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他排斥什么，就去强迫他。
33、所以有字书和无字书要一起读。有的人大字不识，却一生读尽无字书，同样堪称饱学之士。将遇到的人与事当作书来读的人，是真正的读书人。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合便是读书的意义。
34、往大方向来说，我们是为了祖国的未来而读书。每个国民的素质提高之后，科技力量就也会更加发达，国家会更加繁荣昌盛，可以做一个对社会有帮助的人，特别有价值。往小方向来说，我们是为了自己的前途而读书。放眼望去，身边人读书特别厉害的都过得比较好。大家都说条条大路通罗马，并不是每个人都喜欢读书，也许在其他领域也会做的比较优秀，学习的习惯要一直保持住，在自己的领域才能越来越优秀。
35、读书本不是记书。主要是吸取它的精华部分。每篇文章都有它的主旨，每本书都有它的灵魂。这如同山水，你不去就无法想象，而见识过了必定在你心间打下印迹。日后，就可以凭着印迹去追寻，去创造。
36、原来我是如此功利的人啊！又一次发现我三观的无耻了。
37、10年，50年，70年，漫长的历史长河里我们身边有许许多多的人，就这么不值不提地活了一辈子。
38、读书的意义不就是选择吗？往大说，是在系统学习知识，往小了说，是选择性读书，读自己喜欢的，提高自己学识就修养，提高文化素质，提高个人软实力，更重要的，读书的时候，选择权更多在你手上，当读书少，你面对一个机会，这时，你处于被动。
39、具有如此体型的人，他们在事业和做人方面都缺乏应有的性格魅力，但他们是有能力且可能具有相当权力潜质的人。由于性格上的弱点，即使是别人跟随他们、迎合他们，他们同样还是会和别人保持心理上的距离，他们在家庭生活中也可能是个孤家寡人。
40、在读书时要提炼重点内容，有效信息，抓住作者要表达的要点。
41、 读书越多，在科学和思辨中浸淫的时间越长，对世界和自身的理解便会越深刻。也许正是那些被你读过又忘记了的书，正在悄悄帮你认识这个世界，悄悄帮你抹去脸上的肤浅与无知。
42、与这类人交往时，绝不可与他们形成对立，这种人具有抗争性和攻击性，他们的偏执，会让他们一直把自己的观点强加给别人，直到被别人认可为止。
43、 如果你问我，我是为了什么而读书？幼年时的我会说是因为爸爸妈妈长大后的我可能会告诉你，我是为了让我自己获得更好的生活，为了让自己活得更开心。读书的意义并不仅仅是让我们从书本上获得知识，从而将知识变成我们的工具。读书的意义更多的是让我们变得更加聪明。这种聪明不仅仅只是学习方面的，或者说，不仅仅是能力方面的。
44、有的父母不重视孩子早期阅读，总是用“那么小懂什么”的理由找借口；有的父母可能意识到阅读的重要，但只是口头上号召孩子阅读，盲目地给孩子买书，什么火就买什么书。
45、一本好书，有人的善良，也有人的弱点。有的书颂扬赞美，也有的书讽刺批判。存在即是合理，读一本好书，能够使我们了解社会的善恶，人间的美丑。我们要拥有自己的思想，懂得思考，懂得批判，树立自己正确的人生观和价值观。
46、只有在通过读书看见某种生活之后，才能去追求某一种生活的现实。
47、 爷爷道：“孩子你看竹篮，是否还是之前竹篮？”孙子愣住，之前满是煤渣的竹篮，因多次受到河水清洗，已焕然一新。
48、隐士回答道：“我的孩子，这是个被魔鬼纠缠附身的人，我现在正为他驱魔。他的可怕经历充分说明，邪恶的黑暗天使是如何在这个不幸的地区滥用法力、肆意妄为的。我让他给您讲讲他的故事吧，这或许对您本人的救赎也有帮助。”
49、Toexplorealargerworldyouhaveneverseenbefore.
