1、我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
2、学习别人经验，不能邯郸学步，要不连我们自己成功的经验都丢了。
3、战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。(邯郸学步造句子)。
4、步：行走，走路。比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
5、就这样，不过半月光景，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，路费也花光了，只好爬着回去了。
6、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？于是有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
7、学习别人的经验，不能邯郸学步，要从自己的实际需要出发。
8、如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。
9、我和妈妈乘着小船欣赏美丽桂林山水。真是令我们看得有点应接不暇。
10、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。(邯郸学步造句子)。
11、有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
12、释义：鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。
13、寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的`人。
14、我会静观于人世悲欢离合，聚散情仇的纠缠。或许我也会感同深受，与他们同乐同悲，亦或是感慨于人间的执迷不悟。
15、如果我们不顾实际情况，不认真加以研究，而是一味地模仿别人，这无异于邯郸学步。
16、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”
17、拔苗助长：“抢先教育”违背了儿童成长的客观规律，这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害。
18、《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
19、经过夜以继日的学习，少年终于走出优美的步伐！邯郸学步的成语故事9相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
20、亲朋好友们都很担心他，希望他能有所改进，但是他听不进去，久而久之，还开始怀疑自己走路的样子没有别人好看。
21、4 但是真的有人能做到起死回生比如我的师傅斯蒂克。
22、让我们一起用邯郸学步来造句吧，鼎爸先给大家做个示范：
23、近义词： 鹦鹉学舌 东施效颦 生搬硬套
24、我们教育改革，在借镜外国经验时，可不能如邯郸学步，生搬硬套。
25、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
26、这就是今天学的成语：邯郸学步。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
27、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等。
28、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多搞笑的故事。
29、发扬自己的有点，汲取别人的经验，不能一味地邯郸学步。
30、回到家，少年的父母很生气，问少年想不想学习走路了，少年若无其事地还在玩，根本就把父母的话当成耳边风了！
31、读英语是绝对不能马虎大意，更不能邯郸学步，否则就会将口型和发音搞错，连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。
32、是物伤其类，还是感同身受，如果走了那么远的路，只是走成了一个圆，那这些孤单的路途，究竟有没有价值和意义？
33、我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个。比如：写作文更不能邯郸学步，要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红。
34、故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
35、不屑置辩：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。
36、我心满意足的攀登到了三楼，我看见了墙上有各种各样的壁画，应接不暇，真是美不胜收啊！
37、燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
38、妈妈说小狸的握笔姿势有些不对，小狸不愿听妈妈的指导，邯郸学步，照着其他同的姿势写，结果越练越错，想改都改不回来了。
39、 鹦鹉学舌 步人后尘 亦步亦趋 鸲鹆效言 数典忘祖 优孟衣冠 枉辔学步 西颦东效 寿陵失步 东施效颦 邯郸匍匐 衣冠优孟 寿陵匍匐
40、安然无恙：那次智利大地震，许多城市都毁灭了，但我叔父全家安然无恙，非常幸运。
41、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
42、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
43、 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
44、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看到老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
45、 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。
46、 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
47、在我看来，爱一个人的方式，就是你在为自己考虑的同时，也要感同身受地为对方着想。
48、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
49、读英语是绝对马虎不得，更不能邯郸学步，否则就会将口型和发音搞错，连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。
50、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
51、(成语故事)战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
52、邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子•秋水》。
53、可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
54、学习是创造性的活动，邯郸学步或人云亦云都不是正确的学习方式。
55、您给王先生的任何帮助我们都将感同身受，并总是乐于给予报答的。
56、 解释：你难道没有听说过寿陵那个人去邯郸学走路吗？(不但)没有学到那个国家以之出名(走路)技能，却把自己以前行路的方法忘记了，最后要伏在地上爬回家。
57、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！
58、家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。Formany,manyyearstocome日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
59、比喻一味的模仿别人。不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。