50、满喜喜，生而为人，满心欢喜，二手说书匠。本文首发于十点读书(ID：duhaoshu)，超2900万人订阅的国民读书大号，转载请在后台回复“转载”。
51、读书，就是读别人的世界，就是与良师益友“促膝交谈”；
52、找准人生目标要明白自己真正想要成为什么样的人并不容易，很多人一生都是在浑浑噩噩，随波逐流中度过，因此明确自己的人生目标就显得意义重大。因此应多读书，读好书，择其善者而从之，择其不善者而改之，最终明白自己到底想成为什么样的人，明确自己的人生追求，从而树立起自己的人生目标。
53、焦虑不安时，读书能抚平你的一切烦恼；迷茫彷徨时，读书能为你指明方向；为生活琐事而困顿时，读书能让你开怀释然。
54、阅读，就是最优质的保养品，只要你愿意，什么时候开始都不晚。
55、一个爱读书的人,必然有开阔的视野、有丰富的知识、有高远的志向。一个爱读书的人,必然知书达理、颇有风度、充满力量。读书是为了打破局限，获得更加豁达与平和的心态，它是最低成本、最便捷的一种途径。好书凝聚着许多人一生的智慧，而获取它仅需几天的阅读时间，多么划算的交换！从历史上看，爱读书的好处还能惠及子孙，这是极有价值的选项。
56、荀子76岁(约公元前313年—公元前238年)
57、古代，富人永远在接受更高、更好的教育，而经济不好的人，刚好相反，既然经济不好，要么努力读书，要么努力下苦，要么学门技术，更努力下苦，所以说，在选择少的古代，读书就是给自己制造选择。
58、听过这样一句话：“没有一艘非凡的战舰，能像一册书籍，把我们带到浩瀚的天地。”
59、两个人如果是第一次见面，不用说，双方都要先将对方打量一番。打量的目光，第一个捕捉的对象就是脸，而在脸上第一个捕捉的对象，就是双方那双亮闪闪的眼睛。眼睛中的神采如何，眼光是否坦直、端正等，都可以反映出对方的心地、人品、德行、情感。
60、读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
61、一个人书读得不多，见识难免受限，结果就必须受着眼前世界的禁锢。
62、这种类型人最大的特征是心情不安定，情绪容易失去平衡，且容易心乱，不开心。其实这种性格是一种难能可贵的性格，这种人是生活态度非常慎重的人。他们如果从事艺术性的工作，大多可以取得别人做不到的成就。
63、一双含情脉脉的眼睛，似秋水、若明星，像一汪清泉中游动着的小蝌蚪，游来游去。在这双亮闪闪的眼睛里面，透露着灵魂深处的情与怨。
64、仅用于公益传播，如有侵权请告知删除，谢谢！
65、前沿丨亚马逊的新门铃、摄像头能转换发电，这一届智能家居真酷！
66、有了这么多的事例，再结合曾国藩关于人才的言论看，我们认为他对人才的把握还是比较准确的。他认为要真正做到量才器使，首先在于如何去认识人。他指出：“窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百长并集，一短难容，恐亦史册追崇之辞，初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百长并集，一短难容”，甚至神化，无疑是认识人才上的一种片面性。因此，“要以衡才不拘格，论事不求敬细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞”。“三年之艾，不以未病而不蓄；九畹之兰，不以无人而不芳”。金无足赤，人无完人，不可苛求全才，“不可因微瑕而弃有用之才”。他写信给弟弟说：“好人实难多得，弟为留心采访。凡有一长一技者，兄断不肯轻视。”有材不用，固是浪费；大材小用，也有损于事业；小材大用，则危害事业。
67、“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”
68、这类人一般会兼有开朗、积极、善良、单纯的多重性格，且活泼、幽默；另外，这种人兼有稳重却焦躁的正反两面的性格，特别表现在欢乐和苦闷的时候。而这些，正是躁郁质特征的外在表现。